忽視了客體的需求性，別人愿意聽(tīng)嗎？你就說(shuō)；別人想接受這方面的知識嗎？你就強迫接受，帶有‘自以為’和‘強迫’性質(zhì)，不利于優(yōu)良人際關(guān)系的建立，如果‘好為人師’的人有真本事，也只會(huì )因為這兩種性質(zhì)，不斷熱臉貼冷屁股，如果沒(méi)有真本事，說(shuō)出來(lái)的生活常識經(jīng)常是錯誤的，經(jīng)驗都是迂腐的，那只會(huì )給別人帶來(lái)困擾，也讓自己不能認清自己?！?/br>
“人之忌，在好為人師，這句話(huà)是孟子說(shuō)的。前人說(shuō)的話(huà)可能并不完全適用于這個(gè)時(shí)代，但還是有非常大的指導意義的，我們中國人，推崇虛化若谷，有才能的人尚且要謙虛做人，好為人師已經(jīng)是一種不謙虛，自我夸耀、自我滿(mǎn)足的狀態(tài)，以這種狀態(tài)為前提，就已經(jīng)是做人的很大忌諱了。謝謝?！?/br>
正方一辯坐下，反方一辯站起來(lái)，余光瞥了韓赟一眼，給自己打打氣，略帶緊張地：“主席好，評委老師、同學(xué)，大家下午好。正方提到辯題的時(shí)代性，正好是我方想說(shuō)的第一點(diǎn)，辯題確實(shí)不具有特殊時(shí)代性，孟子所處的時(shí)代，尚且有百家爭鳴，儒墨名法道……各家發(fā)表各家言論，各家爭論批評，又相互學(xué)習?！熳邮Ч?，學(xué)在四夷’，有知識的人設立私學(xué)，教授知識，有這個(gè)前提，才有百家爭鳴，而這個(gè)前提，就是好為人師，有學(xué)問(wèn)有知識，沒(méi)有自己藏著(zhù)掖著(zhù)，故作謙虛，而是分享發(fā)揚?！?/br>
“孔子周游列國，推銷(xiāo)自己的思想，‘明知不可為而為之’，因為本身思想與當時(shí)諸侯爭霸的需求不符，遭受了很多白眼、嘲笑和諷刺，那時(shí)別人眼里，孔子是不是‘好為人師’？正方說(shuō)這個(gè)忌，在過(guò)去存在，現在也存在，我方卻認為，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，在過(guò)去就不對，在現在依然不對，好為人師不是忌諱，忌諱的是沒(méi)有本事，沒(méi)有真水準的好為人師，批判別人喜歡教導，根源在于對方的思想、言論和說(shuō)話(huà)方式是你不支持、不喜歡、不接受的，如同諷刺孔子的政見(jiàn)不同諸侯國國主，但也有接受孔子的，如同存在接受你所不喜歡的思想的人，忌不在于好為人師，在于對‘不對’的人和事物進(jìn)行教導，那是另外一個(gè)辯題?！?/br>
“我們要說(shuō)的第二點(diǎn)是，好為人師并不是忌，好為人師還要求你必須聽(tīng)他信他才是忌，好為人師，最初的意思，不過(guò)是不謙虛，喜歡做別人的老師，教導別人，并不存在強迫你一定要聽(tīng)他的性質(zhì)，說(shuō)者是說(shuō)者的視角，聽(tīng)者是聽(tīng)者的視角，請正方辯友不要混淆。謝謝?！?/br>
高陽(yáng)在紙上劃拉著(zhù)，池軒看了看她的字，簡(jiǎn)直不忍直視，比蟲(chóng)子爬沒(méi)強多少。

高同學(xué)被盯著(zhù)，就假裝端正地重新抄寫(xiě)了一遍，結果依然是端正的丑字，池軒在旁邊忍俊不禁：“又多了一個(gè)可以交流的東西?！?/br>
“哦……”高陽(yáng)不給面子，就不問(wèn)他是什么。

池軒嘆口氣，把筆從高同學(xué)手里拿走，順手拉起高同學(xué)的手：“以后我教你寫(xiě)字?！?/br>
高陽(yáng)“嘖嘖嘖”：“你看，你現在就就是‘好為人師’?！?/br>
池軒挑眉：“我只是覺(jué)得，你的字太可愛(ài)了，想把你教的平凡點(diǎn)兒，不然被別人發(fā)現了就不好了?！?/br>
“……”高陽(yáng)：“……你憋說(shuō)話(huà)！”

“好，不說(shuō)話(huà)，”池軒被管的一臉受用：“我最聽(tīng)話(huà)了?！?/br>
高陽(yáng)：“……”

