第一百六十二章：玉碎歌（十五）【中H、叔嫂、緬鈴、luanlun、龜甲縛】

    趙流華容顏絕色，如此挑弄，他便只圖那一瞬歡娛，也全不顧君臣的名分，也不想兄弟的交情。

    陳牧笑得邪氣四溢：“皇表嫂可是來(lái)勾引則個(gè)1？”

    趙流華不通其意，許是他生了幾分乾人相貌，她并不懼他，眼睫微顫，水靈美眸望向他問(wèn)道：“什么是勾引？”

    陳牧并不知曉趙流華心智不全，只當她欲拒還迎玩弄風(fēng)情，摟她坐上床榻手解羅裳，見(jiàn)她不閃不避，對自己的論斷更是十分信服。

    陳牧素來(lái)是個(gè)眠花宿柳、惹草沾風(fēng)之徒，床邊案頭上擺滿(mǎn)了他玩弄嬌妾美姬的yin物。

    那些物品和染干為自己“治病”的物什像極，小公主不由開(kāi)口：“這些是給我用的嗎？”

    陳牧不由吞咽了口唾液，輕笑道：“既然皇嫂吩咐，臣弟怎敢不從?！?/br>
    “我可不要別人用過(guò)的腌臜2勞什子3?！毙」魑Ⅴ局?zhù)鼻尖嬌聲道，有些嫌棄這些明顯被別人用過(guò)的物事。.

    陳牧歡喜得緊，他慣弄風(fēng)月，最懂得討女兒歡心，對美人更是溫柔可親，極是憐香惜玉。

    遇見(jiàn)美若天仙的趙流華，便是那如珪皓月、九天繁星都恨不得摘下來(lái)捧給她。.

    “自然自然，皇嫂金枝玉葉，這些腌臜物別污了您的眼?！闭f(shuō)罷便將那些東西扔得老遠，其中不乏貴重珍品。

    陳牧也不是個(gè)急色之徒，他“司空見(jiàn)慣渾閑事”，弄得一手好戲道?，只勾得小公主面露春色、口生甜津。.

    她眼瞼濕潤、鼻翼微汗，含情脈脈地低頭不語(yǔ)，身子軟綿綿依偎著(zhù)陳牧，玉戶(hù)開(kāi)辟瀉出汩汩陰液浸溢。

    陳牧見(jiàn)她五至?俱全，便將她衣物褪凈，這便讓他發(fā)現了深埋牝xue的瑤鈴。

    陳牧低聲調笑，將食指探進(jìn)xue內戳弄著(zhù)瑤鈴：“皇嫂，這是什么？”

    “我……我也不知……”趙流華語(yǔ)不成調地嬌喘微微，春吟不斷。勾人妙音直讓陳牧那巨龍一柱擎天好不威風(fēng)。

    智時(shí)?已到，此時(shí)交合水到渠成，只叫那鸞鳳和鳴、琴瑟和諧。陳牧也不再壓抑自己，將巨龍釋放，抵在xue口往內搥。

    趙流華纖手推拒著(zhù)他的胸脯，力道對于陳牧來(lái)說(shuō)卻如蚍蜉撼樹(shù)。

    她微弱的抗拒雖不會(huì )影響陳牧的動(dòng)作，但還是讓他有些不適，取了股赤紅棉繩直將她縛起。

    陳牧擅繩藝，輕輕松松便捆了個(gè)菱縛?，繩索在胸下及小腹勾畫(huà)出規整的菱形，玉乳也被繩索套住，身體被紅繩隔成十多份片區，白皙如玉的嬌軀纏滿(mǎn)鮮艷紅繩頗為艷美。

    紅繩并有兩股尾繩橫跨下陰，纏在大腿上將玉戶(hù)敞開(kāi)，繩尾末端收在腰際，宛如一圈紅腰帶，攜著(zhù)禁忌美感。

    這縛法較為基礎，卻著(zhù)實(shí)好用，被縛者不影響平常，卻又因一繩縛成而每一發(fā)行動(dòng)都牽弄全身。

    趙流華雖不悅，但只當陳牧在為自己治病，便乖順地任他作踐。

    陳牧看她乖巧，誤以為這皇嫂也是個(gè)風(fēng)流佳人，他雖有乾人血統，卻自幼受蠻古人思想熏陶。

    （未完待續）

    1.則個(gè)：“則個(gè)”的意義和用法，可以找到八、九種大同小異的訓釋?zhuān)瑲w結起來(lái)，不出以下四條:一、語(yǔ)尾助詞，本身無(wú)意義，起加重語(yǔ)氣作用。二、表示動(dòng)作在進(jìn)行著(zhù)或將要開(kāi)始進(jìn)行，有表示時(shí)態(tài)的作用。三、常用于祈使句中，表希望、祈使語(yǔ)氣。四、用法與“著(zhù)”“者”“咱”略同。文中為第四種用法，相當于“咱”，即“我”之意。

    2.腌臜：意思是骯臟，不干凈。

    3.勞什子：指討厭的東西。

    4.戲道：“前戲”在古代稱(chēng)之為：“戲道”，即夫婦性愛(ài)前的嬉戲動(dòng)作和應掌握的法則。其目的是使夫妻雙方在增強有關(guān)性刺激的基礎上，使性興奮升華，從身心兩方面做好性愛(ài)的充分準備俾使雙方多易達到性快感和性高潮。

    5.五至：“戲道”已畢，女方的狀態(tài)是“五至”:臉、口、唇、眉間紅潤(心氣至);眼臉濕潤，含情脈脈(肝氣至);低頭不語(yǔ)，鼻部微汗(肺氣至);依偎男體，軀體依人(脾氣至);陰戶(hù)開(kāi)辟，陰液浸溢(腎氣至)。

    6.智時(shí)：男“三至”、女“五至”后，男女雙方都出現了強烈的過(guò)夫妻生活欲望，即古人所稱(chēng)的“智時(shí)”，這時(shí)正式開(kāi)始過(guò)夫妻生活，可使夫妻共享性高潮的快慰。整個(gè)過(guò)程，可歸納為“調情有序，智時(shí)而合”。

    7.菱縛：即“龜甲縛”。