解釋一下夢(mèng)里的普設阿桃大概是為什么表現出來(lái)是一個(gè)偏向過(guò)于奉獻的性格。就是番外七篇 五篇后記那篇。

    是我夢(mèng)到我都覺(jué)得她不值得的程度，雖然我在夢(mèng)里就是她本人。

    線(xiàn)索非常明顯，一條是圣母像，一條是superman。

    圣母像是我一直反復提到的意象之一，在我了解的神學(xué)知識中，圣母是經(jīng)過(guò)受難的存在，比如說(shuō)她遇到了種種曲折離奇的經(jīng)歷才會(huì )在馬窖里生下耶/穌的。而她一直都知道自己將會(huì )遭受過(guò)的苦難，換句話(huà)來(lái)說(shuō)運用其他游戲里面的名詞，這種人被叫做先知或者是預言者。

    西/方的圣母像和典型的被綁起來(lái)的耶/穌像差不多，一般在她的心口上會(huì )插上七柄劍，而圣母的表情是那種憐憫、甚至是慈愛(ài)的，即使她的胸口還插著(zhù)劍。

    受難是華/夏不太關(guān)注的一種概念，我暫時(shí)的把受難稱(chēng)之為概念。而在各種宗/教/信仰中，比如基/督和神/道教中都可以看見(jiàn)殉道者的形象，尤其是后者，受到神/道教思想的霓虹人，會(huì )覺(jué)得人們一出生就是要來(lái)受難的，他們一出生就會(huì )覺(jué)得自己的出生是有罪的，是要還的，他們認為，報恩是由條件的，就是施恩者必須是自己認為高尚的，可以?xún)斶€的人。對象是基本上是父母、君王（或者說(shuō)天/皇）或者說(shuō)有生死之交的恩人，要報他們的恩情，他們那就要按著(zhù)一定的觀(guān)念做事，例如遵循等級制度，他們絕不接受陌生人的好意，也不會(huì )主動(dòng)幫助陌生人，這就是霓/虹人生活的習慣。

    西/方的罪感文化非常值得探討，和霓虹特有的恥感文化不太一樣，華/夏不太會(huì )說(shuō)你這個(gè)人生下來(lái)就有罪，只會(huì )說(shuō)你做錯了事就要去還罪，之前流行的“苦難是值得歌頌，”到現在的關(guān)于人們對苦難觀(guān)念的改變，“苦難是一件不需要贊揚的事”，可以看出來(lái)人們的思想確實(shí)是有一些轉變的。

    想要徹底激怒一個(gè)西/方人，非常簡(jiǎn)單，只需要當著(zhù)他的面說(shuō)他信仰的神不存在之類(lèi)的，他絕對立刻會(huì )跳起來(lái)要揍你。

    西/方人的精神崩潰一般都產(chǎn)生于大戰之后，尤其是世界大戰一戰、二戰后，當他們發(fā)現他們口中的神拯救不了他們之后，他們真的會(huì )瘋狂，有“迷惘的一代?！倍?、N代。

    也就是說(shuō)，我們一般強調的自己救自己的觀(guān)念，他們是理解不了的，比如番外里面的弗朗西斯，就是理解不了我和他說(shuō)的話(huà)。

    他最后發(fā)現我是矮子和女人的那種表情是我這么多年在第一次在夢(mèng)里見(jiàn)到的，是那種極度的震驚。

    弗朗西斯的話(huà)，他這個(gè)人是極度的無(wú)情，他臉上的笑容是他需要的前提才表現出來(lái)的，一般來(lái)說(shuō)，他的表情不會(huì )有劇烈波動(dòng)。

    戰爭時(shí)期也是，沒(méi)有劇烈波動(dòng)。

    話(huà)題扯遠了，扯回來(lái)。

    阿桃的性格在這個(gè)普設里展示出來(lái)的是極度的奉獻主義，其實(shí)就是缺少愛(ài)的表現。

    這些人從小成長(cháng)在一個(gè)缺愛(ài)的環(huán)境，嬤嬤教她的缺少了關(guān)于個(gè)人自我認識的東西，嬤嬤只是一味的把她的經(jīng)歷傳授給阿桃，嬤嬤之所以要偷那個(gè)孩子，是阿桃表現出來(lái)的性格和她要希望阿桃被培養出來(lái)的性格大相徑庭。

    也就是說(shuō)，因為阿桃沒(méi)有成親就生了個(gè)孩子，嬤嬤就把她的存在視為一種羞辱。這種羞辱也是在羞辱嬤嬤自身，嬤嬤對她無(wú)比失望了，以至于拋棄了她。

