元山派兩名弟子的武藝都如此不凡，觀(guān)武臺兩位元山長(cháng)老也被眾人連連恭維，諸葛玄衣不由感嘆，為何鑄劍山莊沒(méi)有這樣的年輕英才。

    隨機便有人說(shuō)，諸葛家的兩位公子都是可塑之才，只是現在還太年少，或許三五年后便是他們的天下了。也有人說(shuō)，等宋鸞羽與諸葛三小姐成了親，那便就是一家人了，諸葛莊主大可以把宋鸞羽招到鑄劍山莊來(lái)嘛。

    眾人哈哈大笑，趙雩也撫須玩笑道：“正是正是，我這宋師侄不光藝業(yè)不凡，相貌也是一等一的好，這才有了諸葛家這樣好的親事。而我那劣徒雖然武功還不錯，可若是我找諸葛家說(shuō)親，那是十有八九要被退回來(lái)的?！?/br>
    諸葛玄衣?lián)u頭大笑：“趙雩啊趙雩，你都一把年紀的人了，怎么還埋汰起自己徒弟來(lái)了！”

    就連何無(wú)盡一貫嚴肅的臉上也忍不住露出一絲無(wú)奈笑意：“男子的相貌生得太過(guò)出眾，未必是好事……”

    玩笑過(guò)后，眾人的注意力又回到了比武場(chǎng)上，宋鸞羽久攻不下，而朱麓雖防守嚴密，卻也不能從宋鸞羽身上找到突破的機會(huì )，戰局儼然陷入了僵持。

    趙雩捻著(zhù)長(cháng)須不住地搖頭：“我這蠢徒兒，怎么凈等著(zhù)對手犯錯呢！”

    何無(wú)盡卻不贊同：“朱麓心性堅韌、定力過(guò)人，雖然有些缺乏主動(dòng)，但何嘗不是件幸事。習武之人若只顧眼前，急躁莽進(jìn)，總有一天要吃大虧。鸞羽若能有朱麓一半的耐性，方可成器啊?！?/br>
    “何長(cháng)老此言差矣，”趙雩指了指場(chǎng)中自己的弟子，“刀劍是利器，仁慈則無(wú)鋒，無(wú)鋒便震懾不了邪道妖魔。世道艱險，習武之人更需要的是一往無(wú)前，而非故步自封?！?/br>
    二人辯了須臾，一位一直端坐在旁卻不發(fā)一語(yǔ)的老人忽然開(kāi)了口：“凡事是三思而行還是一往無(wú)前，都應順從人之本心，若逼溫和庸碌之人強出頭，或讓魯直隨性之人修苦禪，往往都不會(huì )有什么好結果。道家講順應自然，自然方得大道?！?/br>
    這老人便是來(lái)自武當的行恪道長(cháng)了。

    行恪道長(cháng)乃岑懸峰岑真人之徒，今年已是古稀高齡，須發(fā)皆白，但眼神卻甚是清澄，身材消瘦卻不干癟，手中持一柄太清拂塵，頗有幾分仙風(fēng)道骨之態(tài)。

    何無(wú)盡與趙雩在行恪道長(cháng)面前都得自稱(chēng)一聲晚輩，如今對方發(fā)話(huà)，他二人相視一眼，皆道了聲“受教”。

    而此時(shí)，場(chǎng)中宋鸞羽在側身招架朱麓的招式時(shí)，腳下忽然微微一滯，露出了一個(gè)似是而非的破綻，但朱麓一眼窺破，于是并未追擊，宋鸞羽一計不成，便曉得自己的演技過(guò)于拙劣，不禁暗暗懊悔。

    這個(gè)失誤，連諸葛靖仇也忍不住吐槽：“宋兄這一步賣(mài)得也太明顯了，朱麓能上當就有鬼了?！?/br>
    祝君君卻說(shuō)：“往往不會(huì )騙人的人，最易騙人?！?/br>
    “這是何意？”

