也不是十分連貫，不過(guò)具體是那些記憶，阿木則不知道。

腦海中的上古荒魔經(jīng)文，戰之神王封印在他腦海中的萬(wàn)神大殺術(shù)及那副神秘星圖，阿木雖然記得，但是都已經(jīng)完全不存在。

從魂境大修幾乎變成凡人，阿木開(kāi)始不能接受，更是百思不解，為什么會(huì )這樣？

不過(guò)，漸漸地阿木釋然了。師父王絕不知在何界何地，羽兒似乎被什么施術(shù)斷了三生三世的情緣，人已非人。

對于原來(lái)的一切，阿木留戀的東西不多。當日，他讓青魔子和千花婆婆離開(kāi)仙鬼宗的一刻，便有一種茫然無(wú)措的感覺(jué)。

天高地迥，阿木不知路在何方？此時(shí)，阿木失去了部分的記憶，似乎更是有些心灰意冷。

這海邊的小漁村不錯，正可養性修身?；杳允瓴凰?，阿木在這小鎮一晃便是七年。

孟家村的村民，極為良善，他們居然視阿木為海神賜予他們的禮物，認為阿木會(huì )給他們帶來(lái)吉祥。

事實(shí)上，也的確如此。阿木的修為不在了，但是他無(wú)比強悍的rou身還在，仙骨魔身，在俗世人的眼中的確是神。

孟家村背山靠海，村民的生活，很平靜，很簡(jiǎn)單，上山下海，生老病死。

能出海的時(shí)候，出海！不能出海的時(shí)候，上山。

可是，無(wú)論是上山，還是下海，總有些獵物是普通的村民對付不了，或者極費力氣的。這樣的局面，自從有了阿木，一切都不是問(wèn)題。

阿木只上山，不出海！

上山！

無(wú)論是怎樣的兇禽猛獸，沒(méi)有阿木對付不了的。鷹隼熊羆，都可以是阿木的獵物。只有山中無(wú)，沒(méi)有捕不獲。孟家村的人，都奉阿木為榜樣。阿木那把匕首之下，不知死了多少虎豹豺狼。

不出海！

居然是因為一個(gè)在阿木看來(lái)有些羞恥的狀況，一入海阿木就頭暈?？粗?zhù)船下散開(kāi)的水紋，阿木總感覺(jué)像是六道之光，漸漸散開(kāi)，頭疼得不能自抑。

孟家村的人見(jiàn)阿木如此，都以為阿木是暈船，也都不勉強他。村里人出海捕了大的海魚(yú)的時(shí)候，才讓阿木去幫忙。

唯有，阿木自己知道，自己一定是被封印了什么，或者中了什么奇異的術(shù)法。

不出海，不上山的日子。阿木倒是清閑，吹吹海風(fēng)，想想不全的往事。

其實(shí)，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，倒了第三個(gè)年頭，阿木的想法就變了，不再消沉。

三年，對于修士來(lái)說(shuō)，只是眨眼。阿木還是恢復了自己的本色，他要恢復自己的一切，可是在這樣的小村里太難。

想要修行，可是丹海內空空如也。

阿木腦中倒是記得千般法術(shù)，可是無(wú)一能夠施展。阿木也曾想過(guò)從新修行養根訣，可是只要他一修煉北寒宗的養根訣，就如萬(wàn)蟻噬心一般，根本不能修煉。

孟家村里的人，都是土生土長(cháng)，從沒(méi)有人走出過(guò)大山，更沒(méi)有人離開(kāi)過(guò)大海。

整整三四年，阿木才在這個(gè)極為封閉的村落里傳說(shuō)，懂明白這到底是哪里。

那一片大海，竟然便是?；纳裰萆?，最為遼闊的大?！嗪?。而那一重重的望不見(jiàn)盡頭的大山，便是東方崇嶺的十萬(wàn)大山。

關(guān)于?；奈逵?，阿木都記得清清楚楚，最東方便是萬(wàn)萬(wàn)里的崇嶺。

其實(shí)，阿木以前也想過(guò)，這里有山有海，可能是東嶺。但是自己從西方黑水，直接到了東方苦海，而是從海上來(lái)，有些太過(guò)匪夷所思，所以才需要印證。

