為什么，阿木要拖一拖今鬼城的原因。

把自己身上的諸多物品一一整理完畢，阿木心神略安。修行四十多年，鬼城之行，將是阿木最為重要的，最為危險的一次。

下一步是整理自己的術(shù)法，其實(shí)阿木的術(shù)法主要有兩系。

北寒宗一系的術(shù)法，除了像離水的圣魂訣這樣的術(shù)法，阿木基本上都能施展。

另外一系的術(shù)法，便是來(lái)自于魔棺內的那部上古荒魔經(jīng)，阿木的萬(wàn)魔化仙訣及諸多魔修法術(shù)都源自于此。

除了這兩系術(shù)法之外，阿木還有三大秘術(shù)。

分別是得源自于王絕的禁圖之術(shù)，得自于苦心子的魂舞之術(shù)，及戰之神王傳承的萬(wàn)神大殺法。這三大秘術(shù)都是可以隨著(zhù)阿木修為的增長(cháng)，而不斷的升級的功法，也是阿木最為厲害的術(shù)法手段。

一個(gè)月內，阿木將會(huì )把自己的這些術(shù)法一一在腦海中演繹。

雖然這些術(shù)法除了因修為限制還不能施展或者如萬(wàn)神大殺法后兩個(gè)境界沒(méi)有開(kāi)啟的之外，阿木都能信手拈來(lái)，運用純熟，但是進(jìn)鬼城之前，阿木都要一一演練。

除此之外，阿木還將重點(diǎn)的演練那青石鏡像中的女子傳給的自己的無(wú)名步法。步法雖然無(wú)名，但是威力卻是無(wú)窮，憑著(zhù)那神奇的步法，阿木幾乎破了北極仙海的七星劍陣。

這樣的秘術(shù)，絲毫不遜于阿木原本的三大秘術(shù)。

最后，阿木考慮一下的自己的進(jìn)入鬼城以后的方略。

因為是為了師父和羽兒及寒千里而來(lái)，阿木這一次鬼城之行，乃是他生命當中最為重要的一次行動(dòng)。

當年柳鎮，師父王絕的叮囑還猶在耳畔。阿木修行多年的目的，其實(shí)從某種程度上就是為了當年對師父的承諾。

每次想到師父和羽兒，阿木的內心都是不能平靜的。穿越轉世而來(lái)的那在柳鎮的十多年生活，是阿木這一世，最溫暖的回憶。

可是，彈指一揮間，四十多年已過(guò)，阿木已然死過(guò)一次，兩位至親之人至今杳無(wú)音信。

此次，鬼城之行，阿木定要尋出蛛絲馬跡。

其實(shí)，以阿木此時(shí)的修為，他的魔識足可以覆蓋到鬼城之內，但是阿木不敢造次。正如千花婆婆所說(shuō)，方圓千里，不知道有多少可以一招便讓阿木斃命的大能。

仙鬼宗身為?；钠叽笙砷T(mén)，底蘊極深。阿木相信，仙鬼宗比北極仙海的實(shí)力有過(guò)之而無(wú)不及，如北極仙翁般的人物，絕不會(huì )少。

坐鎮鬼城，神游黑水，自己如果稍有異動(dòng)，魔識被察覺(jué)出來(lái)，想必都不會(huì )輕易逃脫。

阿木現在不想打草驚蛇，他一定要做完全的準備。

首先，他的乾坤如意鐲中，還有諸多血影魚(yú)鱗，阿木準備要到黃泉仙鎮祭煉成一件寶衣，那樣便可隔絕一切神識。

然后，半月后，如果到了鬼城，也要先行打探，最好抓住一個(gè)仙鬼宗的弟子，然后搜魂，再做進(jìn)一步的打算。

黑水仙鬼宗，?；钠叽笙砷T(mén)，一入鬼城，對于阿木來(lái)說(shuō)，如同地獄。

雖然得到了千花婆婆的幫助承諾，但是阿木必須謹慎。

時(shí)光匆匆，轉眼半月已過(guò)。

阿木把一切都處理完畢，距離七月十五日不足十五天。

這一日，阿木終于將步入圣域鬼城。

第二百六十一章圣域鬼城

圣域鬼城，乃是?；拿?。

它和北荒大慕容王朝的國都天之城，南漠無(wú)極仙宮飄渺的無(wú)極城并稱(chēng)為?；娜竺?。有人曾言，這三座名城似乎代表著(zhù)?；纳裰萆瞎?、人、仙三種境界，但實(shí)際上三座城池都是仙凡雜居，只不過(guò)各有側重。但是也有人說(shuō)，南漠無(wú)極城內，其實(shí)沒(méi)有一個(gè)凡人。