    “宋鸞羽若能厚著(zhù)臉皮多賣(mài)幾次，甭管真真假假，難保朱麓不會(huì )起疑，一旦亂了朱麓的心，宋鸞羽便能找到機會(huì )破了朱麓的防，”祝君君托著(zhù)下巴侃侃道，“不過(guò)，以宋鸞羽那一根筋的性子，他肯定不會(huì )這么做，也想不到可以這么做?！?/br>
    諸葛靖仇點(diǎn)頭應道：“的確如此！我爹也說(shuō)過(guò)，高手過(guò)招，輸贏(yíng)往往只在毫厘之間，因此分辯對方的虛實(shí)尤為緊要！”

    袁少諫皺了皺眉，插了句嘴說(shuō)：“那老實(shí)人豈不是吃大虧？”

    祝君君哈哈一笑，說(shuō)：“某種意義上是這樣，不過(guò)小聰明只能耍一回，而老實(shí)人也是懂吃一塹長(cháng)一智的。次次都吃虧的不叫老實(shí)人，叫傻子?！?/br>
    且不提袁少諫會(huì )如何消化祝君君這句話(huà)，此時(shí)比武場(chǎng)上的局勢較之方才又有了變化。

    朱麓的招式銜接嚴絲合縫，宋鸞羽用劍不成，再度換成了刀。

    不得不說(shuō)，宋鸞羽年紀雖輕，可對兵器的掌控卻是一等一的好，在如此不利的情形下，動(dòng)作依舊行云流水，從刀換成劍，再從劍換成刀，絲毫不見(jiàn)滯澀，哪怕元山弟子人均刀劍雙修，但能做到如他這般渾然天成的，恐怕真找不出幾個(gè)來(lái)。

    前一次用刀宋鸞羽使的是太乙金刀，那套刀法講求一個(gè)意合陰陽(yáng)，混沉自然，而這一次他使出的卻是七星刀法，此刀法共一百九十六式，與北斗七星在四時(shí)當中的諸般變化一一對應，碰上朱麓這樣將文殊大智慧劍修至臻境之人，最能與之相抗。

    就見(jiàn)宋鸞羽一改之前浮躁，力道愈加剛勇，行刀雖迅疾，但招式嚴謹，不露絲毫破綻。

    朱麓的身體素質(zhì)不如宋鸞羽敏捷，下盤(pán)雖穩，但在七星刀法迅若流星般的強攻下還是一步步往后退去。

    而就在眾人以為宋鸞羽將憑借這套刀法將朱麓徹底壓制之際，宋鸞羽卻倏地一個(gè)抽身，竟又將刀換成了劍。

    朱麓才有些適應宋鸞羽的奇速快刀，攻向自己的就已經(jīng)變成以剛猛著(zhù)稱(chēng)的七十二嗔劍。這套劍法可就沒(méi)有那么花里胡哨了，行劍直上直下不說(shuō)，每一式劍招使出，持劍者還會(huì )同時(shí)發(fā)出一聲呵斥之聲。

    這是因為，這套劍法在每一次使用時(shí)，持劍者的內息都會(huì )出現一次劇震，而這種劇震需伴隨怒號從身體中宣泄出來(lái)，否則氣血激蕩太過(guò)，經(jīng)脈極易受傷。

    朱麓不懂宋鸞羽為何突然要改用這套劍法，對于他這種擅長(cháng)捕捉對手出招時(shí)機以及預判下一個(gè)招式的人而言，實(shí)在毫無(wú)勝算。

    不過(guò)宋鸞羽猶自不覺(jué)，即便劍招屢屢被擋，可劍勢卻毫不減弱，朱麓見(jiàn)他執迷，只當他是黔驢技窮，但沒(méi)想到的是，下一秒宋鸞羽手中的劍竟再度換成了刀。

    這一回，宋鸞羽使的又是無(wú)極刀法，無(wú)極刀法式無(wú)常勢，隨心而化，宋鸞羽雖未能完全精通，可此刻使來(lái)也頗具氣候。

    但朱麓最擅的就是以不變應萬(wàn)變，無(wú)極刀法變化越是多端，他反倒越能找準出手時(shí)機，十幾招對下，宋鸞羽的優(yōu)勢又漸漸被逼退，周?chē)纯蜕踔灵_(kāi)始為他喝起了倒彩，直言說(shuō)，若是比武只比拼所學(xué)招式的多寡，那武學(xué)一道不就陷入末流了？