    嬤嬤種種以上的行為，是嬤嬤所有的經(jīng)歷，所接受到的教育指向的一種后果，我們現在看來(lái)是很無(wú)理由的，結合當時(shí)的時(shí)代、社會(huì )背景是多多少少可以理解的，但是現在這種思想的人還存在。甚至數量很多。

    嬤嬤沒(méi)有教給她關(guān)于自身認知的正確認識，加上戰爭的大背景，阿桃只會(huì )覺(jué)得自己可以活著(zhù)、并且衣食無(wú)憂(yōu)就謝天謝地了。

    她不是現代穿越回去的人，也沒(méi)有任何未來(lái)發(fā)展的警惕性，她和當時(shí)的大多數人的思想一模一樣：一戰爆發(fā)也沒(méi)多久，不會(huì )這么快來(lái)二戰的。

    她也理解不了羅維諾為什么要和她說(shuō)跑出巴/黎，不理解馬修對未來(lái)戰爭的預測，她只是覺(jué)得人類(lèi)自身并不喜歡和平，對和平的來(lái)之不易棄置于不顧，她會(huì )覺(jué)得自己的辛苦馬上就會(huì )付之東流。

    她不是在悲傷自己，是在悲傷人類(lèi)的劣根性是無(wú)法被剔除的。

    而老王和老菊給她更加灌輸了一種錯誤認識，是“因為我喜歡你，喜歡到控制不住我自己，所以我帶給你的喜歡也好，傷痛也好，你就得完全承受?！?/br>
    這是完全錯誤的想法。

    而阿桃默認了這些錯誤的想法在她腦海里根生蒂固。

    她覺(jué)得自己的存在就是吸引一些惡、惡到了極點(diǎn)的東西或者說(shuō)是人。

    所以她會(huì )認為，把子/宮摘了，把臉劃破了就會(huì )沒(méi)有事。

    沒(méi)有人告訴她那些認知是錯誤的。

    羅維諾知道，但是他說(shuō)的時(shí)候太晚了。

    實(shí)際上，羅維諾他本人是個(gè)不算好人的壞人，他會(huì )玩黑/手黨的跳刀，他在參/軍之前是一個(gè)殺人放火，但是點(diǎn)到為止的黑/手黨，小混混。

    噢，大混混。

    不會(huì )取人性命。

    但是他被迫參軍之后，發(fā)現人類(lèi)的惡和他之前想的完全不一樣，他想的太天真了，他關(guān)于人類(lèi)善惡的想法在戰爭面前不屑一擊，其他人想怎么殺就怎么殺，多殘/酷多暴/虐的手段都可以使出來(lái)。

    搞得他好像是最純潔的那個(gè)。

    為啥他會(huì )救到基爾伯特，不是他迷路了，羅維諾撒謊了，在兩個(gè)集/團軍之間從這邊迷路到那邊就是天上掉星星的概率，是他想當逃/兵。

    而羅維諾也不可能完全承認他是個(gè)無(wú)惡不作的人，他默認了這家伙的奉獻精神。

    弗朗西斯也是默認的，其實(shí)他一直就在巴/黎待著(zhù)，她被排擠到這種地步，是他一手造成的，阿桃隱隱約約會(huì )感覺(jué)到，但她就是個(gè)傻蛋，傻到無(wú)可救藥，她覺(jué)得人不可能惡到這種地步，但是她錯了。

    弗朗西斯也是被報復回來(lái)的，只要他說(shuō)阿桃是紅/方的，自然而然也會(huì )被其他人懷疑他也是通紅/方的。

    在西/方，通/紅的下場(chǎng)比大家想的更為嚴重。只需要一句，沒(méi)有證據的話(huà)，大家都會(huì )相信她就是通/紅的，不然他為什么會(huì )知道呢？

    弗朗西斯也沒(méi)有想到，人可以惡到這種程度，他自以為巴/黎解放有自己的一部分功勞，實(shí)際上人家壓根不領(lǐng)情。

    “人類(lèi)從來(lái)不感謝羅輯?！蓖砟甑母ダ饰魉箍赐噶巳诵?，他是大笑著(zhù)死去的，他稍微懂了羅輯這個(gè)人。

    番外的阿桃也缺少愛(ài)，她把自身的立身之本認為是他人需要自己的價(jià)值，沒(méi)有人告訴她要自己愛(ài)自己。

    亞瑟提了幾嘴，但是亞瑟的所做所為和他的言語(yǔ)表達完全不一樣。

    亞瑟的傲嬌導致她陷入泥沼陷得更深了。

    自己存在就是為了其他人。

    極度偏向他人主義。極度的利他主義者。體現到極端就是圣母。

    也就是說(shuō)，是我們所說(shuō)的“戀愛(ài)腦”的升級plus版，她不是戀愛(ài)腦，不會(huì )把男人視為自己的生命全部，會(huì )加上女人。