仙鬼宗的鬼城，城高六十三丈，厚二十三丈，城圍數百里，全部都有黑水河里丈方的黑石壘成，可是卻不見(jiàn)絲毫縫隙。

整個(gè)鬼城渾然一體，氣勢絕非“恢弘雄壯”所能盡言，能建其這樣的城池，依靠的定是修士之力。

黑水傳說(shuō)，這鬼城至少有十數萬(wàn)的傳承，鬼城上有諸多歷代大能的法力加持，可謂固如金湯。

傳說(shuō)中的鬼尊，當年都曾在這里修行悟道。

圣域鬼城在黑水大陸的地位，無(wú)可代替，那是一切黑水信仰和力量的源泉，也是整個(gè)黑水大陸最強大的象征。

此時(shí)，阿木就站在鬼城外兩三里，鬼城的一切盡收眼底。

不得不說(shuō)，這鬼城有自己的萬(wàn)千魔力。

黑黝黝的城池，散發(fā)出淡淡的黑芒。

凡人眼中的黑色古城一定是無(wú)比的高大、肅穆、神圣，讓人望而生畏。尤其是那血紅的高大城門(mén)上浮凸出兩個(gè)足有一丈多高的慘白的古篆大字——“鬼城”。

黑城白字，血紅映襯，極為乍眼。

鬼城，真如傳說(shuō)中的冥界酆都，讓人遍體生寒，毛骨悚然，生出生死輪回之感。

阿木發(fā)現凡是進(jìn)入鬼城的，無(wú)論是修士還是凡人，似乎都保持著(zhù)一種對生死的敬畏，即使方才一位靈圣高階的修士，進(jìn)入鬼城時(shí)也是畢恭畢敬，似乎不見(jiàn)大修士的氣勢。

其實(shí)，凡人敬畏的也許是鬼城的外在和源自于心中對圣宗的信仰。而修士們，只臣服于絕對的實(shí)力。

那鬼城兩個(gè)字看在凡人眼中只是充滿(mǎn)壓迫感的大字，可是看在靈境以上的修士眼中則是一種奇異的符印。而看在阿木這樣精通禁圖之術(shù)的修士眼中，那則是一道禁圖，而且那是一道生死殺禁。

不用說(shuō)別的，單單是這一道生死殺禁，發(fā)動(dòng)起來(lái)，便可以直接滅殺魂境以下所有修士。在阿木眼中，這鬼城的整個(gè)布局，其實(shí)都是一座無(wú)上的大法陣，以石城為基，不知布下了多少陣法，便是以阿木目前的陣法和禁圖修為也不能盡懂。

當初北寒宗護山大陣如果和其相比，那絕對是小巫見(jiàn)大巫。以阿木推測，這鬼城大陣如果完全開(kāi)啟，便是散魂級別的修士，也休想輕易進(jìn)入。

整座鬼城似乎把黑水大陸的所有陰氣都凝聚于此，可是此地卻能維持極為微妙的陰陽(yáng)平衡，只是不知那些陰氣都被導向了哪里又是如何利用的。

阿木站在這里，看了半晌，辰時(shí)已過(guò)，進(jìn)入鬼城的人，越來(lái)越多。因為，離七月十五的日子越來(lái)越近，各地朝圣的人都陸續趕到了。

這段時(shí)間將是鬼城最為熱鬧的日子，一般在圣女大典之前，鬼城內都會(huì )有各種各樣的活動(dòng)。

鬼城的城門(mén)一直大開(kāi)，所有人任意來(lái)往，這樣的修仙者城池，根本無(wú)需把守。

一直到阿木看見(jiàn)至少數十名靈境修士進(jìn)入鬼城無(wú)恙的時(shí)候，阿木才一步步向鬼城走去。鬼城上方的禁圖之術(shù)，阿木自然不怕。那個(gè)程度的禁圖，想傷害阿木這樣的禁圖高手，還是相差太遠。

不過(guò)，在阿木進(jìn)入鬼城城門(mén)的一瞬間，阿木還是敏感地感覺(jué)到了有數道神識在自己身上一