少年的話(huà)引起底下大眾一陣嘩然，甚至有了不少低低的罵聲，方柏村這時(shí)卻很顯示出身為大學(xué)者的風(fēng)度，依舊笑著(zhù)，以頗有點(diǎn)慈祥的聲音說(shuō)道：“我承認，我說(shuō)的暫時(shí)都還只能是理想，人類(lèi)的非編碼基因與其功能間的對應對于我們而言也還只是一個(gè)剛起步的研究，更何況談到要如何影響rna而將這些非編碼基因編入到雙螺旋結構上去，但是，我卻不認為這只是個(gè)空想。直至一百年前，我們所有人還是以為嫦娥奔月只是一個(gè)美妙的神話(huà)傳說(shuō)，然而今天所有人卻都接受了將會(huì )有包括我國在內的有越來(lái)越多的國家參與探索月球的這一事實(shí)，夢(mèng)想與科學(xué)并不是相悖離的，相反，夢(mèng)想往往指引了科學(xué)的方向。我們偉大的導師馬克思不也說(shuō)了‘只要自然科學(xué)在思維著(zhù)，它的發(fā)展形式就是假設’”。

底下不由得一片贊同的笑聲，對于馬克思雖然大家不一定太感冒，但對方柏村的說(shuō)話(huà)藝術(shù)卻是大感欣賞，在他們看來(lái)，這個(gè)反對方柏村說(shuō)法的少年，大概便是被傳統教育教得思維僵化的少年，是以方柏村的說(shuō)法，實(shí)可謂以子之矛攻子之盾，連劉辰龍也向楊日釗笑道：“楊兄你真是看走眼了，這位方大教授何止不是科學(xué)怪人，簡(jiǎn)直十分與時(shí)俱進(jìn)，信手拈來(lái)，連偉大導師都用上了!”

沒(méi)想到那個(gè)學(xué)生卻還是很堅決搖了搖頭，說(shuō)道：“我不是這個(gè)意思!”

全場(chǎng)又靜了下來(lái)，連方柏村都用帶著(zhù)探詢(xún)的眼光望向那位少年，那位少年卻似乎在想著(zhù)怎么表達，低著(zhù)頭，又是一陣沉默。

楊日釗這時(shí)對著(zhù)劉辰龍說(shuō)道：“這個(gè)少年身上的氣脈波動(dòng)得很厲害，看來(lái)心情起伏很大，劉兄，以你的功力，難道全無(wú)查覺(jué)？”

劉辰龍一愕，凝神守心，半晌點(diǎn)頭道：“確實(shí)有不一樣的感受，不過(guò)如果不是楊兄說(shuō)明在先，我實(shí)在不知道這便是妖靈的氣息!”

楊日釗似是遲疑了一下才說(shuō)道：“其實(shí)以劉兄的修為，打開(kāi)天目應是不難，我茅山宗倒是有個(gè)小法門(mén)可以一試，只是不知道劉兄……”要知道這些傳承千年的宗派，都各有各的矜持，是以楊日釗雖然深知劉辰龍的為人，但事涉師門(mén)，卻也怕劉辰龍會(huì )誤會(huì )自己是挾技賣(mài)弄，是在看不起他的宗派，所以頗有些遲疑。

劉辰龍卻是大喜，一口答應了下來(lái)，不住口地稱(chēng)謝。其實(shí)他雖得倉吉嘉措**王灌頂受法，又跟阿郁那切磋中學(xué)得藏密大手印金剛禪法，但法王并未說(shuō)收他為徒，跟阿郁那更是損友性質(zhì)居多，他們也從未跟劉辰龍講述過(guò)什么師門(mén)的戒忌，是以劉辰龍在這一方面實(shí)在并不大懂。

楊日釗當下也不遲疑，在劉辰龍耳邊說(shuō)了一套口決，劉辰龍依法施為，閉目?jì)仁?，片刻間只覺(jué)得眉心處一跳，眼前突地一片光明，張開(kāi)眼來(lái)，直感覺(jué)整個(gè)世界渾然不同，抬眼望去，每個(gè)人身上都罩著(zhù)一層淡淡的光，大多數或呈白色，也有少部分呈淡灰色，而楊日釗身上則是紅光中透著(zhù)點(diǎn)淡黃，自己身上則是黃光中透著(zhù)點(diǎn)紫色，至于那個(gè)少年，身上騰著(zhù)淡淡的黑氣，隱隱顯出的輪廓竟是只狐貍。

劉辰龍揉了揉眼，一臉駭然，轉頭對楊日釗說(shuō)道：“好神奇，我好像看到了那只少年是一只狐貍!”

楊日釗愣了一下，苦笑了一下，嘆道：“劉兄果然天賦異稟，剛學(xué)了我這茅山宗的‘靈光決’，功行便已在我之上!”