    會(huì )加上幫助過(guò)自己的，乃至于陌生、甚至是傷害過(guò)她的人。

    阿桃的意思是她不會(huì )自己去直接殺人，傷害人是可以的，但是其他人怎么殺貝什米特和她一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，其他人死在她面前無(wú)所謂，她會(huì )直接走掉。

    那個(gè)時(shí)候她是真的討厭弗朗西斯，“我為你做了這么多了，而你，一個(gè)直接和德/三有深仇大恨的人，你到現在還要求我去殺掉他們，無(wú)法理解?！彼X(jué)得自己已經(jīng)做的夠多了，她知道貝什米特們對她沒(méi)有防備，要他們死就是她下個(gè)毒的事，但是弗朗西斯的思考還在停留在“你殺他們不就是順手的事？”

    她認為弗朗西斯很懦弱，讓一個(gè)沒(méi)有直接血海深仇關(guān)系的，遭到巴/黎人集體排斥的華/夏女人站出來(lái)冒著(zhù)生命危險去殺nazi？

    沒(méi)把弗朗西斯賣(mài)了就不錯。

    他不明白這件事和她奉行的信條完全沖突，乃至于是間接否定了她所有的經(jīng)歷，所有的精神，和她整個(gè)人。

    她把自己的孩子的出生定義為自己的罪，那個(gè)孩子生下來(lái)就是死嬰，也就是說(shuō)，那個(gè)孩子是直接被她殺死的。

    從那以后，她就發(fā)誓自己不會(huì )去主動(dòng)殺人。除了那個(gè)孩子，她的手上真的沒(méi)有直接因為她而死的人命。

    阿桃忽視了被亞瑟打死的，傷害過(guò)她的人，因為貝什米特維護她的行為直接死在貝什米特的槍/下，這些無(wú)辜，或有罪，為了她傳遞消息而死的盟/軍間/諜、被透露情/報死的一大批德/軍完全不在她的考慮范圍之內。

    她是間接的導致他人死亡的間接者。

    其實(shí)是一個(gè)冷酷無(wú)情的女人。

    阿爾弗雷德帶來(lái)的superman加重了這些想法的塑形。

    阿爾弗雷德不是單純?yōu)榱司S護正義而來(lái)的，他只是想借戰/爭的借口，來(lái)歐/洲撈錢(qián)，這樣的人，在戰/爭中也有一部分。

    他是真的想偷那副畫(huà)。

    這個(gè)善惡不分的青年盯上了她。

    阿桃一直知道阿爾弗雷德在博物館周?chē)腔病?/br>
    阿爾一說(shuō)他是為了偷畫(huà)，她就馬上知道這個(gè)就是他的真心話(huà)。

    路德維希完全錯誤認為阿爾弗雷德靠近她就是為了偷畫(huà)。

    她接下來(lái)和阿爾弗雷德熟了之后，會(huì )告訴他關(guān)于博物館的缺陷條件之類(lèi)，也就證明，阿桃對于博物館的規則束縛道德譴謫之類(lèi)的東西，完全比不上一個(gè)自稱(chēng)是喜歡她的人重要。

    可是阿爾弗雷德的英雄主義和自我主義嚴重影響到了她的三觀(guān)最終形成。

    她把“圣母”和“英雄”結合，得到了這樣一種理論，“我挺身而出，我就是英雄?！?/br>
    其實(shí)就是想過(guò)一把英雄癮，正好和她的奉獻精神完全結合起來(lái)了。

