眼就看出來(lái)了，說(shuō)她是個(gè)女生。人家明明是男生的嘛，笑死我了，我們竟然都看錯了?！?/br>
陳超當時(shí)正處于震驚之中，只覺(jué)得這一切太不現實(shí)，就好像那男生是從自己的潛意識中變出來(lái)。陳超見(jiàn)范島眼淚都笑出來(lái)了，沒(méi)好意思不搭理他，也就假面地干笑了兩聲。陳超抓住機會(huì )，認真欣賞起臺上這位美麗動(dòng)人的男生。

陳超已經(jīng)完全沉浸在了這張雌雄難辨的完美臉龐里，他關(guān)閉了聽(tīng)覺(jué)，關(guān)閉了嗅覺(jué)，關(guān)閉了觸覺(jué)、關(guān)閉了味覺(jué)，單獨留下視覺(jué)。瞧！那修長(cháng)的丹鳳眼，不大不小，那么優(yōu)雅；那極富藝術(shù)感的鼻子，完美的流線(xiàn)，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵，從眉骨和眼角間開(kāi)始高起；嘴唇紅潤、唇線(xiàn)明顯細致，嘴角微翹顯得俏皮。這五官是多么精細，只是稍稍美得顯點(diǎn)女氣。不過(guò)這對陳超來(lái)說(shuō)，反而增添了幾分美感。

視覺(jué)享受過(guò)之后，陳超打開(kāi)了聽(tīng)覺(jué)。演講開(kāi)頭部分的自白已經(jīng)震撼了他，現在到了結尾。

“最后，我想總結一下我的夢(mèng)想，那就是希望大家不要以貌取人，以性別待人。希望人們不要用判斷性別的眼光來(lái)看待這個(gè)社會(huì )。在這里，希望同學(xué)們可以接受我假面的模樣，接受我真實(shí)的性別，接受假面而又真實(shí)的林弦。謝謝大家！”

林弦演講完畢，全場(chǎng)意外地響起了熱烈的掌聲。

“哎喲，這小子可真能扯！”恢復常態(tài)的范島給出了這樣的結論。

陳超卻聽(tīng)出了另一番味道。他潛意識中覺(jué)得，林弦的結尾透露著(zhù)言外之意，那是暗中對性別取向的假面自白，陳超心里這樣想著(zhù)。但一如既往地，自己潛意識中越是這樣認為，他反而就越不相信這是真的。但有一點(diǎn)不容置疑，陳超覺(jué)得，自己是喜歡林弦這個(gè)人的，沒(méi)有半點(diǎn)的討厭。

接下來(lái)的幾天時(shí)間里，陳超一直沒(méi)有辦法忘記林弦。白天走在校園里，他總是東張西望，好像林弦會(huì )在不遠處出現。夜晚臨睡前，腦海中總會(huì )浮現林弦的臉龐，那是一張多么美艷而溫柔的臉龐啊。陳超甚至覺(jué)得，林弦擁有和自己一樣的孤獨。他在潛意識中，不知不覺(jué)把林弦當成了自己的同類(lèi)。只不過(guò)，林弦有一張絕頂美麗的臉?！懊朗且患挚膳碌臇|西！”陳超終于知道了，為什么三島要在的開(kāi)篇引用這句話(huà)。三島對歌德的畫(huà)作的有關(guān)描寫(xiě)，充分展現了答案。

“那白皙無(wú)比的裸體，被至于薄暮的背景前，耀眼奪目，那親身作為大內虎威習慣了彎弓舞劍的結實(shí)臂膀，被抬到不過(guò)分的角度，使被束的雙手正好在發(fā)頂上方相交，臉微向上仰，凝視著(zhù)天上榮光的眼睛安詳地睜著(zhù)。在挺出的胸膛、收緊的腹部、稍稍扭動(dòng)的腰間所漂動(dòng)的都不是痛苦，而是搖曳著(zhù)某種音樂(lè )般憂(yōu)郁的逸樂(lè )?！?/br>
看過(guò)三島的文字，陳超突然發(fā)覺(jué)，自己和三島的內心世界竟是如此相似。于是，記憶中的那些似水年華紛至沓來(lái)。往事不堪回首，但那些記憶的畫(huà)面還是一一浮現在了我的腦海，仿佛帶著(zhù)某種預謀性和一定程序性。然而，回憶不僅不能消除憂(yōu)愁，反而增添憂(yōu)愁。

☆、第30章建州城

“師兄，我們今天去哪兒逛逛呢？”

陳超從過(guò)去的思緒中回過(guò)了神，沒(méi)有聽(tīng)清楚師弟張英俊說(shuō)的話(huà)，于是問(wèn)道：

“你說(shuō)什么？”

