猴兔CP：日斬x御美都

    專(zhuān)場(chǎng)主角：猿飛日斬x千手羯磨（御美都）

    專(zhuān)場(chǎng)屬性：師妹兄嫁，婿養子上位。

    雷此拉郎可等《世界的參差》系列28個(gè)女婿的其他拉郎新cp。

    主線(xiàn)女婿禪院甚爾敷衍鼓掌：歡迎猴子。

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    下鴨神社附近的御手洗團子，串團子的第一顆和其他四顆是分開(kāi)的，分別象征人的身體：最上面的一顆最大，象征頭部，下面四顆較小，代表四肢。相傳鐮倉時(shí)代，后醍醐天皇在下鴨神社境內的御手洗池洗手，以雙手掬水的時(shí)候，水中涌出一個(gè)大泡泡，接著(zhù)又冒出四個(gè)小泡泡。當時(shí)附近的人們看到之后覺(jué)得十分神奇而祥瑞，就根據這個(gè)景象來(lái)制作串團子。

    市面上最常見(jiàn)的御手洗團子，多為四個(gè)丸子一串，大小基本均勻。據說(shuō)是從前“四文錢(qián)”面值的錢(qián)幣開(kāi)始廣泛流通的時(shí)代，“御手洗團子”更多地以四個(gè)為一串進(jìn)行販賣(mài)，團子市價(jià)一文錢(qián)一個(gè)，一枚四文錢(qián)的貨幣正好可以買(mǎi)一串。約定成習俗后，哪怕物價(jià)上漲，甜醬油團子也形成了一串四個(gè)的定量。

    花より団子（はなよりだんご），“比起櫻花，還是團子”，這句諺語(yǔ)大意為“比起美麗的櫻花，還是團子更實(shí)在”。團子的價(jià)值與數量便民，也展現“御手洗團子”的地位逐漸從一種供品變化為庶民點(diǎn)心，是樸實(shí)可靠的代表物。窮的時(shí)候也吃得起的點(diǎn)心，享受還能果腹。

    不論哪種說(shuō)法可信，總之傳統的御手洗團子寓意著(zhù)祛除病災，吃團子則是一種民間普遍的祈福行為。

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    御美都是千手和宇智波的后代，生來(lái)身強體壯，但是有一些先天的小毛病，運氣有時(shí)候也不太好。

    雙親早婚晚育，她在家里面臨著(zhù)絕嗣危機的時(shí)候出生，是家里的明珠，全家人的眼珠子。十分茁壯地在家人地關(guān)愛(ài)里成長(cháng)。

    因為是獨苗一根，默認了需要特別照顧她。

    “御美都很有活力呢！要一直元氣滿(mǎn)滿(mǎn)的才好！”所以一直祈愿她“非常健康”。為她祈福是高頻率的。

    她出生在2月份，喝了半年的奶，乳牙很快長(cháng)出來(lái)。開(kāi)始磨牙就開(kāi)始吃輔食，米湯，糖水，燉蛋，果子碾壓的成泥，用豬rou湯、雞湯或者魚(yú)湯熬煮的蘿卜泥，剁的稀爛的rou泥，rou糜粥，切成細條用來(lái)啃食的磨牙餅和果子，然后是面條、團子。

    她最先吃過(guò)的團子是用于八月中秋祈福的月見(jiàn)團子，潔白飽滿(mǎn)的兔子形狀、白豆沙和甜栗子的內餡。

    比起雞蛋rou泥餅子面條，團子的口感和味道都很特殊?；蛟S是第一次吃到這樣奇特的食物的印象過(guò)于深刻，御美都從此就很喜歡吃米做的餅類(lèi)點(diǎn)心。

    “安心?！?/br>
    長(cháng)久不吃就會(huì )“不安”。

    日斬苦練廚藝鉆研菜飯最后棄之不用，選擇御手洗團子，未嘗不是豪賭——忍者的直覺(jué)，雄性求偶的直覺(jué)，有時(shí)加上運氣正好，反而打出對的牌。

    任何食物，哪怕是最簡(jiǎn)單最樸素的茶水泡飯，想要做的美味，想要讓人品嘗一口就被打動(dòng)，是需要用心的。

    洗碗刷鍋都是一門(mén)學(xué)問(wèn)，做一道食物是一門(mén)學(xué)問(wèn)，鉆研一招登峰造極更是學(xué)問(wèn)中的學(xué)問(wèn)。

    想用食物打動(dòng)人心，除了品質(zhì)、口味、賞味期，還要體貼食用者的喜好、體質(zhì)、狀態(tài)。

    烹飪之前就要仔細詢(xún)問(wèn)，如果不能問(wèn)，則要主動(dòng)觀(guān)察。

    千手家的飯和宇智波家的飯，總是很合胃口。因為在煮食物之前，今日下廚的人會(huì )確認吃飯之人的身體狀況和喜好，詢(xún)問(wèn)等待吃飯的人能不能接受今天擬定準備的食物。

