大晏商品經(jīng)濟發(fā)達，為歷朝之最，翠云廊作為交通要道，沿途茶鋪逆旅是少不了的。尤以茶鋪最多。

    茶水鋪店是官馬大道上的剛需。

    向著(zhù)逸都，越往前走就越多。

    這些茶鋪不僅可以提供一個(gè)休息、喝水的地方，有些還提供簡(jiǎn)單的吃食，怎么也比帶的干糧好。而提供的茶水也是有不同的等級的，最次的就是清水加鹽，了不起有點(diǎn)茶味，多給點(diǎn)錢(qián)，也能喝到城里賣(mài)的煮茶，至于味道如何就看店家的手藝和良心了。

    宋游沒(méi)走多遠，見(jiàn)前面有家茶鋪，人還不少，蒸屜上升騰的水汽對于山野旅人是不小的誘惑，他便過(guò)去坐下，要了一碗茶，兩個(gè)蒸餅，這才打開(kāi)客商們給自己的錢(qián)袋。

    里面都是碎銀子，分不清多重。

    粗粗一估，大概十來(lái)兩的樣子。

    白銀作為普遍流通貨幣在這個(gè)世界也就是本朝才開(kāi)始的事情，此前民間是很少用白銀來(lái)做買(mǎi)賣(mài)的。這倒是方便了宋游這種遠行的人。不過(guò)目前民間還是多用大晏通寶，也就是銅錢(qián)，用銀時(shí)將之折算為錢(qián)。

    上次下山，一兩白銀折錢(qián)近一千二。

    昨日出門(mén)差點(diǎn)掏空了觀(guān)里的積蓄，共帶了十九兩銀子，銅錢(qián)一貫多，那老道要有段時(shí)間不能下山買(mǎi)rou了。

    加起來(lái)似乎也是不小的一筆錢(qián)。

    奈何大晏商業(yè)繁榮，能買(mǎi)的東西多，花錢(qián)的地方多，有錢(qián)人多，工作崗位也多，連平均薪水都更高，出了道觀(guān)那片山和山下的小村小鎮，這筆錢(qián)花不了多久。

    宋游走時(shí)沒(méi)帶多少東西，一切都得在路上籌備，東西一旦多了，多半還得再買(mǎi)一匹馬騾。

    宋游打算到了逸都再買(mǎi)。

    茶馬互市在逸州雖然由官府掌控，法規上不能私自交易，但在逸都買(mǎi)馬買(mǎi)騾仍然比其它地方物美價(jià)廉，聽(tīng)說(shuō)一匹品相不錯的西南馬只在二十千左右，騾子會(huì )更便宜。

    買(mǎi)頭馬騾也不錯……

    思索著(zhù)時(shí)，茶水已上來(lái)了。

    一碗鋪里最好的茶，里面亂七八糟什么都有，兩個(gè)蒸餅，比拳頭大，原始的淺黃色面團，冒著(zhù)熱氣。

    宋游一口蒸餅，就一口茶，同時(shí)瞄向其它客人。

    坐這里的大多還是客商行人，也有些江湖人，趕路時(shí)或許沉默，坐下來(lái)就會(huì )閑談。

    有人說(shuō)起最近的茶馬市，有人說(shuō)將開(kāi)的秋闈，有人說(shuō)哪個(gè)廟里顯靈、哪段山路有妖，有人講到廟會(huì )，還有江湖人聊起江湖中的盛會(huì )，和這碗茶一樣亂七八糟，勾勒出世界的一角。

    宋游緩慢吃喝，安靜聽(tīng)著(zhù)。

    茶桌包了漿，盛著(zhù)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的陽(yáng)光。

    此時(shí)的茶不是清泡茶，茶湯是濃稠的，加上這倆蒸餅，吃完后宋游也差不多飽了，便叫店家結賬。

    總共十多文，茶比蒸餅貴。

    宋游數著(zhù)錢(qián)，順便問(wèn)一句：“店家，此地距離逸都還有多遠？”

    “將近四百里，須經(jīng)四縣?！?/br>
    “四百里……”

    據宋游自行感覺(jué)，大晏的一里沒(méi)有前世的一里長(cháng)，四百米頂天了，腳力好一天走百八十里問(wèn)題不大。

    “前邊可有旅店？”