“師兄在想什么呢，這么入神。啟動(dòng)儀式是在明天，我們今天不是要好好逛一逛建州城的嗎？”

“嗯，那我帶你去看看城內外的一些古建筑，跟你好好講講建州城的歷史?！?/br>
“我聽(tīng)說(shuō)，福建之名的由來(lái)就與建州息息相關(guān)?！?/br>
“對，沒(méi)錯，那我就從這里給你說(shuō)說(shuō)吧?！?/br>
原來(lái)，唐開(kāi)元年間，朝廷在閩地設福建道，轄福州、建州、泉州、漳州、汀州五州。福建觀(guān)察使統領(lǐng)福建道軍政、民政、財政、司法等大權，成為閩地最高行政長(cháng)官。福建之名，分別取自福州和建州的首字。

建州城的山川地貌和城池建設可以用“三山”、“六水”、“七座橋”來(lái)概括。三山指的是芝山、旗山和符山。六水是指六條主要的城內河濠。七座橋分別跨架在城內河之上，并且都是呈十字形，稱(chēng)為泳澤橋、平政橋、鎮安橋、壘華橋、恩波橋、順母橋、德勝橋。

建州城歷經(jīng)歲月滄桑、朝代更迭，這座輝煌的城池多次荒毀于戰亂。最開(kāi)始建城的時(shí)候，筑城于溪南覆船山下，為建安郡城。建安郡城南北跨距約一千米，東西跨距約二千米，周長(cháng)約五千米，由太守王蕃始建于東吳永安三年。

南朝劉宋元嘉初年，建安郡太守華瑾之將郡城遷往黃華山麓。南朝蕭梁末年，黃華山麓的建安郡城被長(cháng)沙侯蕭基焚毀。嗣后，建安郡太守謝謁將郡城移至溪西，立柵為治。南朝之末，陳刺史駱文廣又將郡城遷回水南福船山下。至唐建中元年，建州刺中陸長(cháng)源再次移城于黃華山麓。

當年的建安郡守王蕃，在城池的四面修筑了八座城門(mén)，東面在屏山書(shū)院之東筑東平門(mén)和東安門(mén)；南面在福船山和梅仙山之間筑通海門(mén)，在福船山和云際山間筑鎮南門(mén)；西面在東吳名將呂蒙故宅之西筑建寧門(mén)，在原閩越王無(wú)諸行祠之西筑建德門(mén)；北面在今中水南故郡治遺址之北筑興吳門(mén)，在光孝寺之北筑朝江門(mén)。

而建州刺中陸長(cháng)源修筑的建州城，城墻周長(cháng)九里三百四十三步，高二丈，廣二丈一尺。有九個(gè)城門(mén)，南邊是建溪門(mén)，東南邊是通仙門(mén)，西南邊是建安門(mén)，東邊是寧遠門(mén)、通安門(mén)，西邊是水西門(mén)，水西門(mén)的西北方有西津門(mén)，西津門(mén)的南邊有臨江門(mén)，北邊有朝天門(mén)。

城內三十六條街，七十二條巷，象切豆腐一樣，方方正正，整整齊齊。主要的街坊有“弦歌”、“登俊”、“宣化”、“興仁”、“安定”、“崇儒”、“禾義”、“平理”、“尚書(shū)”、“孚通”、“興賢”、“平肆”、“光祿”等?！昂塘x坊”、“平肆坊”、“尚書(shū)坊”和“孚通坊”的交匯處為建州城最熱鬧的集市，故名“大市街”，城內著(zhù)名的店鋪皆集中于此。

光祿坊在通安門(mén)外，出城便是街道，一直向北伸展至“白云寺”前為止，長(cháng)約三華里。此地半為商店，也是建州城最大的鬧市之一。因位于水陸要沖，扼三縣百鄉商旅的孔道。陸路方面有從“東安”、“霞鎮”、“東峰”、“東游”、“水北”等處來(lái)的鄉民；也有從“驂鸞”過(guò)渡來(lái)的“木樨林”、“犁山”、“磨下”、“東焙”、“西焙”以至“小橋”、“玉山”等地的群眾。水路則有松溪、政和以及東溪沿岸下駛的民船，這些船只都在驂鸞渡口和東門(mén)一帶溪邊停泊，然后登岸入城。因此東門(mén)附郭的“光祿坊”，水陸薈萃，商旅云集，市景繁榮，百業(yè)興盛。光祿坊上方有三條巷子，叫做“城門(mén)邊巷”、“二圣巷”和“三圣巷”。

在光祿坊中段的“祖師橋”前，從前有座“真武廟”，祀“玄武