第13節三皇創(chuàng )世，小型盤(pán)古

“我們此次大批人馬，行動(dòng)規模之大，可謂開(kāi)無(wú)限神殿歷史之先河。諸位的威名必定會(huì )被無(wú)限諸子牢記。不過(guò)，船大，開(kāi)辟駕馭間的波濤浪花亦宣昂高姿。我料定此次穿越，必定會(huì )受到來(lái)自仙劍奇俠傳各大當地力量的狙擊。索性將主動(dòng)權掌握在自己手中，我宣布！此行的第一個(gè)目標，便是蜀山劍派！”

說(shuō)到此處，洪薇頓了頓，英姿勃發(fā)，自信的微笑綻放出來(lái)，全然是一切都盡在掌握之中的氣度！

“此行仙劍之旅，第一個(gè)目標便是擊滅蜀山劍派。請諸君奉獻出自己的勇武，努力吧！”

嗷……

群情沸騰起來(lái)，一片嗜血之光。

……數個(gè)元會(huì )之前的某一天……

東方神系的主世界洪荒大陸之上，火云宮。

人道三皇之首，相當于20級上位神的存在，大神伏羲突然心血來(lái)潮。他不禁暗暗奇怪：“我身負統領(lǐng)人類(lèi)的功德在身，如今卻心鏡泛起微瀾，這是多少元會(huì )沒(méi)有的情況了？”當下便用先天八卦推算一番。

當年伏羲得先天靈寶河圖、洛書(shū)，演出伏羲先天八卦。所謂八卦者，乃是易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。包容天地萬(wàn)物之發(fā)展，宇宙之變化，是一等一的推演、預測未來(lái)等等的強大神術(shù)。

昔日他為人類(lèi)之皇，帶領(lǐng)人族從蠻荒走向繁華，從愚昧走向文明。結繩為網(wǎng)，發(fā)明樂(lè )器，創(chuàng )造歷法，大多都是這先天八卦之功。日久天長(cháng)，伏羲便養成了一種習慣，每當有神秘預兆，或是艱難險阻，他便算上一卦，測吉兇，明出路。

這一次的預兆也頗為古怪，自己好端端地在火云宮中養天年，修道行，卻忽然心湖起波，一種難以言喻的感覺(jué)籠罩心頭。

“難道有甚劫數臨頭不成？”伏羲秉持道心，推演八卦。這一推算不打緊，直將他樂(lè )得喜上眉梢來(lái)。他卻是沒(méi)有料到：身在宮中，喜從天降。真是功德在身，氣運眷顧，擋都擋不住。

原來(lái)他此次推算，便算得出在某個(gè)位置的某個(gè)世界，經(jīng)歷數億億次的爆炸，生成，毀滅的過(guò)程，突然在這一次湊巧結成混沌膜胎，體內混沌之氣凝結成一個(gè)靈盤(pán)兒胎，只是剛剛生成，不懼神識。

“吾道機至矣，道機至矣！”伏羲喃喃自語(yǔ)，他自然知道：這個(gè)世界發(fā)展的模式，正是當初洪荒世界的初始狀態(tài)。胎中孕育的嬰兒，便是另一個(gè)盤(pán)古。只是這個(gè)世界的規模不及洪荒世界的百分之一大小。因而孕育出的小盤(pán)古，亦非當初的正宗盤(pán)古來(lái)的赫赫威能，廣博浩瀚。

但是盤(pán)古這種混沌神靈，哪怕是規模再小，亦是盤(pán)古。開(kāi)天辟地，生化萬(wàn)物的存在。他與生俱來(lái)的唯一使命，似乎便是生前撐天踏地，死后化為花花世界。

伏羲越說(shuō)越興奮：“現下這只小盤(pán)古，還沒(méi)有孕育出靈智來(lái)。我若是能夠及早搶占他的身子，投入一絲神識，我便為盤(pán)古，盤(pán)古便為我。到時(shí)候開(kāi)天辟地，多么大的功德？！即便日后生化萬(wàn)物，自稱(chēng)玄妙世界，我亦能在此傳下道統，日后萬(wàn)千神靈都來(lái)供奉我。如此龐大的香火念力，足以能將我推上更高的境界！說(shuō)不得那圣位……”

東方神系，修行體系別處一格。并非西方神系之中從0-21，微弱神、下位神、中位神、上位神、至高神（晶壁之子）、超神那般的算法。修仙的頂端，號稱(chēng)混元大羅金仙，萬(wàn)劫不磨，千難不墮，俗稱(chēng)圣人。

然而圣人即大盜，圣人不息，大盜不止。

修成一個(gè)圣人，不知道要損耗多少天材地寶，人參果、仙桃用為食，太極圖、盤(pán)古幡、東皇鐘等等之類(lèi)先天至寶用為斬三尸，證混元。到了圣人地步，平常的仙氣、靈氣已難以滿(mǎn)足其要求。因此便要轉到三十三天之外，宇宙膜胎（西方一說(shuō)則為晶壁）之處，吐納混沌，吸收游離在虛空之中的豐富駁雜之念力，體驗世界大道的運轉規則。

因此并非一個(gè)穩定的、高魔世界便能夠生成圣人。即使洪荒的世界規模再大，承載的圣人也不過(guò)只有6位。太上老子，元始天尊、通天教主、準提、接引、女?huà)z。

不為圣人，終為螻蟻。

伏羲當然也想成圣，修成混元大羅金仙，歷萬(wàn)劫不磨之體，五氣朝元，三花聚頂。這才是神仙一道的極致，山頂的風(fēng)光！

但是要成就圣位，現在所處的洪荒世界已然到達了極限，卻是不成了。如今偶爾推算而出的這個(gè)小盤(pán)古，卻意外地承擔了伏羲的期望。

只是世間不如意之事，十之**。這句話(huà)應用到神靈身上，亦是如此。

也是合該伏羲氣運薄弱，這只小盤(pán)古不為他所全得。剛剛伏羲興奮之下，道心失守的喃喃自語(yǔ)，教火云宮三皇之中的另一位存在聽(tīng)個(gè)正著(zhù)。