    并且樂(lè )在其中。

    其實(shí)普設里面的眾人大大小小都有罪，最容易達成HE的，是羅維諾、阿爾弗雷德、馬修和亞瑟。

    基爾伯特確實(shí)凌/辱過(guò)他人的尸/體，并且一直活到了最后。他口里的其他人是他自己。

    路德維希沒(méi)有因為刺/殺而死，也是活到了最后，土豆兄弟倆在她身上確實(shí)是得到了救贖，相當于阿桃用自身安撫住了兩個(gè)戰爭劊/子手。

    費里西安諾是間接導致她被路德維希他們抓走的人。

    羅維諾把她看成是可以治愈心病，堅定自身信念的存在。

    他也說(shuō)謊了，他不是上尉，他沒(méi)有被人排擠到巴/黎，故意留在巴/黎給盟/軍傳消息的，他也不是閑職，一個(gè)閑職是怎么知道重要情/報的？

    阿桃也明白這一點(diǎn)，但是沒(méi)有指出來(lái)。

    弗朗西斯是她巴/黎一切不幸生活的罪魁禍首。

    老王和老菊對她造成了精神和身體上的雙重折/磨，也導致了她很?chē)乐氐淖?殘傾向。

    伊萬(wàn)的罪過(guò)是他沒(méi)有證據證明那個(gè)蘇/軍到底要干什么，他直接不分青紅皂白開(kāi)/槍殺死了那個(gè)經(jīng)過(guò)斯/大/林格勒戰役的士兵。

    到后來(lái)，他才明白是個(gè)誤會(huì )。那個(gè)蘇/軍不是要強她。

    亞瑟是只要他愿意承認自己的錯誤，和她說(shuō)清楚就行，而不是阿桃眼里看來(lái)，亞瑟一句話(huà)沒(méi)說(shuō)，自己溜溜的行為就是拋棄了她，順便一提，亞瑟留給她的紙條被弗朗西斯燒了。

    阿爾弗雷德的錯誤是沒(méi)有完全站在她的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，其實(shí)也不算啥，因為金毛們都沒(méi)有把自己的真實(shí)全名告訴她，因為間/諜是不可以暴露身份的，我是指阿爾弗雷德、亞瑟和弗朗西斯。

    除了想要偷畫(huà)，阿爾弗雷德是全心全意為了阿桃好，除了有些考慮不當，比如大街上把她一個(gè)人丟在柏/林而沒(méi)有想起來(lái)早點(diǎn)派人告訴她一下。

    所以阿桃和露露走是理所當然的。

    老菊是親手殺掉了莫。

    老王漠視了莫的存在。注意到了嗎，老王說(shuō)過(guò)莫的長(cháng)相不太一樣，他其實(shí)是有長(cháng)相歧視意味在里面的。老菊也是。

    從頭到尾沒(méi)有想殺了她的念頭的，有老王和老菊、伊雙、亞瑟、阿爾和馬修。

    這些多多少少做過(guò)壞事的惡人，被她教導到了向善向上、然后他們變成了偏向于好人的人，可是她內心也同樣積累了無(wú)法被排解的惡。

    就是這樣矛盾的。

    阿桃回去開(kāi)孤兒院是為了贖罪，因為她沒(méi)有盡到做母親的責任。

    大概解釋到這里，以后再有人說(shuō)女主圣母，我就默認是她在說(shuō)我是圣母，我就當圣母是個(gè)中性詞。

    正文里面不會(huì )這么圣母的，放心。只是這十二篇體現出來(lái)的是這樣。

    伏筆一：那雙藍色眼睛一直看著(zhù)她。那雙藍色眼睛指的是路德維希和阿爾弗雷德。

    伏筆二：老菊的做法是把莫的頭發(fā)割下來(lái)，其實(shí)是想拿回去的，就相當于是認了親緣關(guān)系，后來(lái)保存下來(lái)的頭發(fā)才會(huì )有DNA。

    伏筆三，她的自/殘傾向一直很?chē)乐?，她覺(jué)得如果自己的器官被摘了的話(huà)，也就是被德/三劃成是殘疾人了，殘疾人正好是要被拉去人道毀滅的，正好省事。

    少寫(xiě)了的部分包括莫偷聽(tīng)阿桃和阿爾還有露露的對話(huà)。

    莫確實(shí)不是阿桃的孩子，有人拜托給她的孩子，其實(shí)阿桃也是受過(guò)她的恩情的。

    莫一開(kāi)始是真的感激她，因為她對他太好了，就一直把莫留在身邊。其他孩子成年之后會(huì )被阿桃趕出去獨立謀生，實(shí)在是智力問(wèn)題和其他嚴重殘疾的孩子，她才會(huì )留下來(lái)，但是莫不是。

    后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)了對話(huà)，他覺(jué)得：“啊，怪不得對我這么特殊的，是有原因的?！本烷_(kāi)始恨她，他覺(jué)得她的罪過(guò)大多了，既然不是想生下來(lái)的孩子，為什么還要生下來(lái)呢。其實(shí)這個(gè)也是悲劇性的人物，現實(shí)里是有混血兒被一直排斥的，但有一些百姓愿意接納他們。