    喝水都要問(wèn)清情況。

    御美都有睡前喝水、夜里睡醒喝水、以及晨起睡醒洗漱后喝水的習慣。

    她喝冷水有時(shí)會(huì )胃疼，喝熱水又會(huì )燙著(zhù)自己，喝溫水也會(huì )因為不同時(shí)間和身體狀態(tài)而出各種細微問(wèn)題。

    察覺(jué)到女兒因為“不會(huì )”喝水、“喝錯”“喝不對”水而冒出來(lái)的胃痛腹瀉喉嚨痛等問(wèn)題，泉奈就格外細致地教她怎么選擇喝水。

    ——喝水還要人教??？

    是的，就是要人教。

    你怎么知道你真的會(huì )喝呢？你知道你喝對了嗎？

    吃飯，喝水，都是人類(lèi)生存的本能。但很多人并不知道饑飽，往往吃撐了才意識到自己吃過(guò)頭吃多了，所以要教這類(lèi)人在吃飯時(shí)摸肚子——確認自己到底吃沒(méi)吃飽，有沒(méi)有吃過(guò)頭。

    宇智波泉奈是非常體貼親族的溫和細膩型宇智波，非常會(huì )照顧人，照顧自己的孩子就更龜毛了。在御美都喝水之前會(huì )仔細詢(xún)問(wèn)她：“下腹有沒(méi)有受寒？”“喉嚨有沒(méi)有發(fā)痛？”“身子冷不冷，熱不熱？”

    仔細問(wèn)清楚之后，有時(shí)拿涼水，有時(shí)拿熱水，有時(shí)拿熱熱的糖水，有時(shí)拿加了細鹽巴的溫水，清熱解火拿薄荷葉煮水，喉嚨痛喝麥冬甘草。

    水裝在碗里也是一碗食物。在水是一種食物的前提下，對喝下水的人誠心禮遇，食物就是對待人的情誼。①

    起初泉奈這樣做，過(guò)度精細地教養女兒，常常被千手佛間批評“慈母多敗兒”“作為忍者怎么能如此嬌生慣養”。

    但是“兒媳”對義父②的忍者大男子主義充耳不聞，兒子扉間對妻子完全贊成。

    老大爺抱怨只能是徒勞抱怨，回憶過(guò)去的苦日子和吃苦耐勞，歌頌“忍者美德”。

    泉奈很不滿(mǎn)，宇智波臉一垮，千手就知道談不攏要停止。扉間則陽(yáng)奉陰違表面“はいはい”背后不改做派。

    御美都是一個(gè)頑強的生命體，糙養放養和精養細養都能生存生活。

    但是能給孩子更好的生活為什么不給，沒(méi)事去吃苦？

    腦子沒(méi)事吧？頭は大丈夫?

    苦難不應被忽視，但也絕不被歌頌。歌頌苦難，是活的太快樂(lè )了嗎？什么正常人會(huì )憶苦歌頌？享樂(lè )是人的天性，不享樂(lè )是滅人欲，是違背天性的。

    忍者的美德不是“忍”。生活困苦不如意的人才會(huì )“忍”，已經(jīng)努力過(guò)上了富足的好生活，為什么還要追憶歌頌過(guò)去的困苦不如意？沒(méi)事找事，就是吃飽撐得。

    扉間對女兒說(shuō)：“民以食為天，飲食之道是為人生存之道。體察飲食需求和喜好是生的基本，鉆研飲食需求和喜好是生的追求，向鉆研弓道劍道那樣鉆研飲食之道是生的情趣。忍者的孩子一直以成為忍者為一生追求就太可悲了，我倒希望你在飲食之道上有所追求。從前生活只求溫飽，簞食瓢飲自得其樂(lè )。如今生活富足食物充沛，你大可以食不厭精膾不厭細，這是做父母的盼著(zhù)你享受最好的?！?/br>
    泉奈就更直接了：“我的孩子生來(lái)不是來(lái)吃苦的，你生來(lái)就是來(lái)?yè)碛懈改傅膼?ài)和財富，親族的關(guān)注。我們一代代人的生存搏斗，就是為了讓你這樣的后代在穩定和平中誕生，在好日子里成長(cháng)，能笑著(zhù)長(cháng)大成人?？粗?zhù)你們生活富足，一直快樂(lè )，再沒(méi)比這個(gè)更能讓我感到幸福。你能對衣食住行挑剔著(zhù)生活，不會(huì )匱乏短缺，這樣的世界才能讓我發(fā)自?xún)刃牡貧g笑?！?/br>
    把狀況問(wèn)清楚之后再煮飯，這就是煮食物的人應該有的心情。①

    了解細節，心有把握。用心竭力，再加一份氣魄，說(shuō)不準就進(jìn)球了呢。

    御美都甚至不必嘗了味道再判斷，看一眼就知道甜醬油醬汁是日斬做的，丸子肯定也是他手搓的，因為醬汁里居然放了醒目的辣椒——甜醬油團子里放辣椒，這是御美都的隱藏吃法。

    御手洗團子是進(jìn)貢給神的祭品，源自下鴨神社祈求洗去身上罪孽污穢的御手洗祭，前去祭祀的人都會(huì )制作這種團子作為供物，故名“御手洗團子”。神社的御手洗即「手水舍」，是圣壇入口處的凈水池。

