尼古勞茲并不想長(cháng)公主活的那么辛苦，復國這件事實(shí)在是太困難了，這個(gè)重擔，不應該壓在公主的頭上。

    壓力會(huì )讓埃萊娜自怨自艾，然后從精靈變成一個(gè)怨婦，那不是尼古勞茲、托馬斯·帕萊奧羅古斯，君士坦丁十一世希望看到的事情。

    他們給埃萊娜找的落腳處是大明，是希望強大的大明能夠護持她好好活下去。

    "我知道了。"埃萊娜擦掉了眼淚。

    復國之事，道阻且艱，漫長(cháng)的復國之路，能不能走，還兩說(shuō)呢。

    這第一步還沒(méi)踏出去。

    在大明的話(huà)術(shù)和語(yǔ)境之中，羅馬應當算是蠻夷。

    就像羅馬人看淡西歐那些蠻族一樣，大明皇帝，萬(wàn)乘之尊，會(huì )接納一個(gè)蠻族嗎？

    尤其是她長(cháng)的和大明人還不一樣的情況下，當然這種不太一樣的地方比較少。

    比如鼻梁比較高，比如臉上的線(xiàn)條會(huì )更加立體，而不是柔美，但是他作為羅馬皇室成員，是黑發(fā)。

    埃萊娜對自己的樣貌還是很有信心的。

    至于蠻夷問(wèn)題。

    中國對羅馬的稱(chēng)呼從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，叫做大秦國。

    羅馬對中國稱(chēng)之為大秦國，是因為sino這個(gè)發(fā)音很接近于秦，而后來(lái)自中國的絲綢成為羅馬的重要財源，又賦予這個(gè)詞絲綢之意。

    中國對羅馬稱(chēng)呼其為大秦國的理由是：「其人民皆長(cháng)大平正，有類(lèi)中國，故謂之大秦?！?/br>
    「乃蔥嶺以西之最大國家?！?/br>
    長(cháng)大，就是身材高大，想要平均身高高就得多吃rou蛋奶，而rou蛋奶代表著(zhù)生活條件好。

    平正，長(cháng)相端正，就是長(cháng)得很符合中原王朝的審美。

    有類(lèi)中國，中原王朝的華夷之辯，何其洶涌？

    無(wú)論是官史還是野史，域外世界，種類(lèi)繁多的各種非人類(lèi)描述，不盡相同，數不勝數，各種妖魔鬼怪，簡(jiǎn)直是群魔亂舞。

    在中原王朝的筆桿子手里，域外的人能長(cháng)得有一些人類(lèi)的特征，那已經(jīng)是手下留情了。

    謂之大秦，雖然歷**秦是政治正確，殘暴、嚴苛、焚書(shū)坑儒等等。

    但是哪朝哪代，不是行秦法？統一度量衡、馳道、郡縣制等等數不勝數。

    祖龍雖死業(yè)猶在，百代多行秦政法。

    大一統的集權制，是在秦時(shí)確認的，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

    冠以大秦國三個(gè)字，可見(jiàn)重視。

    這還是比較寫(xiě)實(shí)的論述。

    在中原王朝的敘事中，羅馬被描述成為了一個(gè)黃金為地、象牙為門(mén)扇、香木為棟梁、土多金銀奇寶的富麗多寶之國。

    一些敘事中，更是直接把羅馬描繪成了志怪小說(shuō)。

    比如《異物志》說(shuō)大秦國有一種地生羊，臍帶連在大地上，用鼓敲一下，這地生羊，就會(huì )驚覺(jué)，跑到哪里，哪里就是水草豐茂。

    比如《海內十洲記》說(shuō)大秦國有返魂香，返魂樹(shù)的香氣可以蔓延幾百里，能讓死者復生，漢武帝焚返魂香，燒之于城內，其死未三月者皆活！

    比如：《大秦景教流行中國碑》中將羅馬描述為：北接昆侖二十六萬(wàn)里，去東岸二十四萬(wàn)里，雄兵百萬(wàn)，縱橫千萬(wàn)里，諸國仰之如周京，都城九絕高俊，武備日精，疆土四辟。

    這是什么人間神國？縱橫千萬(wàn)里...