哪一位？

便是那三皇之二，發(fā)明農具以木制耒，教民稼穡飼養、制陶紡織，功績(jì)顯赫，以火得王，人稱(chēng)炎帝，世號神農。

正是這位跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥的人間醫藥之祖，神農，偶然聽(tīng)得伏羲的話(huà)，心中亦是竊喜不已：“怎單單叫我聽(tīng)得到這個(gè)秘密。定是天道至公，如此氣運不該教伏羲一人獨得。時(shí)運籠罩我身，如不抓住，豈是傻瓜？”

當下，便現得真身，要與伏羲豐潤這只臨識未開(kāi)的小盤(pán)古。饒是伏羲乃是天地間的大神，聽(tīng)得神農這翻不要面皮的討要，也是無(wú)明業(yè)火自起，拂袖而走。

神農見(jiàn)自己惡了伏羲，知道對方定不會(huì )將那只小盤(pán)古的位置與自己分享。他本身也如伏羲一般，到達了再也不得寸進(jìn)的瓶頸。到了他這一步，對于關(guān)乎未來(lái)發(fā)展的這種絕世機緣，是耗盡面皮也不能放走的。

誰(shuí)說(shuō)神靈不重利？神仙之所以云淡風(fēng)輕，只是世間凡俗種種，看不上眼罷了。什么天材地寶、仙器魔器，哪一個(gè)不是要真的頭破血流。神農知道自己去求伏羲，只是徒損面皮。只得苦思冥想，心生一計：“我之所以不能讓伏羲開(kāi)口，只是本身力量有限罷了。若是我能尋得同伙盟友，總有力量強勢到讓伏羲不得不開(kāi)口的地步?！?/br>
“只是這盟友，卻要選擇好。人多了，只會(huì )折損自己的利益。人少了，又打動(dòng)不住伏羲開(kāi)口。有了，有了！圣人之一的女?huà)z娘娘，便是伏羲的meimei。我若是將這個(gè)秘密告知于她，伏羲自然便會(huì )松口。到時(shí)候，必然又怕我四處宣揚，接納我也是應理之事了?！?/br>
想到這里，神農再不猶豫，直接駕著(zhù)一朵黃云，疾疾向女?huà)z宮而去。

這邊伏羲心感不適，又演八卦，頓時(shí)氣得跺腳：“苦也。神農這廝去了女?huà)z宮。此時(shí)已然追之不及了?！?/br>
神農引來(lái)女?huà)z，伏羲無(wú)法，只好將小盤(pán)古與兩人分潤。三神各分出一份神念，往那混沌懵懂的小盤(pán)古中投去。而后，三神唯恐東方諸神知曉，便駕馭盤(pán)古之體，開(kāi)出這一片天地。

只是由于強行催生，造成了今后諸多問(wèn)題。這卻不提，單說(shuō)小盤(pán)古有了三神靈識，便開(kāi)始主動(dòng)吐納混沌之氣，身子不斷長(cháng)大。原來(lái)的混沌膜胎不能容納他的身子，而分割破裂。這卻不是洪荒盤(pán)古，需要盤(pán)古斧斬破混沌蛋殼。

膜胎分裂，自然有清氣上升，成為天。濁氣下降，成為地。這個(gè)世界規模不及洪荒，開(kāi)天辟地的難度要小而又小。小盤(pán)古開(kāi)天成功，卻也不需要腳踏地，手撐天，直接身隕。

盤(pán)古死后，其精、氣、神分化成三位大神，自然分別為伏羲、神農、女?huà)z。被稱(chēng)為“三皇”。

只是這只小盤(pán)古，乃是三神神念拼命催動(dòng)的結果。雖然開(kāi)天過(guò)程，帶給了三神龐大的領(lǐng)悟和積累，但是也因此導致盤(pán)古身隕之后，開(kāi)辟出來(lái)的世界存在不穩定的瑕疵。

原本蘊藏在盤(pán)古身子內的“靈力”逸散，分解為水、火、雷、風(fēng)、土五大靈氣，散于天地之間。而盤(pán)古的心臟卻沒(méi)有分解，懸于天地之間成為連接天地的紐帶，并與天界清氣所鐘之地連接，因清濁交匯而生“神樹(shù)”，成為天界生命之源。

此時(shí)因為天地間的生靈太少，伏羲、神農、女?huà)z三皇便開(kāi)始一齊造物，創(chuàng )造生靈。

伏羲以神樹(shù)吸收神界清氣所結的果實(shí)為軀體，注入自己強大的精力，創(chuàng )造出“神族”。由于神樹(shù)果實(shí)來(lái)源稀少，因此神的數量極少，但靈力強大。神不耐大地濁氣，因此居于天，形成“神界”。神雖然有男女之分，但交合繁衍后神本體會(huì )失去靈力逐漸死亡，并不能增加神的數量，因此被嚴禁交合繁衍。

神農以大地土石草木為體，灌注自身氣力，創(chuàng )造出“獸”(包括走獸昆蟲(chóng))。因神農注重數量和能力，因此獸的種類(lèi)、數量很多，且能力多樣，但是心智沒(méi)有開(kāi)蒙。

女?huà)z還是cao起自己的老本行，以土、水混合，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點(diǎn)化，依自己模樣塑造，造出“人”。人體態(tài)優(yōu)美，富有智慧，但體力較遜，雖然沒(méi)有特別的能力，但領(lǐng)悟力極強。

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