山之主2 三位王子

    阿塞提斯想把尤拿變?yōu)樾惺〉南敕◣缀跏枪_(kāi)的秘密，他允許那些元老可以派人在他把尤拿拿進(jìn)來(lái)前盡情撈好處，以換取他們對他決定的松口和讓步。

    幾個(gè)元老同意了，這幾乎是默認了對尤拿噩夢(mèng)般的洗劫。

    “是為了人民，為了我主的教誨，也是為了大人您的美譽(yù)……”

    攔截戰船的是三王子中的一人，他神色張皇，笑容勉強，見(jiàn)到阿塞提斯時(shí)如蒙大赦一般的大喘著(zhù)氣，就仿佛見(jiàn)到了救星。

    “你是說(shuō)，他們在掠奪侵占你的家園時(shí)打的是我的名頭，宣揚的是我的惡名？”阿塞提斯對他的出現并不意外，但仍感到麻煩。他耐著(zhù)性子接待了他，戰船隊伍依舊以緩慢的速度向著(zhù)南方行進(jìn)。

    “正是如此，偉大的凱撒，至高無(wú)上征服者！”男子露出苦口婆心的表情，“連我也無(wú)能為力…無(wú)能為力了！”

    男子是大王子阿基拉王，又稱(chēng)光明王，土地是圣城以北的阿基拉區，故大多被這么稱(chēng)呼。

    由于他們去世的父親是個(gè)混血兒，因而他的家族一直不被尤拿王國內的大量選民接受。尤拿人們厭惡他反感他，猶太教的信徒更是拒不承認他的合法統治地位。

    但尤拿王通過(guò)依附于羅馬的皇帝與將軍，得到了對方的支持，強大的軍隊力量壓迫下尤拿人民難以抵抗，只能承受殘酷的鎮壓。

    尤拿王已死，曾經(jīng)任命和支持他的前皇帝埃爾瓦如今也死于非命，這種混亂時(shí)刻尤拿人再次造反也實(shí)屬正常。

    元老們都不放在眼里，他們正等著(zhù)去瓜分尤拿王的財富呢。同時(shí)，也在這個(gè)過(guò)程中毫不猶豫的把仇恨全都引到了阿塞提斯的頭上。

    “不光是我，還有許多人都注視著(zhù)您的行蹤??！我是來(lái)和您通風(fēng)報信的，他們在您預計要登錄的港口設下了埋伏！”阿基拉激動(dòng)道，“無(wú)論如何，您的祖父和父親都測曾對我父王有莫大的幫助，如今我也想為您奉獻些什么…！”

    阿塞提斯一邊喝茶，一邊摳指甲，漫不經(jīng)心的撣了撣膝頭并不存在的灰塵。

    聽(tīng)聞他的話(huà)，他嗤笑一聲。

    “埋伏我的人多了，不差那一個(gè)?！?/br>
    阿基拉冷汗直流：“大人自是英明神武…可除此之外，我還知道，我那該死的堂弟……他投奔了帕拉提雅人！我們兄弟三人一直認為，再如何，自家兄弟內部解決自家的問(wèn)題，尤其是依靠偉大的奧古斯都與羅馬偉大的榮光被照耀至今，怎么能做那背信棄義的小人……”

    阿塞提斯摳了摳耳朵：“你父親年輕時(shí)也投奔過(guò)達特里尼呢?！?/br>
    阿基拉的話(huà)頓時(shí)卡在喉嚨。

    我聚精會(huì )神的聽(tīng)著(zhù)阿利克西歐斯用生動(dòng)的表情為我講述，聽(tīng)到那大王子被阿塞提斯幾句話(huà)刺的結結巴巴，尷尬流汗，十分有趣。

    “他堂弟……？說(shuō)起來(lái)，我在伊丹那邊的時(shí)候……”我想到麥阿尼大師講解地圖時(shí)提過(guò)的尤拿王國的情況，說(shuō)上一任國王去世前公開(kāi)將遺產(chǎn)平均的分給了三個(gè)幼子，以至于埋下了繼承權紛爭的隱患。除此以外，國王有一位侄子也并不簡(jiǎn)單，他與帕拉提雅早有聯(lián)系，希望得到支持。

    可話(huà)到嘴邊，我咽了下去。

    不，不行，不能隨便說(shuō)……不然伊丹知道了一定會(huì )生氣吧？

    我還記得他曾經(jīng)就質(zhì)問(wèn)我，說(shuō)我一定會(huì )被阿列克與阿塞提斯利用對付他。而我也保證不會(huì )。

    “怎么了？”阿列克一臉疑惑。

    “不，沒(méi)，沒(méi)什么?！蔽议]上了嘴，“一時(shí)想不起來(lái)了。你繼續說(shuō)?！?/br>
    或許不摻和會(huì )比較好，就當八卦故事聽(tīng)。

