就像是硬蹄鹿永遠選擇能踢贏(yíng)對手的公鹿那樣，武力也是男人證明自己的途徑。

當然，證明自己也還有別的途徑，比如打獵，比如唱歌，但是既然比試了，你可以不選擇勝利者，可是怎么也不能選失敗者啊，那男人們打斗的意義又在哪里呢？

這已經(jīng)是很客觀(guān)的人的想法了，而更多的人的內心活動(dòng)直觀(guān)的用一句話(huà)可以描述：

我們被小河人大河人給欺負了！

人雖然以聰明智慧站立在了食物鏈的頂端位置，但是在平常生活中，還是以情緒情感來(lái)主導行為而非理智思考。

尤其是團體生活，更是要求部落里的每個(gè)人對部落必須忠心耿耿團結一致，所以自家人打架可以，但是讓外人給欺負了，那是萬(wàn)萬(wàn)不行的。

以前的大河集會(huì )，雖然大家也都聚集在一起，但是大多數都是少年男女，還有些懵懂，另外也是因為當時(shí)大河部落氣焰正盛，而打架的人不能參加大河集會(huì )的懲罰也是相當嚴厲，這才能夠壓得住。

那么羅琦現在就面臨的是一加一大于二的問(wèn)題：

這次的事情怎么解決？

怎么讓結果被大家認為公正且樂(lè )于接受？

配偶關(guān)系是否等同于夫妻關(guān)系需要保護？

怎么制定合適的規則讓大家都遵守？

羅琦當然可以憑借自己的身份宣布這件事情的結果，但是這樣一來(lái)總是會(huì )有高低，認為遭受了委屈的部落，難道真的不會(huì )心生嫌隙？而如果決定不符合大多數人的認知，那么他們是會(huì )堅守自己多年來(lái)的評價(jià)標準，而是憑借羅琦一句話(huà)就改變了自己的人生觀(guān)？

當然更重要的還是婚姻配偶的關(guān)系怎么劃定，這不僅僅因為容易引起打斗，也是因為接下來(lái)的話(huà)，山谷里面的人會(huì )越來(lái)越多，那么配偶的話(huà)，也會(huì )逐漸從各個(gè)部落交流變成內部消化，那么為了下一代的質(zhì)量，必須要防止近親交配。

而穩定的婚姻關(guān)系，顯然是這兩個(gè)問(wèn)題的唯一通道。

自從來(lái)到石器時(shí)空，羅琦也從穿越前的一個(gè)平原姑娘，翻過(guò)了很多連路都沒(méi)有的大山。但是在此同時(shí)，這些大山也不是她一個(gè)人就能翻過(guò)去的，她記不得多少次了，身邊的原始人拉著(zhù)她拽著(zhù)她抬著(zhù)她，這才能翻過(guò)去。

這當然是因為他們的觀(guān)念都是一致的，不管時(shí)代如何變化，總有一些東西是大家都認為應當永遠不變的。

比如沒(méi)有人應該被活活餓死。

比如大家都可以睡在溫暖的地方。

比如孩子應該健康的降生并且長(cháng)大。

但是現在羅琦遇到的山頭看似不怎么高大，但是確實(shí)已經(jīng)存在了百萬(wàn)年，已經(jīng)習慣于相逢即是緣的原始人，到底能否接受兩個(gè)人的枯燥長(cháng)相守呢？

羅琦穿越前的時(shí)空里，結婚的人數年年下降，離婚的人數卻節節升高，難怪很多人都哀嘆說(shuō)婚姻制度正在走向消亡。

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“與其說(shuō)是傳統婚姻制度，倒不如說(shuō)是傳統的養老制度走向消亡吧?！?/br>
對于這個(gè)問(wèn)題，論壇玩家倒是比羅琦看的更遠一些，畢竟羅琦還是一個(gè)單身狗，而她們，大多已經(jīng)被迫和很多人分享一個(gè)男人。

“像我們，皇帝一下子有這么多女人，你可以說(shuō)他耽于美色嗎？人家立刻說(shuō)自己是開(kāi)枝散葉，為皇室蔓延子嗣，這是再正經(jīng)不過(guò)的大事情?！?/br>
但是在石器時(shí)空，生孩子雖然全部落都歡騰，但是男人們并不會(huì )特別的激動(dòng)。