東方崇嶺，茫?？嗪?。

阿木想要恢復修為，就要離開(kāi)這個(gè)小村落?？墒?，阿木走了三次，都沒(méi)有走出那無(wú)盡的大山。

現在，阿木空有仙骨魔身，沒(méi)有一絲法力，不能御劍御風(fēng)。

他想要靠雙腿走出大山，勢比登天。而且，最最關(guān)鍵的是，阿木每次都迷路。無(wú)論想什么辦法，阿木最終都會(huì )走回這個(gè)村子。

所以，阿木只能等待，等待他記憶中那些飛天入地的修士們來(lái)搭救他，千花婆婆或者青魔子。

阿木相信，他們都能安然的躲開(kāi)紫幽城。

可整整七年，一切杳無(wú)音訊。阿木知道東嶺太封閉了，?；囊蔡?，縱是千花婆婆和青魔子那樣的人物，找他都是大海撈針。

何況此時(shí)，自己沒(méi)有一絲魔氣，只是一個(gè)凡人。

唉！輕嘆了一聲，暫時(shí)也沒(méi)有辦法，等待時(shí)機吧！

阿木環(huán)視了一下，大海和群山，縱下巨石，直奔村子的另一邊。

第三百四十一章不眠的少年，長(cháng)眠的村落

東方崇嶺，十萬(wàn)大山，層巒疊嶂，山水重重，縱橫萬(wàn)萬(wàn)里。崇嶺的東方，便是浩瀚無(wú)比的苦海。

其實(shí)，東方崇嶺與西方黑水有些相似，皆是神州上頗為神秘的所在。黑水子民，性格怪異，陰森昏暗，人鬼雜居。

而東方崇嶺卻是神秘幽深，和?；钠渌挠騺?lái)往最少，但是人妖共存。理論上，?；牡难宥紤撛跂|嶺，像梅花之精五兒那樣的，絕對是特例。

傳說(shuō)，三界之內，曾有三大妖部，可不知道多少萬(wàn)年前分崩離析，散落在三界之內，多數不知所蹤。其中一部，流落到神州崇嶺，形成了如今的崇嶺五大妖族——烏族、木族、狐族、狼族、蛇族。

這五大妖族，分散群山，各自修行，而余者妖類(lèi)，或獨自修行，或族小數寡，難成體系。

此外崇嶺之中除了名列?；钠叽笙砷T(mén)的梵天寺外，還有一些大大小小的修行門(mén)派，只不過(guò)這些門(mén)派或深或淺的都和梵天寺有關(guān)系。

雖然人妖同在，但數萬(wàn)年來(lái)，東嶺卻相安無(wú)事，一片祥和?？v是當年的太荒門(mén)及幻花之亂都沒(méi)有波及到東方崇嶺。

如此境況，可以說(shuō)?；钠叽笙砷T(mén)的梵天寺功不可沒(méi)。眾生平等，佛祖慈悲，梵天寺高僧無(wú)不懷悲天憫人之心。

崇嶺群妖各自修行，不為害崇嶺，梵天寺慈悲廣大，也從不以斬妖除魔自詡，甚至很多妖族人到梵天寺聆聽(tīng)佛法，以求皈依。

梵天寺如此對待妖族，其它的修行門(mén)派自不敢恣意妄為，故此東方崇嶺十萬(wàn)群山，雖神秘幽深，卻相對少有殺伐之氣，安靜平和遠勝北荒、黑水等地。

相對其它四域，東方崇嶺更像是?；纳裰萁绲氖劳馓以?，與世隔絕，但是樂(lè )在其中。

孟家村，一共數十戶(hù)人家，人口不過(guò)二三百。這樣的村落，東方崇嶺之內，不知有多少。只不過(guò)，因為地理的原因，這些村落之間，很少聯(lián)系，也聯(lián)系不上，各自過(guò)著(zhù)比較封閉原始的生活。

靠山吃山，靠水吃水，孟家村人自然如此。

當阿木趕到村子另一側的時(shí)候，村民們正在小碼頭上忙乎。

孟家村的只有一艘大的漁船，那是集全村之力打造的。長(cháng)足有五六丈，雙桅雙帆，近海打漁，一般的風(fēng)浪都能應付。

打漁的時(shí)節，全村的幾十名壯