    漢唐為什么會(huì )吹羅馬呢？

    目的自然是漢唐時(shí)絲綢之路，自然是為了對外擴張做注腳。

    馬可波羅吹中原遍地黃金，真的十分保守了。

    那么羅馬的史料中如何記載中國呢？一言以蔽之，則是太陽(yáng)升起之地，眾所周知的國家。

    類(lèi)似于廣袤無(wú)際、人口眾多、法律嚴明持正不阿、充滿(mǎn)正義的種族、多有金銀財帛、平和度日永無(wú)戰爭這些記載很多，頗有陸上神國的味道。

    比如漢代的鐵器，能把金銀割裂，唐陌刀軍陣揮舞，天地變色，可以滅星辰掩日月。

    羅馬如此吹噓漢唐，自然是為了大力發(fā)展印度洋海貿戰略，絲綢是羅馬重要的財源，是羅馬的利柄。

    埃萊娜一行人并沒(méi)有被人為難，而埃萊娜從撒馬爾罕開(kāi)始，就專(zhuān)門(mén)請尼古勞茲說(shuō)漢話(huà)，她是來(lái)嫁人的，不是來(lái)擺公主的架子的。

    她可能要在大明生活很久，并非簡(jiǎn)單出使那么簡(jiǎn)單。

    這將近半年的旅程，她已經(jīng)能夠聽(tīng)懂一些大明的官話(huà)，會(huì )說(shuō)一些簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)。

    埃萊娜沒(méi)事的時(shí)候，就是看著(zhù)窗外的景象發(fā)呆，無(wú)論走到哪里，大明的領(lǐng)土上，都是充滿(mǎn)了活力。

    即便會(huì )在冬日，依舊能看到托運著(zhù)煤炭的商販，他們雖然辛勞但是滿(mǎn)臉的笑容。

    嬰兒的啼哭聲，是埃萊娜最喜歡的聲音，君士坦丁堡孩子的哭聲都有些奢侈。

    那是一座死寂的、毫無(wú)生機的城池，就像是蒼天大樹(shù)最后倒塌時(shí)，腐朽的樹(shù)皮內，已經(jīng)完全被掏空。

    一直走到了十二月份的時(shí)候，埃萊娜終于走過(guò)了漫長(cháng)的路，來(lái)到了京師城下。

    北衙的城池已經(jīng)完全變了樣子，長(cháng)得不再那么周正，反而有很多的棱角，那些都是火炮位，城外的民舍連綿數里，人聲鼎沸。

    她終于理解了在甘肅鎮，尼古勞茲為何會(huì )說(shuō)大明比她想象的更加繁華。

    她從未見(jiàn)過(guò)這么多人聚集在一起，還能如此井然有序。

    "好神奇的地方。"埃萊娜驚嘆萬(wàn)分，這座城池過(guò)于宏偉，她一路上已經(jīng)驚嘆了無(wú)數次，依舊掩飾不住自己的驚駭。

    那個(gè)管理著(zhù)如此強大的皇帝，又該是什么樣子呢？

    "是的，甚至比以前更加繁榮。"尼古勞茲確信的說(shuō)道。

    永樂(lè )十九年尼古勞茲來(lái)的時(shí)候，這里剛剛遷都，還沒(méi)有形成虹吸現象，現在早已經(jīng)今非昔比了。

    尼古勞茲在驛站等了一天，才被通知入城，住進(jìn)了會(huì )同館驛，而非四夷館。

    事實(shí)上，這次大秦國的使者來(lái)訪(fǎng)，而且帶著(zhù)強烈和親意圖的來(lái)訪(fǎng)，大明也非常的重視。

    安排上，大秦國的使者，并沒(méi)有住在四夷館，而是住在了會(huì )同館。

    大明的四夷館已經(jīng)搬到了天津衛，不在京師了。

    胡濙帶著(zhù)鴻臚寺卿楊善，來(lái)到了會(huì )同館驛，見(jiàn)到了尼古勞茲。

    尼古勞茲曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)胡濙，胡濙在永樂(lè )十九年已經(jīng)是禮部左侍郎了。

    "長(cháng)途跋涉，一路辛苦。"互相見(jiàn)禮之后，胡濙頗為客氣的說(shuō)道。

    這是級別上的差異，對待倭使，楊善都懶得多廢話(huà)，但是大秦國來(lái)使，胡濙先來(lái)打個(gè)招呼。

    胡濙作為禮部尚書(shū)，自然知道大秦國在蔥嶺以西，已經(jīng)沒(méi)落了。

    王復也在情報里說(shuō)的很明白，大秦國只剩下一座孤城了。

    但是胡濙還是來(lái)了。

    這是對文明的尊重，對禮法的尊重。

    胡濙是一個(gè)很講禮法的人，在已知的世界里，這是唯一有傳承了千余年而不落的國度，唯一一個(gè)可以在歷史淵源上和中原王朝盤(pán)盤(pán)道的國家了。

