“大雷音寺此次定有后手?！?/br>
    離塵微微抬頭，卻見(jiàn)妙諦和尚的眼神堅定，不似信口開(kāi)河。

    當下便低聲回應道：“多謝，我會(huì )小心?！?/br>
    妙諦和尚點(diǎn)點(diǎn)頭轉身離開(kāi)。

    離塵看著(zhù)他的背影，略作沉思后，轉頭看向雷音佛子的方向。

    卻見(jiàn)他此時(shí)已經(jīng)對上了第二個(gè)和尚。

    離塵呼出一口濁氣，心中暗道：兵來(lái)將擋水來(lái)土掩。

    當下也開(kāi)始尋找第二個(gè)對手。

    第二個(gè)對上的是一個(gè)中年和尚。

    他的雙眼瞇成一條縫，一點(diǎn)精芒從眼中透出，看上去十分精明的樣子。

    一看對方是殺生佛子，他卻不憂(yōu)反喜。

    殺生佛子慧根深厚又怎樣？他這么年輕，就算是打娘胎里開(kāi)始就聽(tīng)佛經(jīng)，現在也不是老衲對手！

    老衲可是號稱(chēng)移動(dòng)藏經(jīng)閣的存在！

    “阿彌陀佛?！?/br>
    “小僧，殺生寺，離塵，見(jiàn)過(guò)前輩?！?/br>
    好有禮貌的小和尚

    “阿彌陀佛?！?/br>
    “老衲，分鐘寺，普空，見(jiàn)過(guò)離塵法師?！?/br>
    老和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，上下打量了一眼這位傳說(shuō)中的殺生佛子，當下直接提問(wèn)：“聲聞四果，其義若何？”

    離塵心中暗道：果然這位普空法師的禪問(wèn)更深。

    “須陀洹此云預流，謂初預圣流，七番生死，得阿羅漢。斯陀含此云一往來(lái)，一番生死，便得阿羅漢。阿那含此云不還，盡此一生，便得阿羅漢。阿羅漢此云無(wú)生，謂永不復來(lái)三界受生也，此為四果之極?！?/br>
    老和尚普空吃了一驚，他早就料到這位殺生佛子必然佛法不凡，但沒(méi)想到對方回答的時(shí)候，竟然沒(méi)有絲毫的猶豫之色。

    看來(lái)這位殺生佛子比老衲想象的要難對付的多。

    只聽(tīng)這時(shí)離塵忽然問(wèn)道：“前世人非今世人。今世人非后世人。何能食果受報？”

    老和尚一聽(tīng)這問(wèn)題，當下心中一緊：這位殺生佛子的問(wèn)題果然刁鉆。

    但很快他嘴角一笑，若是要比試修為，自己或許有所不足。

    可如果是佛法的話(huà)，哼，自己還沒(méi)有服過(guò)誰(shuí)，即便是殺生佛子也要給他上一課！

    當下直接道：“軀體雖異，心識無(wú)殊，故有不昧前因者，如結草銜環(huán)之類(lèi)?！?/br>
    離塵點(diǎn)點(diǎn)頭，卻見(jiàn)面前這和尚一臉的澹然，好像自己剛才的問(wèn)題對于對方來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何的遲疑。

    而老和尚沉吟一聲后，忽然問(wèn)道：“何為五陰熾盛？”

    這個(gè)問(wèn)題就有些殺人誅心了。

    天下皆知，這位殺生佛子與湘妃谷的神秀公主，剖竹合巹，其實(shí)與佛法中，有欲望之憂(yōu)。

    所以老和尚乃有此問(wèn)。

    年輕人，對情愛(ài)之事應該還不怎么懂吧，慢慢掉進(jìn)老衲的坑里吧。

    離塵的心中暗覺(jué)好笑，這老和尚好似是完全被蒙在鼓里的。

    “我人身心，可分為五：一色、二受、三想、四行、五識。陰，覆蓋也，常被籠罩，難可解脫，故曰熾盛。例如聲色之欲，動(dòng)輒縱發(fā)，臨事有擾惱之苦，事后身心俱病，苦孰甚焉。且因其造業(yè)，感招后報，尤為眾苦之先導者矣?！?/br>
    老和尚見(jiàn)狀吃了一驚，沒(méi)想到對方竟然如此的坦然，當下便不再留情的問(wèn)道：“十二因緣相續不斷之狀。若何？”