說(shuō)起來(lái)，開(kāi)天目雖是小術(shù)，卻也可直通大道，佛家有五眼六通之說(shuō)，由此漸入修行，終可臻至遍觀(guān)三界、無(wú)住無(wú)礙的境界，楊日釗修習積年，也不外略有小成，而劉辰龍初學(xué)乍練，效驗便顯然在他之上，也由不得他不嗟嘆，他卻不知道劉辰龍已將藏密大手印修至金剛界初禪天的水平，以佛家五眼六通效驗而言，其境界已應該達到可分別小乘的rou眼境地，較諸天眼要高上一個(gè)層次，只是原本教他修習金剛禪法的阿郁那覺(jué)得神通法力，不過(guò)皮相外道，并未曾刻意往這方面引導，是以劉辰龍才有此能力而不自知，此時(shí)經(jīng)由楊日釗所傳的法決引發(fā)了出來(lái)，其神通效驗自然非楊日釗所能想見(jiàn)的了。

那個(gè)狐貍少年這時(shí)終于開(kāi)口說(shuō)道：“其實(shí)我懷疑的不是技術(shù)方面的問(wèn)題，人類(lèi)千百年來(lái)在技術(shù)方面都是在不斷進(jìn)步的，而且在許多時(shí)候，都會(huì )有著(zhù)方教授這樣優(yōu)秀的學(xué)者，所以我相信，方教授所說(shuō)的技術(shù)方面的困難，是一定會(huì )被攻克的。即使不在方教授手上、不在這一個(gè)時(shí)代被解決，也終會(huì )有一天、有某個(gè)教授來(lái)加以解決，所以技術(shù)方面的問(wèn)題，我覺(jué)得并不是問(wèn)題!”

方柏村露出思索的神色，望著(zhù)那名少年，等待著(zhù)他的下文。

那個(gè)少年又想了一會(huì )，才說(shuō)道：“其實(shí)我想先問(wèn)方教授一個(gè)問(wèn)題，如果方教授在技術(shù)上解決了所有的難題，那么您的偉大構想的實(shí)施，步驟是不是這樣的？就是先在一部分人身上取得成功，也就是說(shuō)，只能先讓一部分人獲得不同于其他人的能力，然后這些人的表現為其他人所接受，所羨慕，然后再慢慢把這些新技術(shù)，把您的新理念推廣到其他人身上，最終實(shí)現全人類(lèi)的飛躍？”

方柏村想了一下，肅容道：“其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，我原本并沒(méi)有想得那么長(cháng)遠，我還只是在想著(zhù)要如何來(lái)解決這些技術(shù)上的難關(guān)，但如果這位同學(xué)的假設成立的話(huà)，那整個(gè)構想的實(shí)現大體上應該是跟你的描述一樣的，任何新技術(shù)的產(chǎn)生，從試驗成功到它的實(shí)際應用，從臨床個(gè)案的應用到推廣到整體，都是需要經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程的，難道這有什么問(wèn)題嗎？”

那個(gè)少年說(shuō)道：“有!問(wèn)題很大!問(wèn)題就在于千百年來(lái)人類(lèi)在技術(shù)方面不斷在進(jìn)步，在人類(lèi)自己本性中的丑惡的一面，卻仍然根深蒂固，沒(méi)有絲毫的改變!”

少年人的話(huà)音剛落，底下頓時(shí)一片起哄聲，有些人都叫了出來(lái)：“這個(gè)家伙是不是練輪子功的!”一時(shí)場(chǎng)面很有些混亂。

方柏村卻是很?chē)烂C，先對著(zhù)話(huà)筒叫了兩聲，要求底下的人安靜，然后才以很正式的語(yǔ)氣向那少年正色問(wèn)道：“您的意思是，這個(gè)構想不單是涉及技術(shù)問(wèn)題，而且還要涉及人性倫理問(wèn)題？我認為應該不至于如此復雜，畢竟將人類(lèi)的生命功能整體提升到另一種新的境界，這是數千年來(lái)人類(lèi)所孜孜以求的，人類(lèi)有什么理由來(lái)親手打破自己的這個(gè)夢(mèng)？”

那個(gè)少年現在顯然進(jìn)入的狀態(tài)，臉仍然漲得通紅，說(shuō)話(huà)卻是流利了起來(lái)，這時(shí)他微哂著(zhù)，說(shuō)道：“人類(lèi)歷史上又何嘗缺乏這樣的例子，其實(shí)我們不需要去談?wù)撨^(guò)去，我們只需要設想一下，當您的試驗室里走出第一批在功能上整體超越人類(lèi)的……的新人類(lèi)，我暫且叫他們?yōu)樾氯祟?lèi)之后，那大部分人會(huì )做什么樣的反應？鼓掌歡呼？歡欣雀躍？不!絕對不是，他們的第一個(gè)念頭應該是忌妒，然后就是猜疑和恐懼。他們會(huì )忌妒自己沒(méi)有能成為新人類(lèi)的一員，然后會(huì )懷疑這些擁有奇異能力的新人類(lèi)將會(huì )奪去他們現在擁有的一切，因為他們確實(shí)比自己優(yōu)勝!我可以斷言，新人類(lèi)的誕生并不是人類(lèi)進(jìn)化的開(kāi)始，而將是一場(chǎng)社會(huì )動(dòng)蕩的開(kāi)始!”

所有的人都安靜了下來(lái)，只剩下少年益見(jiàn)慷慨激昂的聲音，在大禮堂中回蕩……

第二十章(下)在線(xiàn).