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    (&039;　　手機無(wú)法接通，因為山上沒(méi)有信號。

    炎都山山體龐大，群山巍峨，地勢高聳。炎都山不僅以群山巍峨著(zhù)稱(chēng)，還以溝谷縱橫見(jiàn)美千條峽谷皆彩屏高掛，碧水中流，人游其間如臨畫(huà)廊。它們皆鬼斧神鑿，天工巧成集神奇險幽于一地，各具情態(tài)卻抱成一團，相映成趣，攀登在炎都山的群山之中，探尋于炎都山的幽谷之間，那變幻莫測的自然景觀(guān)無(wú)不給人一種神秘之感。置身于原始森林，林內古木參天，盤(pán)根錯節，藤蘿縈繞，厚苔鋪地。加上獸鳴鳥(niǎo)啼，更顯得幽深古奧，夏天到這里觀(guān)光躺在軟綿綿的草甸下，仰望藍天白云，聆聽(tīng)陣陣林濤，別有一番情趣。炎都山確有許多難解的科學(xué)之謎，諸如炎都池湖怪之謎，白化動(dòng)物之謎，高山潮汐和盛夏冰洞之謎，驢頭狼之謎等等。愈加增強了它的神奇色彩。英、美兩國的傳教士，最早對炎都峰和炎都池資源的科學(xué)價(jià)值產(chǎn)生興趣，采集的植物標本，令科學(xué)界震驚。

    炎都山的植物花卉不僅種類(lèi)繁多，而且分布面廣，從海拔398米的炎都池，到海拔3105.4米的炎都峰，一年四季，花團錦簇，百里飄香，春有桃李迎細雨，夏有杜鵑滿(mǎn)山紅，秋有野菊迎飛雪，冬有臘梅傲霜寒，尤其春夏交替之季上千品種的花，漫山遍野萬(wàn)紫千紅，恰似無(wú)邊彩霞；每至仲夏，更加艷麗多彩，千姿百態(tài)，它們映襯著(zhù)藍天白云，流泉飛瀑，縱橫交錯，美不勝收，實(shí)為絕景，炎都山是一座舉世聞名的大藥園，共有中藥材二千多種。它們之中，名貴珍稀藥物占有很大的比例，如有“草中人參”之譽(yù)的絞股藍，具有返老還童延年益壽之神效的金釵，號稱(chēng)補藥之王的獼猴桃，用途廣泛療效顯著(zhù)的麝香等。至于杜仲、厚樸、貝母、天麻、當歸、田七、黃連之類(lèi)更是遍山皆有。據考炎都山已發(fā)現六十多種藥物具有抗癌作用，一百多種藥物堪列高級保健藥物名錄，炎都山豐富多彩的中藥資源被稱(chēng)為當地一大獨特的旅游資源優(yōu)勢。

    這里青山環(huán)抱，群山疊翠，古樹(shù)參天，翠竹搖曳，溪水潺潺，峽谷怪潭，這里奇洞、深谷、怪潭、古湖，古跡勝景，固有神秘，藏龍臥虎，風(fēng)水寶地，人杰地靈?；蚯嗌礁呗?、雄壯魁偉、秀逸迷人，或飛瀑騰空、層巒疊嶂、多彩多姿。林木蔥郁，一年四季迎送風(fēng)雪雨霜，生機昂然。炎都峰上松林蒼翠，山風(fēng)吹來(lái)，呼嘯作響，輕如流水潺潺，猛似波濤怒吼，韻味無(wú)窮。青山秋色，紅葉更是迷人。炎都峰山勢陡峭險峻，奇峰異觀(guān)，比比皆是。登上山頂環(huán)顧四周，群山碧綠，林海蕩漾，雪霧飄渺如臨仙景，景物天成，引人入勝。

