棋穩了

盡管這時(shí)候的日苯相當于大宋的屬?lài)?，地位不高，但畢竟涉及到外國，鴻臚寺的官員不敢有所隱瞞，當即遞了折子給趙晤，將此事稟奏了。

趙晤看到折子時(shí)，心里還挺高興的。

杜錦寧殿試后的那次交談里，就曾跟他說(shuō)過(guò)對日苯和棒子國這兩個(gè)國家的邦交意義和對大宋的影響。

而上次趙昶去潤州，杜錦寧跟他說(shuō)的那番話(huà)，也通過(guò)御衛的嘴傳到了趙晤耳里。

現在日苯的僧人不斷地來(lái)大宋取經(jīng)，但大宋并不能借此事對日苯施加影響，畢竟佛經(jīng)和佛教都有一套完整的體系，人家來(lái)取經(jīng)，也是向大宋的僧人請教如何理解佛經(jīng)而已。

就算大宋的僧人愿意幫忙，但幫什么呢？把佛教始祖釋珈牟尼改成大宋人，讓日苯僧人信奉大宋的佛教？開(kāi)什么玩笑！大宋又不是棒子國。

如果道教能走出國門(mén)，影響國外，他倒是可以扶持道教，甚至將道教變成國教?？傻澜淘诖笏蔚挠绊懥€不如佛教，更不用說(shuō)走出國門(mén)了。

但茶道就不一樣了。中國是茶樹(shù)的原產(chǎn)地，陸羽的將茶引向了品飲藝術(shù)，杜錦寧更是提出了茶道理論。茶藝、茶道發(fā)源于大宋，現在日苯僧人對它產(chǎn)生了濃郁的興趣，可見(jiàn)它是很有前途的。只要運用得當，就能以它為媒介，影響日苯和棒子等國家。杜錦寧殿試后跟他展望過(guò)的藍圖，以及跟趙昶說(shuō)過(guò)的前景，現在就露出了端倪，很有可能成為現實(shí)。

這叫趙晤激動(dòng)萬(wàn)分。

他在御桌前坐不住，起身在大殿里走了幾圈，然后吩咐吳公公：“宣齊大人覲見(jiàn)?！?/br>
齊伯昆來(lái)后，他將折子給他看了一遍，問(wèn)道：“你怎么想？”

齊伯昆愕然，問(wèn)趙晤：“難道皇上打算讓杜錦寧去日苯傳揚茶道？”

“不不不?！壁w晤道，“你誤會(huì )朕的意思了。朕怎么會(huì )那么糊涂，把杜錦寧派過(guò)去呢？”

如果說(shuō)杜錦寧當初提出去潤州，趙晤對她所提出的天下無(wú)饑的鴻圖大業(yè)還半信半疑?？涩F在早稻在潤州種植成功，糧食畝產(chǎn)直接提高了一倍，已證明她的話(huà)不是吹牛，趙晤對杜錦寧在農業(yè)方面的天賦，已經(jīng)是徹底服氣，更不用說(shuō)杜錦寧還給他提了許多諸如發(fā)展商業(yè)、建立國家錢(qián)莊等等高屋建瓴的建議。

杜錦寧在他眼里，已成為了跟齊伯昆這些老臣一樣能力的存在。只要大力培養，等齊伯昆他們這些老臣致仕之后，杜錦寧就能成為他的左膀右臂。

他怎么可能把這樣的人派到日苯去？

要是日苯把杜錦寧籠絡(luò )住了，杜錦寧決定留在那里，再不回來(lái)怎么辦？這不光是大宋的一大損失，杜錦寧這樣的人留在那里，很有可能把日苯發(fā)展成能威脅大宋的一個(gè)強國。此消彼長(cháng)，大宋危矣。

所以，把杜錦寧派出國，那是絕對不可能的。

齊伯昆松了一口氣。

他跟趙晤的想法一樣。

只要不派杜錦寧去，他對這事自然沒(méi)有異議：“這是好事，可以增強咱們對日苯的掌控?！?/br>
“那派誰(shuí)去好呢？”趙晤召齊伯昆來(lái)，就是商議去的人選。

齊伯昆想了想。

杜錦寧不用考慮，趙昶肯定也要排除在外。

趙昶如果奪位之心不死，去了日苯，借用日本的兵力打回大宋，奪取大宋皇位怎么辦？扶持一個(gè)跟本國親近的大宋皇帝，想必日苯是很樂(lè )意的，沒(méi)準趙昶沒(méi)有異心，他們也要慫恿他這么干。