    對于阿基拉的目的，阿塞提斯自然沒(méi)有不知道的。他知道三個(gè)王子都想尋求羅馬的支持，大王子阿基拉王，二王子加利利王和三王子比約戈王。

    他派去的人想讓猶太信徒在內的尤拿民眾憎惡他，告訴他們，主張噩夢(mèng)般屠城和劫掠命令的人是他，這一點(diǎn)也是理所當然的。因為他們的確是在小韋魯斯的授意下才來(lái)到尤拿燒殺擄掠。

    “我聽(tīng)說(shuō)過(guò)你，阿基拉?！卑⑷崴拐f(shuō)，“你在你的領(lǐng)土治理人民頗有賢名，他們說(shuō)你和你父親不同，是仁慈之主。因為施行寬松的宗教政策，保護領(lǐng)地內的信徒，就連一向抵觸你們的猶太教徒對你的態(tài)度也有所緩和?！?/br>
    他說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)笑了起來(lái)，笑容和藹可親。

    “你是個(gè)聰明人。你很有頭腦，也很有手段。這我都知道?！?/br>
    明明是夸獎的話(huà)，可聽(tīng)在阿基拉耳中卻是多了幾分陰陽(yáng)怪氣的意味。

    “如果大人有哪里用得上小的，小的自然是沒(méi)有不接受的?！卑⒒斏鏖_(kāi)口，“大人，我的心日月可鑒…”

    “行了，今天聊的差不多了?！卑⑷崴勾驍嗨脑?huà)，從椅子上站了起來(lái)，“瑟琉斯，把客人帶到客艙休息。注意，房間打掃干凈了，別讓客人不舒服?！?/br>
    “是，大人！”瑟琉斯連連應聲。

    聽(tīng)完這段敘述，我還是沒(méi)忍住疑惑的開(kāi)口詢(xún)問(wèn)“阿塞提斯是怎么想的？我覺(jué)得他……”很矛盾。

    他想把尤拿變?yōu)樾惺?，需要安排自己的人去管轄那里，他大概是不想讓這三個(gè)王子都再有實(shí)權的吧。若還是那種得到羅馬皇帝認可的國王身份，其實(shí)還是屬?lài)切惺　?/br>
    但是，如果作為行省的一部分，其實(shí)就相當于要釋出不少公民權。在行省擔任總督是退任的執政官的職務(wù)之一，同時(shí)行省內的軍職也是羅馬內部晉升的必要條件之一，因此這三個(gè)王子想要爭取公民地位也非不可能。

    “他說(shuō)他還在謀劃階段，也不一定能成，只是試著(zhù)去做?！卑⒗宋鳉W斯說(shuō)，“他讓我去監視那個(gè)跑掉的侄子，還有三個(gè)王子的行蹤?！?/br>
    “那另外三人都是怎樣的人？”我問(wèn)。我也就只聽(tīng)說(shuō)過(guò)加利利王這個(gè)名字，他繼承了父親的名字，據說(shuō)最受父親喜愛(ài)，有稱(chēng)小尤拿王的，但還是更多的被叫加利利王。

    阿利克西歐斯從懷里摸出了個(gè)小紙卷看了看。

    “加利利王不問(wèn)世事，對宗教事務(wù)很感興趣，自封圣城大祭司，一心聽(tīng)經(jīng)講經(jīng)，據說(shuō)和猶太教徒的關(guān)系也還算不錯。比約戈王十分殘暴，以嚴刑峻法和酷烈手段統治領(lǐng)土內的民眾，對反抗者施以極刑。除此以外，也十分好色，經(jīng)常要求進(jìn)獻女子?！卑⒘锌苏f(shuō)道，“至于那位跑掉投奔帕拉提雅的侄子，他早就和帕拉提雅有接觸。只是如今帕拉提雅…內部…也是因繼承者而并不安穩，所以帕拉提雅的態(tài)度可能不統一?！?/br>
    那侄子是尤拿王早年去世的兄弟的兒子，自小長(cháng)在尤拿王身邊。他父親對尤拿王頗有幫助，以至于自己都沒(méi)留下多少財富，都給了弟弟，所以在其父親去世后尤拿王對他唯一的兒子也多有照顧。

    在平衡王室與尤拿內的猶太教的關(guān)系上，那位王爺費勁心血，還想方設法娶了一位大祭司的女兒為妻。也因此，那侄子，叫做以撒的，猶太血統自然更多些，自小也受更多熏陶。