    此時(shí)，順著(zhù)山道下來(lái)一個(gè)少年，背個(gè)背包，目若朗星，眼似秋潭，面如滿(mǎn)月，唇若涂脂，可以毫不夸張的說(shuō)，集中了他父親梁儒康和母親林徽音兩人的優(yōu)點(diǎn)于一身，身材挺拔，肌rou平實(shí)而不夸張，卻蘊涵著(zhù)爆炸性的力量。

    他正是家人翹首企盼畢業(yè)歸來(lái)的林天龍，雖然只是在初中畢業(yè)之后上了省城一個(gè)中專(zhuān)衛校，可是從小受到mama姨媽耳濡目染醫學(xué)熏陶的他，始終對醫藥尤其是中醫方面有著(zhù)絕無(wú)僅有的興趣和得天獨厚的優(yōu)勢，特別是無(wú)意之中開(kāi)發(fā)了身體內的電力潛能，并成功運用于中醫按摩上，也算是19歲的他對于人體生命科學(xué)的一項研究和開(kāi)發(fā)。

    其實(shí)，昨天上午林天龍就回到了炎都市，不過(guò)他沒(méi)有立刻回家，而是按照既定計劃登上了炎都山，粗略考察一番山上的中草藥材，然后在山上“晚照亭”歇了一夜，一早起來(lái)觀(guān)看了日出美景，這才欣欣然下山。

    半山腰是遠近聞名的送子觀(guān)音廟，香煙繚繞，彩幡飄舞；梵鐘之音，遠播千里。林天龍經(jīng)過(guò)觀(guān)音廟的時(shí)候，那里已經(jīng)是人山人?！?/br>
    炎都山觀(guān)音廟后院之東建正殿，南北兩側建偏殿，中建韋陀樓。正殿為觀(guān)音殿，面闊三間，單檐硬山頂，前檐插廊，為明代建筑。南北偏殿分別為老君殿和三光殿，面闊各三間，前廊式單檐硬山屋頂的磚卷窯洞，屬清代重修之作。后院現存的三座殿前廊均為木制結構。偏殿木雕風(fēng)格獨特，藝術(shù)精巧，正殿四十二塊天花板排列有序，畫(huà)面勾線(xiàn)流麗，色彩古樸典雅，兩廊壁畫(huà)保存完整。廟院龍口吐水，古柏參天，橫掛在山門(mén)的“山明水秀”名匾描述著(zhù)清泉山宜人的風(fēng)光景色。

    觀(guān)音形態(tài)很多，這里是一溫柔、端莊、面帶微笑的婦女形象。這類(lèi)標準像也有一些差異，或雙手合掌；或手持楊柳枝和凈瓶；或懷抱一個(gè)孩子；或足踏蓮花等等。觀(guān)音塑像中有不少是造型優(yōu)美的工藝品。觀(guān)音是法力無(wú)邊、無(wú)所不能的菩薩。但民間崇拜她，卻主要不是由于她那些眾多的虛幻的法力，而是在于她能送子。至近現代，人們賦予了觀(guān)音送子的職能，世音所傳她的靈驗，則少有救苦救難，而多為送子。所以老百姓到觀(guān)音廟里去燒香或家中供奉觀(guān)音神像，主要是為了祈子。觀(guān)音送子的觀(guān)念是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的。

    夏日荷花盛開(kāi)，荷香塔影，柳浪聞鶯、鴿鳥(niǎo)飛翔、一派詳和瑞氣，使人流連忘返。

    宏偉莊嚴，氣勢非凡。其中圓通寶殿，是觀(guān)世音菩薩正殿，建于清朝康熙雍正年間，高六丈余，廣十四丈，闊八文，內供八米多高觀(guān)音圣像。觀(guān)音單跏趺坐，微微俯首，相貌慈祥，面帶微笑，對懷抱中的貴子顯出倍加疼愛(ài)呵護之情；懷中的貴子也善解人意地仰望著(zhù)觀(guān)音，兩人目視神交，形成呼應之勢，仿佛正進(jìn)行著(zhù)心靈的交流……