就算趙昶沒(méi)有異心，可他是親王。如果日苯將他扣住，以此要挾跟大宋談條件，大宋又怎么辦？趙晤能表現出冷血的一面，不顧自家親兄弟嗎？可割地求弟，也同樣要背負臭名聲。名聲盡毀，世家就會(huì )利用這一點(diǎn)攻訐于他，他將難以掌控朝政。

所以派趙昶去日苯，這種事想都不用想。

杜錦寧和趙昶這兩個(gè)名聲最盛的茶道創(chuàng )始人和倡導者都不能去，那還有誰(shuí)能派去呢？

官員都不好派，最好是民間……

這么一想，齊伯昆倒是想到三個(gè)人來(lái)。

他問(wèn)趙晤：“曾經(jīng)做過(guò)杜錦寧老師，后來(lái)又一起推行心學(xué)，現在則一起倡導茶道的陸九淵、史修、彭士誠三人，皇上您覺(jué)得怎么樣？”

趙晤點(diǎn)點(diǎn)頭：“可以?！敝灰皇嵌佩\寧和趙昶，其他都無(wú)所謂。

只是不能派趙昶這話(huà)，不能由他嘴里說(shuō)出來(lái)。

他道：“這件事，朕就交給你了?！?/br>
“是，臣這就去辦?！饼R伯昆退了出去，就派人去給跟他同一陣營(yíng)的大臣遞話(huà)。

這都是老套路了，大家輕車(chē)熟路。第二天趙晤就鴻臚寺這個(gè)折子讓大臣商議，鴻臚寺卿出列提出由陸九淵等人去日苯；齊伯昆則提出派大宋的僧人去，雙方就爭執起來(lái)。

一般情況下，只要有人提出了解決方案，大家的思路就會(huì )跟著(zhù)走。更何況這是于大宋只有好處沒(méi)有壞處的事情，世家就沒(méi)往反對的思路上去想，只是下意識地要反駁齊伯昆，也提出了世家自己的人選。這些人是跟著(zhù)趙昶一起搗鼓茶道的世家子弟，只是名聲不顯。

陸九淵三人在茶道界的地位毋庸置疑的，無(wú)論是大宋的僧人還是世家子弟，在他們面前都沒(méi)什么競爭力。更何況，他們是鴻臚寺卿提出來(lái)的，這讓世家好接受一些。

于是吵了一會(huì )兒，最后按趙晤和齊伯昆預計的那樣，世家終于同意派沒(méi)什么政治傾向的陸九淵三人去日苯弘揚大宋茶道。

圣旨在第二天就由金公公這個(gè)熟門(mén)熟路的太監帶到了潤州。

杜錦寧大喜。

這步棋，她布局了這么久，終于達成心愿了。

陸九淵三人卻是誠惶誠恐：“皇上怎么會(huì )想著(zhù)派我們去？”

三人原先都是在地方的書(shū)院里做山長(cháng)或先生的，算是小人物。即便后來(lái)跟著(zhù)杜錦寧在儒學(xué)界和茶道界混出了點(diǎn)名聲，也覺(jué)得自己離皇權還很遠。

現在忽然被皇上派去日苯，他們在榮幸之余，又惴惴不安；另外因從來(lái)沒(méi)有出過(guò)國，對于陌生的國度心生惶恐。

☆、第七百六十二章半年時(shí)光

杜錦寧給他們鼓勁道：“你們想想，以后無(wú)論是大宋的歷史還是日苯的歷史，只要說(shuō)到茶道，就會(huì )有你們的名字，史料上會(huì )詳細地記載你們去日苯弘揚茶道的事情。這是名垂青史的好事啊，多少人想都想不到呢，機不可失失不再來(lái)。再想想你們從日苯回來(lái)以后的地位……”

陸九淵三人都不是佛系人物，他們對于儒學(xué)的研究，對于建立心學(xué)的渴望，與其說(shuō)是喜歡儒學(xué)，不如說(shuō)是儒學(xué)成果能給他們帶來(lái)名與利。

通過(guò)這一段時(shí)間在報紙上的互相辯論，心學(xué)已經(jīng)傳開(kāi)。但影響更大，能給他們帶來(lái)更多名利的，還是茶道。畢竟儒學(xué)只是讀書(shū)人喜歡，而且還是對儒學(xué)研究上升到一定程度的讀書(shū)人才