臺上兩邊一辯發(fā)完言，按照規則，二辯三辯要開(kāi)始攻辯環(huán)節。

正方二辯是個(gè)瘦高個(gè)，來(lái)勢洶洶直點(diǎn)韓赟：“請問(wèn)反方三辯，不合時(shí)宜的教導，是不是忌？”

韓赟被點(diǎn)名好像一點(diǎn)也不意外，站起來(lái)：“不是，首先不合時(shí)宜得看在誰(shuí)的視角中，其次本次辯題是好為人師是不是忌，再次提醒正方辯友?！?/br>
正方二辯：“那自以為是的教導別人是不是存在讓人討厭的可能，人際關(guān)系中，讓人討厭的點(diǎn)，是不是忌？”

韓赟依然面無(wú)表情：“不是，教導的方式大部分是用說(shuō)話(huà)，不說(shuō)話(huà)、不表達就不會(huì )犯錯，照正方這樣說(shuō)，只要說(shuō)話(huà)就存在讓人討厭的可能，說(shuō)話(huà)才是原罪，只要不說(shuō)話(huà)，就不會(huì )犯忌了?！?/br>
時(shí)間還有一點(diǎn)，正方二辯不愿意放棄，繼續：“本次辯題是討論好為人師，不是討論說(shuō)不說(shuō)話(huà)，沒(méi)有本事、夸夸其談，以資深自居，教育別人，本身就是違背社會(huì )人情的，違背社會(huì )人情不是大忌？”

韓赟看了眼己方一辯：“你覺(jué)得沒(méi)有本事的人，別人不一定那么覺(jué)得，你覺(jué)得人家以資深自居，怎么保證沒(méi)戴有色眼鏡，問(wèn)題不出在好為人師的人身上，興許人家真的有才有能，只不過(guò)沒(méi)被你看在眼里，社會(huì )上眼高手低的人又不是少數，姜太公還要等愿者上鉤，夸夸其談的人，你就當他等愿者上鉤唄，千里馬也只有伯樂(lè )能識，如果所有馬兒都不跑，怕被人當炫耀，先秦諸子大家都別說(shuō)話(huà)，別招學(xué)生，全都閉門(mén)造車(chē)，天下太平?！?/br>
正方二辯被噎得死死的。

等到韓赟這邊的二辯提問(wèn)，就換了個(gè)路數：“請問(wèn)正方二辯，熱愛(ài)教育事業(yè)，去當老師，是不是忌？”

正方二辯：“當然不是，那是經(jīng)過(guò)考核持證上崗的，和好為人師的情況根本不一樣?！?/br>
正方從他們的觀(guān)點(diǎn)打擊，反方?jīng)]有遵循套路，從對手那方提問(wèn)打擊，而是陳勝追擊，也選擇從己方視角提問(wèn)。

反方二辯繼續：“誰(shuí)說(shuō)不一樣？好為人師難道有貴有賤？沒(méi)上過(guò)學(xué)，沒(méi)考過(guò)證的人熱愛(ài)教育事業(yè)，就不行？”

正方二辯磕巴了一下，也還是迅速回答：“反方辯友請不要偷換概念，如果一個(gè)老師，不知謙虛，以炫耀自己才能為前提的去教導別人也是不對的?！?/br>
反方二辯陰惻惻一笑：“那作為老師，業(yè)務(wù)能力更重要，還是謙虛更重要？”

正方二辯：“與辯題無(wú)關(guān)，拒絕回答?！?/br>
“有知識、業(yè)務(wù)能力強，和人品如何沒(méi)有決定關(guān)系，有學(xué)識是有學(xué)識，謙虛是謙虛，是兩碼事兒，好為人師是說(shuō)不謙虛的教導別人，又沒(méi)有說(shuō)這人業(yè)務(wù)水平不行，請問(wèn)正方二辯，有才能但認可自己的才能，很自信地教導別人，是忌嗎？”

高陽(yáng)聽(tīng)到這里，仔仔細細看了一眼反方二辯，這個(gè)人之前在他們和韓赟比賽的時(shí)候，沒(méi)有上場(chǎng)，二辯在攻辯中更具攻擊性，但這個(gè)人的角度倒全是從保守方向出發(fā)的，而且完全把先前韓赟說(shuō)的，遞進(jìn)了一步。

高陽(yáng)在紙上劃拉這人的名字，池軒在旁邊看著(zhù)：“可愛(ài)~”

高同學(xué)沒(méi)忍住翻了個(gè)白眼