    “往逸都走，最近的車(chē)馬店有六十里，腳程好能趕得上?！钡昙覐乃种薪舆^(guò)了錢(qián)，看著(zhù)他數的，因此他也不再數就揣了起來(lái)，“不過(guò)路上有兩個(gè)廟子，都是空的，要我說(shuō)，那車(chē)馬店也不見(jiàn)得比廟子睡得好?！?/br>
    “原來(lái)如此?！?/br>
    這個(gè)時(shí)代很多寺廟都是接受借宿的，尤其是佛門(mén)寺廟，功能性極強，遠不止拜佛上香那么純粹簡(jiǎn)單。

    不過(guò)路邊的空廟的話(huà)……

    宋游看了眼邊上兩桌江湖人。

    應該是他們的首選吧？

    謝過(guò)店家，宋游繼續上路。

    逐漸日已過(guò)三竿，今天天氣和昨天一樣好，陽(yáng)光下的翠云廊美得不像話(huà)。

    若有閑心，其實(shí)行走其中是種享受。

    宋游在幾名背夫后頭跟了一段，他們走多快他就走多快。有人在前面領(lǐng)著(zhù)，走路能省不少精神力氣。

    有時(shí)跟著(zhù)他們找到古道旁的小溪山泉，見(jiàn)他們用手掬水喝，他也用手掬水喝，有時(shí)見(jiàn)他們停下歇息，仗著(zhù)這身道袍和他們小談兩句，問(wèn)一問(wèn)路長(cháng)，聽(tīng)一聽(tīng)別地的風(fēng)情和方言，都算是收獲。

    下午陽(yáng)光繼續灼人，蟬鳴聒噪，全然看不出昨日曾有過(guò)大雨大霧，大霧間還曾有鬼出沒(méi)。

    宋游停下休息時(shí)，一時(shí)忍不住，又小憩了一會(huì )兒。

    睡醒時(shí)那群黝黑干瘦的背夫早已不見(jiàn)了，只剩下空蕩蕩的青石古路，林蔭光點(diǎn)，青石板中間一串小坑，一直延伸到林蔭古路的深處，那是那些背夫走的方向，看不到頭。

    宋游只好帶上行囊，沿著(zhù)這些小坑，再次獨行。

    他剛剛是看見(jiàn)了的——

    那些背夫們拄著(zhù)竹木杖子，如同傳承一般，每一次都精準的杵在這些坑里，似乎他們與千百年前的背夫先輩們不止是走的路一樣，連邁的步子都一樣大。

    千年來(lái)的水滴石穿，才造就了這條道上抹不去的烙印，這又何嘗不是一種傳承？

    如此走著(zhù)，只覺(jué)腳下每塊石板、每株古柏都是時(shí)光的見(jiàn)證者，宋游目光閃動(dòng)間，又想起了前日師父的話(huà)：

    “你以為在這山中打坐吐納、讀書(shū)練習就叫修行嗎？”

    宋游一聽(tīng)就知道，她想讓自己下山了。

    這老道年輕時(shí)也曾踏遍大江，游遍四海，也因此有了一身不錯的道行，她向來(lái)不認為枯坐等于修行的。加上宋游早有了解，伏龍觀(guān)代代人都是要下山游歷的，有長(cháng)有短，卻從無(wú)例外。

    果不其然，很快又聽(tīng)她說(shuō)：

    “你該下山去，去踏遍山川湖海，去看看世事人生，尋訪(fǎng)名山仙師也可，偶遇妖魔鬼怪也可，去見(jiàn)你在山上見(jiàn)不到的真實(shí)世界，那萬(wàn)里之路中，既有你的修行，也許也能找到你感興趣的東西?！?/br>
    原來(lái)她都知道啊……

    下山便下山吧，宋游也想去看看，這個(gè)世界除了妖怪鬼神，還有多少有趣的東西。

    不覺(jué)漸到黃昏時(shí)候。

    宋游在路旁一間廟子前站定，抖了抖行囊，抬頭打量著(zhù)廟子大門(mén)兩側的對聯(lián)，不由小聲念了出來(lái)：

    “這條路誰(shuí)人不走？

    “那件事勸你莫為！”