    國勢衰違不假，五德輪回，四時(shí)之序，冬日萬(wàn)物凋零，也有迎來(lái)春暖花開(kāi)之時(shí)。

    只要禮法猶在，依舊有煥發(fā)生機那天。

    但是胡濙并不知道，羅馬國勢衰違之后，便消失在了歷史的長(cháng)河之中，再也沒(méi)有歸來(lái)。

    此時(shí)，羅馬帝國已經(jīng)不僅僅是亡國那么簡(jiǎn)單，到了文明最后消散的時(shí)刻。

    胡濙并沒(méi)有認出尼古勞茲，尼古勞茲的變化實(shí)在是太大了。

    三十年滄海桑田，尼古勞茲當初的年輕人，只是大秦國使團里不起眼的一個(gè)人罷了。

    "胡尚書(shū)，又見(jiàn)面了。"尼古勞茲萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，居然還能看到胡濙。

    胡濙眉頭緊皺，他人老了，可是沒(méi)糊涂，這個(gè)和他同齡的人，難道來(lái)過(guò)大明？

    尼古勞茲看起來(lái)太老了，看起來(lái)和胡濙差不多。

    尼古勞茲沒(méi)有讓胡濙多猜想，他平靜的說(shuō)出了自己當時(shí)隨行來(lái)到大明，參加了狩獵大閱。

    "當初我才二十歲，胡尚書(shū)不記得我也不奇怪。"尼古勞茲感慨的說(shuō)道："羅馬的情況一天不如一天，我看起非常的年老。"

    當初那個(gè)安排內外井井有條的胡濙，給尼古勞茲留下了很深的印象。

    "原來(lái)如此。"胡濙只能依稀看出尼古勞茲的輪廓來(lái)，那個(gè)二十多歲頗為帥氣的年輕人。

    國勢衰違時(shí)候，于謙有段時(shí)間，夙夜難寐，情況比尼古勞茲還要差一些。

    當時(shí)于謙還有很?chē)乐氐奶导?，若是不好好修養，多耗心力，怕也是現在尼古勞茲這般模樣了。

    胡濙坐直了身子說(shuō)道："今日來(lái)，是要告知你，見(jiàn)陛下要行跪拜禮。"

    胡濙為何要強調這件事？

    永樂(lè )十六年，陳誠出嘉峪關(guān)，遍訪(fǎng)蔥嶺以西二十七國，讓他們遣使來(lái)明，共賀大明遷都。

    永樂(lè )十九年一月二十二日，各國使臣進(jìn)京朝賀文皇帝，結果帖木兒王國使者阿爾都沙以"我國無(wú)此風(fēng)俗"之事，堅決不行跪禮，只行鞠躬禮。

    因為在帖木兒王國的眼中，帖木兒王國是個(gè)和大明一樣強盛的國家，要平等對待。

    文皇帝不以為意，三月份展開(kāi)大閱之后，文皇帝又在土木堡的行營(yíng)接見(jiàn)了各國使節。

    這次，帖木兒國的使臣阿爾都沙一進(jìn)大營(yíng)，立刻"叩首觸地"，絕口不提，我國無(wú)此風(fēng)俗這茬子事兒了。

    文皇帝寫(xiě)了一封親筆書(shū)信「愿兩國臣民永享太平安樂(lè )之?！?，隨后大明就降低了帖木兒王國的朝貢規模，從三百人，直接降到了三十人。

    胡濙提前和尼古勞茲說(shuō)好，就是防止出現什么誤判。

    此時(shí)，羅馬帝國已經(jīng)不僅僅是亡國那么簡(jiǎn)單，到了文明最后消散的時(shí)刻。

    大秦國也不復當初之規模，再守著(zhù)所謂風(fēng)俗，抱著(zhù)過(guò)去的榮光，不就成了站著(zhù)喝酒穿長(cháng)衫的孔乙己了嗎？

    當今陛下的脾氣不是很難猜，陛下壓根就不喜歡人跪，但是不代表不跪，第一次見(jiàn)面，哐當一磕頭，日后再見(jiàn)，就不用再大禮了。

    尼古勞茲卻不是很在意的說(shuō)道："到了一個(gè)地方，就遵從那里的風(fēng)俗習慣，這在大明叫入鄉隨俗。"