    “傳言說(shuō)，雖然大尤拿王公平的分配了他的遺產(chǎn)給三個(gè)兒子，但他其實(shí)還藏了一份秘寶，私下里悄悄給了其中一人?！卑⒗宋鳉W斯說(shuō)，“那三個(gè)兒子因為自小沒(méi)有長(cháng)在父親身邊，都不知道這是真是假?；蛟S以撒知道，他跟在國王身邊時(shí)間最長(cháng)。也有說(shuō)其實(shí)是給了加利利王，因為他繼承了父親的名字，所以大尤拿王最?lèi)?ài)的兒子是他。你看，從他們的領(lǐng)地位置來(lái)看，加利利也是占據了圣城周?chē)疃嗟耐恋?，又因為有加利利海，是王國里最富庶的?！?/br>
    我覺(jué)得這國王真的是太陰險了?！肮椒峙洹笔裁吹摹@根本就是要干脆讓三個(gè)兒子斗的天下大亂吧？

    早先的時(shí)候阿塞提斯給我講過(guò)這位大尤拿王的事跡。他其實(shí)一共有五個(gè)兒子，只是在他還正值壯年的時(shí)候，他的大兒子和二兒子就開(kāi)始爭權奪利，甚至危及他的性命，因此都被他殺了。二兒子死的時(shí)候，三個(gè)小兒子已經(jīng)出生了，但大的那個(gè)阿基拉也才十歲。

    大尤拿王比較長(cháng)壽，他死的時(shí)候三個(gè)兒子都長(cháng)到二十多歲了。他在殺死二兒子的時(shí)候就立下遺囑，明確公平的分配了自己的遺產(chǎn)為三份，并且不再和兒子們生活在一起。

    所以他死后，三個(gè)兒子順理成章的繼承了屬于自己的那一份，一時(shí)半會(huì )倒也真沒(méi)亂起來(lái)。

    “這個(gè)阿基拉，一直在努力證明自己治理水平的優(yōu)秀足以掌管更多的土地，同時(shí)寬厚仁慈不會(huì )對父兄有害。但大尤拿王無(wú)視了他的意愿?！卑⒘锌苏f(shuō)，“加利利王宗教上的野心更甚，他避開(kāi)了和兄長(cháng)在治理國家上的競爭，更關(guān)注如何用宗教實(shí)現統一。但猶太人自始至終對他都從未認同，我看著(zhù)他早就對猶太教忍到極限。他不是還接見(jiàn)過(guò)那個(gè)智者大師嗎？或許是想用新教代替舊教，實(shí)行殘忍的宗教政策也不一定。至于比約戈王，他向來(lái)隨心所欲，尤拿王親近過(guò)他一段時(shí)間，因此養的張揚跋扈，殘暴不仁?！?/br>
    大致了解了這些情況，我感到這明面之下的暗流洶涌里肯定少不了帕拉提雅人的影子。

    阿利克西歐斯說(shuō)，阿塞提斯安排他去查以撒往哪跑，去查這個(gè)以撒早先和帕拉提雅聯(lián)系的人是誰(shuí)。

    智者大師和伊丹的關(guān)系我是清楚的，而加利利王又和麥阿尼見(jiàn)過(guò)，聽(tīng)起來(lái)似乎也要成他的信徒，那么也就是說(shuō)…加利利更偏向于要得到帕拉提雅的支持？其實(shí)想想可能性也不小，因為他的領(lǐng)土是在東部，和泰西封距離最近。

    “如果沒(méi)有帕拉提雅人的摻和，尤拿的事不過(guò)是件小事?！蔽仪昧饲靡巫拥姆鍪?，悠然的靠著(zhù)椅子來(lái)回晃悠，“但是這顯然不可能……”

    這件事伊丹一定清楚，他會(huì )怎么做呢？

    因為在另一個(gè)時(shí)間線(xiàn)我根本就沒(méi)有關(guān)注尤拿王國，所以也沒(méi)有主動(dòng)打聽(tīng)那里的消息。我只知道整個(gè)羅馬邊境被經(jīng)營(yíng)的宛如鐵桶一般，阿卡德王國是唯一也是最大的突破口。

    智者大師此時(shí)此刻也沒(méi)有出現在伊丹面前，所以那個(gè)世界的伊丹并沒(méi)有了解過(guò)尤拿王國里加利利王的消息。

    我猜想，尤拿王國最終或許會(huì )以阿塞提斯最希望的形勢被其收入囊中。

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    伊丹要開(kāi)始搞事了，搞女主搞阿塞

    伊丹的想法很直接，他覺(jué)得自己要是沒(méi)法把女主搞到手，那么就讓大家一起回到起跑線(xiàn)

    精心設計了一下伊丹如何搞事

    要把一些隔了許久的沒(méi)用掉的npc拉出來(lái)用一用