    離塵見(jiàn)狀自然也不敢絲毫小心：“無(wú)明為緣而生行，緣行生識，緣識生名色，緣名色生六入，緣六入生觸，緣觸生受，緣受生愛(ài)，緣愛(ài)生取，緣取生有，緣有而有生，緣生而有老死?！?/br>
    他的話(huà)略顯深沉，卻又不卑不亢。

    “何謂緣識生名色？”

    二人你來(lái)我往，毫不客氣，轉眼間便已經(jīng)交換了七八個(gè)問(wèn)題。

    而越往后，老和尚普空便越發(fā)的吃驚。

    這殺生佛子明明年紀輕輕，但對佛法見(jiàn)識，卻又如此淵博。

    莫非這位佛子當真是什么大佛輪回之身？

    思緒翻滾之際，卻是又輪到自己提問(wèn)，普空和尚沉吟一聲便想著(zhù)提高了一下難度：“何為清凈心？”

    這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)上去不難，但卻要在浩瀚如煙波的佛經(jīng)中找到依據的經(jīng)卻并不容易。

    問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題后，普空和尚抬頭看著(zhù)離塵的眼睛，心中在想：這小和尚該如何應對。

    畢竟自己有年齡優(yōu)勢，讀過(guò)的佛經(jīng)比離塵吃過(guò)的鹽都多。

    正在他胸有成竹之時(shí)，離塵卻忽然回答道：“可得為世間事，不可得為世間意?！?/br>
    “心無(wú)波瀾，即為清靜心?！?/br>
    老和尚聞聽(tīng)此言，卻是面色一變，失了清凈之心。

    可得為世間事，不可得為世間意。此話(huà)正是出自阿難問(wèn)事佛兇吉經(jīng)中所注。

    這部經(jīng)書(shū)并非主流經(jīng)典，按照他的年紀不應該看過(guò)才對??！

    離塵

    心中暗笑一聲，對智叟說(shuō)了聲善哉善哉。

    如此又輪到離塵提問(wèn)，他這次也不打算再拖延時(shí)間，當即便出了一個(gè)有難度的問(wèn)題：“修空處定，其相如何？”

    這個(gè)問(wèn)題乃是離塵在金剛寺的藏經(jīng)閣中，看到的一段無(wú)名經(jīng)。

    金剛寺作為三大隱寺之一，其中藏著(zhù)許多孤本佛經(jīng)。

    便是面前這位普空和尚博聞強記，但是這種沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的經(jīng)又如何處之？

    果然，這問(wèn)題一出，普空和尚忽然緊皺眉頭，立在原地一言不發(fā)。

    良久之后他抬起頭長(cháng)嘆一聲：“后生可畏！”

    “是老衲敗了?！?/br>
    普空和尚輕輕搖頭，卻是很坦然的看向離塵。

    “還請殺生佛子為老衲解惑?！闭f(shuō)完朝離塵深深一拜。

    離塵也趕忙回禮，直接回答道：“行人得第四禪已，深思色法過(guò)患，作意滅除一切色法，一心緣空，念空不舍，色定即謝，其心泯然，任運自住空緣，于后豁然與空相應，其心明凈，不苦不樂(lè )，唯見(jiàn)虛空，無(wú)諸色相，心識澄靜，無(wú)礙自在，是為虛空定相?！?/br>
    “乃是出自金剛寺藏經(jīng)閣中一本首愣嚴義疏注經(jīng)?！?/br>
    “相必普空前輩未能看過(guò)此經(jīng)，離塵算是勝之不武了?！?/br>
    “哈哈哈?！?/br>
    三聲大笑之后，普空和尚卻道：“勝便是勝，敗便是敗?！?/br>
    “勝敗乃一切外相，俱是一切修行?！?/br>
    “離塵法師謙虛了?！?/br>
    “祝法師在此次吉祥法會(huì )上一切順利?！?/br>
    說(shuō)罷直接轉身離開(kāi)，不得不說(shuō)這普空和尚已經(jīng)達到禪心不動(dòng)的境界。

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