“因為生的孩子是全部落的孩子，他們不清楚哪個(gè)孩子屬于自己，所以只能一視同仁了?！绷_琦摸了摸下巴。

在石器時(shí)空的養老制度分為兩種，一種是部落給養老，另外一種則是無(wú)養老制度，老人會(huì )被趕出去自生自滅，而考慮到這個(gè)時(shí)空大多數人根本活不動(dòng)那一天，所以養老本來(lái)就是部落生活里非常小的一環(huán)。

但是等到進(jìn)入農耕體系之后，因為有著(zhù)固定的食物來(lái)源，所以人們不再需要在自然之中冒險狩獵，所以壽命也隨之增長(cháng)，也有更多的人得以活到身體老邁的那一天。

但是眼下顯然并不能立刻就進(jìn)入到農耕社會(huì )，養老的風(fēng)俗顯然也不是一天能養成的，事實(shí)上如果有了足夠的食物，那些嚴酷的部落也會(huì )對年老的族人睜一只眼閉一只眼，并不是非把他們趕出去不可的。

所以想用“生兒防老”這樣的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)服這些活潑熱情的原始人，羅琦已經(jīng)預見(jiàn)到了那時(shí)候必然面對的是一雙雙無(wú)辜而茫然的大眼睛。

那么怎么才能讓他們收斂一點(diǎn)，弄清楚下一代的親生父母，不至于鬧出骨科的鬧劇呢？

羅琦很是頭疼。

“其實(shí)部落里面不知道父親也有好處啊，畢竟這樣一視同仁的情況，大家的起點(diǎn)都一樣?！辈恢勒l(shuí)說(shuō)了一句。

而對于這樣天真的發(fā)言，羅琦只能微笑以對：

“呵呵，你們不會(huì )以為母系社會(huì )就沒(méi)有世襲制度了吧？”

一個(gè)部落蔓延下去，自然靠的是生育不止，所以一個(gè)部落里面一般不單有老祖母的孩子，同樣也有她姐妹姨媽們的孩子。

雖然男人們對于哪個(gè)是自己的孩子大多懵懂，但是經(jīng)歷了生育之痛的女人們怎么會(huì )分不清哪個(gè)屬于自己？雖然她們一起養育照顧全部落誕生的嬰兒，但是自己的孩子總會(huì )得到最多的照顧。

而一位女性首領(lǐng)死亡之后，繼承位置的一般是她的女兒，而她的女兒又會(huì )將這個(gè)位置傳給自己的女兒。

就算在自己孩子中挑選繼承的人，手指都還有長(cháng)有短，所以一個(gè)首領(lǐng)的偏心，很大程度上決定了部落的未來(lái)。

“就是樹(shù)林里面的猴子，猴王的后代和一般的小猴子，那差距也是天差地別的?！绷_琦如此說(shuō)。

第三百二十三章法律

“法律是統治階級的工具?！闭f(shuō)起來(lái)，自從穿越以后，不管之前什么身份的人都會(huì )感受到另一個(gè)時(shí)空迥然不同的法律規則，但是顯然還是專(zhuān)業(yè)人士更能提供寶貴的建議。

穿越前是法律書(shū)記員的【水平風(fēng)起】顯然擁有更多的發(fā)言權。

因為穿越后直接從新皇后變成了太后，宮斗是斗不起來(lái)的，不是自己的兒子的皇帝顯然也沒(méi)有什么母子情深的戲碼，所以雖然衣食不愁，但是生活還是很空虛的，此刻終于有了用武之地，那自然是侃侃而談。

“什么樣的統治階級，那么就會(huì )有傾向于他們的法律。就比如在奴隸社會(huì )，奴隸不被當做人，而是和牛羊一樣當做畜生，一個(gè)奴隸主殺死自己的奴隸是不會(huì )有任何的追責的，就是殺死了別人的奴隸，也只需要賠償牛羊作為金錢(qián)補償即可?！?/br>
專(zhuān)業(yè)人士的講課自然不同，立刻就有人附和起來(lái)：“對對對，就像是我們這里，老婆殺丈夫是要千刀萬(wàn)剮的，但是丈夫殺老婆卻可以減一等，要是隨便編造一個(gè)通jian的證據再運作一