    這是一間附近村子自建村廟，一間屋子，里面雜七雜八供了很多神靈，佛道二教都有，也有本地神靈，大致是以前有德行聲望的人死后所化。每尊神像身后都寫(xiě)有名諱，有些還寫(xiě)有生平事跡。

    村廟離翠云廊不遠，常有旅人在此過(guò)夜。

    宋游已決定今晚夜宿于此。

    抬步踏進(jìn)大門(mén)，還有香在燒著(zhù)，宋游先對各位神像施了一禮，道一聲打擾，這才找了個(gè)離門(mén)遠的角落，彎腰吹掉地上的灰，靠著(zhù)墻盤(pán)膝坐下。

    地上冰冰涼涼，逐漸被捂熱。

    晚些時(shí)候，陸續又到了七八個(gè)人，如宋游猜的一樣，幾乎都是些江湖人，拿刀帶劍的。

    他們借宿于此也是沒(méi)有辦法。

    歷朝歷代為了限制人口流動(dòng)，通常是不許百姓隨意行走的，不過(guò)這些規定也只對老實(shí)百姓有效，生意人江湖人和宋游這種修道者都各有各的法子。

    來(lái)往客商有正當需求，是有路引的，走的是官方批準的路子。

    江湖人有些有路引，有些沒(méi)有，倒也有各自的辦法，只是中途就不好借宿于旅店了，只好自想辦法。

    所幸大晏寺廟多，無(wú)論有人的沒(méi)人的，大多都能借宿，只是不要找到那些yin祠邪祀就好。不乏一些武藝高強又膽大氣盛的江湖武人，有鬼的破廟也敢去睡一晚。

    這官道旁的廟子，自然是正經(jīng)的。

    興許是同被官府所不喜，也興許是格外看重人情世故，這些江湖人遇到一塊兒，不管先前認不認識、聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，互相打個(gè)招呼，很快就能聊到一起去。即使性格偏靜的，遇到別人來(lái)見(jiàn)禮，也都立馬端正回禮，絲毫也不敢怠慢，生怕傳出去壞了自己名聲。

    這些人吵得很，一直聊到很晚。

    還有人來(lái)打擾宋游，不過(guò)發(fā)現宋游和他們不是一路人后，就不再管他了。

    宋游倒也無(wú)懼。

    這些江湖人雖然看似兇狠，其實(shí)行事講究，且在這個(gè)世界，即使山賊碰見(jiàn)僧侶道人，多數也都不會(huì )為難。

    不僅如此，白天宋游路過(guò)茶鋪若是實(shí)在沒(méi)錢(qián)，憑這身衣服只討一碗粗茶來(lái)喝，成功率也是很高的，而這些江湖人尤其講究名聲和臉面，碰上他們，說(shuō)兩句好話(huà)，大概率還能要個(gè)蒸餅吃。

    如此折騰到半夜，終于睡覺(jué)。

    山里的夜無(wú)比安靜，只有風(fēng)吹門(mén)板和不遠處江湖他鄉客的呼嚕聲。

    不知不覺(jué)間，宋游做了一夢(mèng)。

    夢(mèng)中仍然是這間廟子，神像和布局都大致一樣，只是身邊沒(méi)了那些橫七豎八躺倒的江湖人，仔細看，神臺上的神像也少了一尊，是比較邊緣的一尊本地神靈。

    反倒是面前多了一人。

    這人一身商賈打扮，顏色卻是五彩繽紛，生了一張老實(shí)臉，面紅如棗，身影似看得清，又似看不清，模樣打扮倒是和缺了的那尊神像差不多。

    宋游睡前仔細看過(guò)這些神像，尤其是那些本地神靈，知道這位被稱(chēng)為王善公，算是當地陰神。

    王善公本是前朝人士，家境富裕，當時(shí)全國鬧災荒，餓殍遍地，這位王善公開(kāi)倉放糧，廣濟難民，最后也許是誤判了災荒的強度，自己家糧食也吃完了，被生生餓死。后當地民眾感念他的恩德，為他塑像立廟，甚至于朝廷知曉之后，也對他進(jìn)行了冊封，現在是正兒八經(jīng)的神靈。

    沒(méi)等他細想，王善公先向他行了一禮：

    “冒昧打擾尊駕，這番有禮?！?/br>
    “善公深夜找在下所為何事？”