    “的確，比武從來(lái)就不是比誰(shuí)會(huì )的武功多?！弊＞哉Z(yǔ)，不自主地擰緊了眉。

    她心中總覺(jué)得哪里不對，畢竟宋鸞羽不像是會(huì )以這種方式比武的人，可要具體說(shuō)他是在干什么，祝君君也猜不出。

    看客們的心聲宋鸞羽大約是一個(gè)字也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，因為緊接著(zhù)他再度將刀換成了劍，祝君君忍不住在心里吐槽，元山派的亦刀亦劍可算是被他給玩明白了。

    這要換做其他人，恐怕要被宋鸞羽這番cao作給弄煩了，但朱麓最不缺的就是耐性，無(wú)論宋鸞羽換多少次，他都不會(huì )被擾亂心智。

    并且，隨著(zhù)宋鸞羽頻繁切換刀劍，他對宋鸞羽持刀和持劍不同的出招習慣愈發(fā)了解，每每都能提早作出預判，這讓宋鸞羽的處境越發(fā)不利。

    觀(guān)武臺上的人面色各有不同，朱麓的優(yōu)勢越來(lái)越明顯，反觀(guān)宋鸞羽，仿佛真是垂死掙扎，但這二人的師父——何無(wú)盡默然不語(yǔ)，而趙雩則頻繁捋著(zhù)胡須，兩人似乎對這場(chǎng)戰局還有更深一層的看法。

    宋鸞羽不斷變化著(zhù)手中兵器，但這種招數并不能改變他的頹勢，而朱麓也終于決定要主動(dòng)出擊，身法由攻守合一的玄甲定變作千里獨行。

    每日的負重苦練讓他的兩條腿在卸下重鉛之后變得輕盈無(wú)比，前一秒還如老僧般入定，下一刻便能瞬發(fā)至十丈之外。

    宋鸞羽憑借更加靈敏的身形避過(guò)幾招后再度抽出了碧海垂云，體內內息爆裂激蕩，劍招橫平豎直，這架勢正是那剛猛霸道的七十二嗔劍。

    朱麓毫不心慌，橫刀而上，就聽(tīng)宋鸞羽一聲高喝，下一招的擊出已在瞬息之間。

    他自詡深諳對方習慣，左腳后跟若是用力后蹬，那劍便是要自下而上往右揮出，而執劍的手腕若是不自覺(jué)地向內微微收緊，那么這劍在半空多半會(huì )拐個(gè)彎再朝上撩起。

    朱麓已然做好了應對的之策，可誰(shuí)料宋鸞羽一聲高喝后劍勢卻陡然一變，竟半收回身旋即又橫掃而出，同時(shí)腳下接連踏向朱麓周身八卦之位。

    朱麓反應不及，連連要退，但宋鸞羽緊逼而上，手中用的分明是劍，卻偏偏使出了八卦五行刀，步隨刀轉，刀隨步變，連綿不斷，滔滔不竭，等到朱麓終于回過(guò)神時(shí)，宋鸞羽的劍鋒已經(jīng)對準了他的心窩。

    場(chǎng)下寂靜了一瞬，緊接著(zhù)迸發(fā)出了前所未有的歡呼叫號之聲，而祝君君也是瞠目結舌，她終于在最后懂了宋鸞羽的對戰計策，不得不說(shuō)，這可真是老實(shí)人戲弄老實(shí)人！

    元山派的亦刀亦劍不僅是刀劍雙修，更深一層，亦是刀作劍形、劍走刀勢，用刀或是用劍不應成為武功招式的拘束，恐怕朱麓就是被宋鸞羽之前那番頻繁的切換而弄懵了腦子，以為宋鸞羽使劍法必須用劍，使刀法必須用刀，這才入了對方的套。

    “……我對宋兄刮目相看了?！敝T葛靖仇一邊鼓掌一邊贊嘆道。

    祝君君笑著(zhù)回：“我也是?！?/br>