    京都的街頭小販將御手洗團子作為小吃出售，受到許多游客的歡迎并普及，是平民美食。

    “御手洗團子”寓意著(zhù)無(wú)病息災，吃團子就是一種祈福。御美都吃點(diǎn)心團子總是最先選擇御手洗團子，在她知道這也算是一種祈福之前就形成了偏好習慣。

    習慣吃，喜歡（相比之下偏好）吃。

    習慣吃法，特殊吃法。

    這是在確定食物（普遍性事物）之后額外關(guān)注觀(guān)察到的（人的特性）。

    這意味著(zhù)什么呢？

    這代表“我一直在關(guān)注著(zhù)你，我一直在關(guān)心著(zhù)你”。

    我想得到你的好感，我想博取你的關(guān)注，我想讓你看到我的用心，我想以后一直能這樣用心地關(guān)注你——我想像現在給你送食物這樣一直能將我的心意送給你，能讓你愿意收下。

    好的御手洗團子是用上新粉（粘性日本短粒米的米粉）和白玉粉（糯米粉）結合制作的。做團子只有白玉粉時(shí)，團子的質(zhì)地會(huì )太軟。加入上新粉，這兩種面粉的結合能讓團子更有彈性、更耐嚼，但又不至于太黏，才做出完美的團子。

    御手洗的風(fēng)味就是甜醬油味，有的御手洗團子還會(huì )在熬煮醬汁時(shí)用辣調味。

    日斬練習廚藝是有效果的。但是醬汁味道不太好，丸子嚼著(zhù)不錯。

    調味可以慢慢練習，和面捏丸子的用心就不是練習能練習出來(lái)的，缺心眼不開(kāi)竅和用心兩碼事。

    日斬做了表情管理，盡量不要滿(mǎn)臉期待地看著(zhù)她，但還是克制不住心。

    忍者也不是時(shí)時(shí)刻刻都是忍の人。

    御美都咀嚼吞咽，評價(jià)：“這是渦之國的特色做法嗎？這家甘味亭的手藝不太好啊?！?/br>
    日斬一愣，身子板住，有些挫敗，但是更多的熊熊斗志燃起來(lái)了。

    坦白說(shuō)被取悅到了，不是因為大費周章花費精力，而是這份仔細觀(guān)察的誠心禮遇。

    食物就是對待人的情誼。

    這份情誼她一直在收到，也一直在收下，也不打算讓這情誼停止送達，更不會(huì )讓情誼落空被別人撿走。

    日斬不喜歡奈良腌菜。但是御美都不討厭，她會(huì )吃。所以他就會(huì )學(xué)著(zhù)做。

    他不喜歡吃不代表他就不會(huì )做，這是兩碼事。他不吃但她會(huì )吃，那他就得會(huì )做且會(huì )做出來(lái)擺上桌。

    “個(gè)人主義挑食”③要不得。

    失敗的腌菜她看見(jiàn)他抱著(zhù)罐子耷拉眉眼試吃，皺著(zhù)眉眼放置一邊，打算扔掉但是忘記扔掉。所以被她拿去午課后和道場(chǎng)的漩渦們分食下飯了。

    “羯磨，這個(gè)腌菜好奇怪。又難吃又有點(diǎn)好吃，說(shuō)它好吃，它又是難吃的?！?/br>
    紅頭發(fā)的年輕人一開(kāi)個(gè)頭，大家就都嘰嘰喳喳起來(lái)。

    “新鮮腌制的呢，沒(méi)有壞?！?/br>
    “就是味道不討喜?！?/br>
    “菜是好的?！?/br>
    “很下飯呢?！?/br>
    “就是因為味道太奇怪了，所以吃一口腌菜就要吃?xún)煽陲埲ヅ渌??！?/br>
    “詭異地下飯?！?/br>
    御美都哈哈哈笑了起來(lái)，“忍者就是做什么都要達成目的呢?！蹦康男院軓?，行動(dòng)力很強，所以達成目標不是理所當然的嘛。

    “羯磨說(shuō)什么？”

    “這個(gè)腌菜很下飯，所以是成功的呢?！?/br>
    紅發(fā)孩子呆呆地思考，然后呆呆地點(diǎn)頭，“是呢，雖然不好吃，但是它下飯啊。腌菜就是因為下飯才是腌菜?！?/br>
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    ①出自《大長(cháng)今》

    ②日語(yǔ)語(yǔ)境稱(chēng)呼，義父是公公，義姐/jiejie是嫂子，father－in－law和sister－in－law

    ③為什么家長(cháng)給孩子做飯會(huì )出現孩子挑食呢？因為家長(cháng)做的都是家長(cháng)喜歡的，孩子未必喜歡。孩子挑食是跟家長(cháng)口味不一樣。