    "胡尚書(shū)，我們羅馬的公主走過(guò)了沙漠、丘陵、山川、田野，是為了和親，這件事應當如何去做呢？"

    胡濙當然知道，那個(gè)帶著(zhù)帷帽的姑娘是大秦國的公主，而且應當不會(huì )難看，之后興安作為花鳥(niǎo)使，也是要看一看，長(cháng)得丑那自然入不得宮。

    但是這件事的確是有點(diǎn)違背了禮法。

    太宗文皇帝曾經(jīng)納過(guò)幾個(gè)朝鮮的高麗姬，但是都是提前溝通，這大秦國直接把人送來(lái)了，這不是強買(mǎi)強賣(mài)嗎？

    話(huà)分兩頭說(shuō)，兩國路途之遙遠，一個(gè)來(lái)回至少就得兩年，達成和親的條件，再娶親，這就四年了，孩子能能生仨了。

    而且，大秦國的局勢，太糟糕了，這次不送出來(lái)，下次還能不能送，就不知道了。

    禮法豈是不便之物？

    胡濙笑著(zhù)說(shuō)道："你先不讓她面圣，待到正使面圣，請到陛下旨意，再到會(huì )同館宣旨便是。"

    "但是陛下對域外女子一向不是很感興趣，這件事能不能成，就不是我說(shuō)了算了。"

    往泰安宮里塞個(gè)人有多難？

    除了那次選秀選了唐云燕和李惜兒以外，五年了，也就多了個(gè)陳婉娘。

    還有一個(gè)疑似要入宮，但始終沒(méi)有說(shuō)法的冉思娘。

    陛下對后宮是十分謹慎的，泰安宮水潑不進(jìn)，滴水不漏。

    胡濙沒(méi)有自找麻煩，陛下對文臣從來(lái)都沒(méi)有放松過(guò)一絲一毫的警惕。

    尼古勞茲笑著(zhù)說(shuō)道："胡尚書(shū)，我國風(fēng)俗與大明風(fēng)俗不同，我國風(fēng)俗，女子也有繼承皇位的權力。"

    "也就是說(shuō)，埃萊娜公主，也是繼承人之一。"

    胡濙對大明禮法極為精通，但是對域外禮法，就不是那么精通了。

    他作為大明最懂禮法的人，立刻明白了，這叫做宣稱(chēng)權。

    大明為何要捏著(zhù)鼻子，承認了元朝的正朔地位，甚至給成吉思汗扣了個(gè)真人的名頭？不就是為了這個(gè)宣稱(chēng)權嗎？要知道當初大明可是紅巾軍起家，唱著(zhù)紅巾歌入的元大都，驅除韃虜，復中華衣冠，可是長(cháng)期口號。

    若是大明哪一天要進(jìn)攻泰西，那這就是最好的宣稱(chēng)權！

    這怎么也要跟皇帝好好商量下，看能不能納公主入宮中。

    尤其是大秦國，也不是傳承不過(guò)百年的撮爾小國，沒(méi)有禮法，不懂規矩，這納入宮中，將來(lái)皇子帶著(zhù)大軍征戰，以光復羅馬為由，是個(gè)再正當不過(guò)的理由了。

    胡濙心中思慮萬(wàn)千，卻不動(dòng)聲色的說(shuō)道："我大明朝臣為陛下馬首是瞻，全憑陛下心意。"

    "陛下對貴國送來(lái)的文牘非常有興趣，但是這翻譯之事，卻有點(diǎn)麻煩，不知道尼古勞茲正使，能不能教幾個(gè)徒弟，學(xué)一學(xué)貴國文字？"

    胡濙要尼古勞茲幫忙培養翻譯人才，但是翻譯之事，卻由大明來(lái)做。

    唐三藏取天竺取經(jīng)，還得自己去，這直接送來(lái)了，這是天大的好事。

    中原王朝從來(lái)不是故步自封，而是善于吸納和融合外來(lái)文化。

    這也是文明綿延的最大秘訣，維持中原王朝活力不可缺失手段之一。