    身材豐腴，凹凸有致，肌膚細膩，欺霜賽雪，眉如彎月，目似朗星，朱唇一點(diǎn)，面泛紅霞。形象栩栩如生，極為傳神。非巨匠高手，絕難有此傳神杰作！人物造型之準確，比例之協(xié)調，手足之豐腴，衣紋之流暢，亦體現出高超的雕塑藝術(shù)水平。

    在東偏殿中間有一間無(wú)頂房，中有一棵古槐，時(shí)人稱(chēng)唐槐?；贝旨s需三人合抱。樹(shù)有一朝南的枝干，上掛一唐鐘，為防鐘重墜落，特加兩根柱樁支撐支干。鐘聲悠揚悅耳，如呼佛號，周?chē)妩S邱村民均能清晰可聞。如今古稀以上老人，都曾聞聽(tīng)過(guò)。后來(lái)懸鐘的鐵絲繩，因年久銹蝕，難負鐘重，致改使斷毀，巨鐘落地，扎入土中約尺余深，幾人推之，莫想能動(dòng)。此鐘傳說(shuō)毀于上世紀大煉鋼鐵時(shí)。廟門(mén)為正陽(yáng)門(mén)，高大寬闊。立于廟門(mén)觀(guān)望，大有登樓遠眺之感。廟門(mén)左右有四株槐樹(shù)，都是古樹(shù)，不知何朝何代所栽植。

    需要特別說(shuō)明的是大廟唐槐。此樹(shù)高大茂盛，其蔭可覆蓋整個(gè)廟宇。稍一起風(fēng)，便颯颯作響，常令人肅然起敬。此樹(shù)有一向南的粗壯枝干，直指廟前神井和荷花灣。此樹(shù)的這一枝干，其粗一人合抱不過(guò)來(lái)。它與樹(shù)主干的交接處有一樹(shù)洞。傳說(shuō)樹(shù)洞內有一巨靈蛇。它有時(shí)，尾纏繞于樹(shù)干上，身子迤邐向南，將頭伸向井中飲水。它飲過(guò)后，水就變得特別涼、特別甜，人再飲用了，便可醫治百病。故大廟周?chē)囊恍┥颇行排?，聞后便紛至沓?lái)，求取神水，向菩薩敬香祈福，亦面向唐槐（即面向靈蛇洞），頂禮膜拜。相傳，靈蛇是觀(guān)音菩薩的衛士，它受觀(guān)音的點(diǎn)化而施善、而普渡眾生。觀(guān)音廟（大廟）的歷史熠熠閃光，觀(guān)音廟的傳說(shuō)也源遠流長(cháng)。

    禪院內進(jìn)的前廳掛有一幅畫(huà)像，人稱(chēng)“大笑佛”。無(wú)論從那個(gè)方向欣賞畫(huà)像，佛相均咧咀相視而笑。禪院內收藏了很多名家的書(shū)畫(huà)、書(shū)法、文物，包括馳譽(yù)中外畫(huà)壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關(guān)山月，有嶺南三大詩(shī)家之稱(chēng)的陳恭尹，著(zhù)名學(xué)者章太炎等人，他們的作品懸掛于殿堂，供游客欣賞。在院內僧舍客堂屏壁，雕花金飾，而書(shū)法雕刻，亦見(jiàn)清雅。兩度屏風(fēng)，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡，刻工精細。

    這兩年從干媽楊詩(shī)敏那里了解不少炎都市的人脈關(guān)系，林天龍站在一旁好整以暇地在人群之中欣賞百態(tài)人生，自然發(fā)現幾個(gè)鶴立雞群與眾不同的人物。

    “哇，嫂子，今天人好多喔！”剛剛在廟前的空地，就看到了許多來(lái)往的人，停車(chē)場(chǎng)也停了各式各樣的轎車(chē)，進(jìn)到廟里，更是有著(zhù)川流不息的人潮?！笆前?。曉敏，你先把東西拿到桌上去?！笨粗?zhù)菩薩前，跪在蒲團上虔誠祈拜的眾人，美少婦交代著(zhù)。

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