1.

    在那本形成于三百年前的書(shū)中，清晰地刻畫(huà)了奉陰婆成為始祖神的過(guò)程。

    根據記載，她本是一位來(lái)自天山以南的陰姓妊婦，懷胎三載有余，跋山涉水來(lái)到空無(wú)一人的古奉地，見(jiàn)此處青松環(huán)繞，地勢開(kāi)闊，河流不凍，土質(zhì)肥沃，便搭建房屋，畜養走獸，打算定居長(cháng)住。

    某日她在林中射獵，忽覺(jué)胎象異動(dòng)，便以松土為床，誕下一兒一女。此二子亦非常人：三日會(huì )走，七日能言，長(cháng)至一歲，體態(tài)聲貌猶如成年。他們開(kāi)枝散葉，后代漸蕃，部落由此誕生，陰婦被尊為始祖，是為“奉陰婆”。

    她向子民傳播文化，教授技藝，指導男女分工，興建城池家園。三百載后，奉陰婆年邁而亡，部族感其恩德，以松針團花合為圖騰，紀念始祖豐功偉績(jì)。

    如此便是故事全貌，前橋將內容記在心中，又去細看那形成時(shí)代較近的文本。

    此時(shí)奉陰婆與前大不相同，早已摒棄身為人類(lèi)的種種特征。她不再有確切的姓氏，而是以“奉陰”二字為神名，也不再有懷胎三年的奇遇，而是感孕自天、誕育初民的造物主。

    沒(méi)有關(guān)于她怎么將子民創(chuàng )造出來(lái)的描述，暫且可以理解成無(wú)痛分娩或有絲分裂——總之她幾乎生下一整個(gè)部落的子民，享受他們的供奉，并用神力保佑添丁進(jìn)口、六畜興旺。

    為拯救生民于妖邪之患，她降下大雪，引導疾風(fēng)，澄清玉宇，滌蕩乾坤，卻也耗盡體力，變成遲暮老嫗的模樣，依舊慈愛(ài)地守護著(zhù)她的子民。

    前橋讀罷，問(wèn)卯卯道：“你看出什么來(lái)了？”

    “三百年前記載的奉陰婆，竟是這個(gè)樣子？還是現在的她更像個(gè)神明——不受懷孕三年之苦，也不用親自勞動(dòng)，有控制氣象的神力，還能享受子民供奉?！?/br>
    前橋在荊國時(shí)，也曾搜集關(guān)于奉陰婆的記載，它們大部分記錄于根據興國書(shū)籍和興人描述整理出的地理志中。有關(guān)奉陰婆的內容不盡相同，有的甚至得出截然不同的結論，她當時(shí)以為荊國的資料不夠精確，才會(huì )以訛傳訛，卻不想巨大的文本差異在興國同樣存在。

    “雖然目前還沒(méi)整理出所有文本，但我已有個(gè)大致的猜想——你要不要聽(tīng)？”

    ——

    2.

    卯卯點(diǎn)頭，前橋拿起第一張紙，道：“如你所言，這兩個(gè)版本相比較，第一個(gè)奉陰婆不像神明，她更趨有異能的人類(lèi)女性，挺著(zhù)肚子走了三年，找到適宜生存之處，誕育了最初的嬰孩。這里雖說(shuō)得隱晦，可仔細想想，奉地只有她與兩個(gè)孩子，將如何持續繁育種族？”

    卯卯略一思考，皺眉道：“莫非……兄妹通jian？”

    前橋知道她介意，笑道：“你可別為luanlun不恥，在很多民族的創(chuàng )世神話(huà)中，先民都是一對親兄妹來(lái)著(zhù)。奉陰婆的孩子縱有一歲成年的奇跡，單靠meimei一人，也很難將整個(gè)民族繁衍壯大，我大膽猜測，母子相交、重復受孕的環(huán)節也不可避免，才能達到繁衍效率最大化……不必皺眉，當下的倫常觀(guān)念并不適用于那個(gè)時(shí)代，在沒(méi)有文明的地方，人性與獸性毫無(wú)區別，異性的交配是自然而正常的?！?/br>
    卯卯紅著(zhù)臉，艱難點(diǎn)頭道：“我盡量理解吧……”

    “奉陰婆又將技能和文化傳授給孩子們，創(chuàng )造了文明的圖騰，說(shuō)她是位女國王也不為過(guò)，直到三百年后去世，地位才從人類(lèi)國王蛻變?yōu)槭甲嫔?。她到底能否活到三百年，并不好說(shuō)，總之奉陰婆或者她繼承人的國王生涯在三百年后結束了，你們歷史上有記載的第一位帝王，是位男性?！?/br>
    卯卯點(diǎn)頭道：“你的意思是，這片土地上最初的國家，是由奉陰婆統治的？只是沒(méi)記錄下來(lái)？”

    “到底是沒(méi)有記錄，還是別的原因呢？”前橋又拿起另一張紙，道，“再看這里，你最熟悉的版本中，奉陰婆完全沒(méi)有了人類(lèi)特征。她是神的代言，為履行天命而來(lái)，她可以生下許許多多的后代，免除母子、兄妹luanlun的詬病，也可以呼風(fēng)喚雨，驅除妖邪，滿(mǎn)足子民心愿——”前橋微微一頓，繼而道：“所以，你不覺(jué)得它是對上一版本的修正嗎？”

    “修正？”

    卯卯還在琢磨她的話(huà)，前橋的腦海中則浮現出面目慈祥的神偶，望著(zhù)紙張上的字跡解釋道：“讓你皺眉的東西同樣不為世人接受，這些引起爭議的、不符合倫常的部分被漸漸剔除，更符合神明身份的元素加入其中，被剝奪國王、女人的身份后，她更像一位無(wú)可挑剔的神明了?！?/br>
    “你是在說(shuō)，我們現在所了解的，并非奉陰婆真實(shí)的模樣，而是經(jīng)過(guò)修改的？”卯卯重新看著(zhù)第一張紙，突然似有若悟，“就算是這一版，也未必是最初的形態(tài)吧？”

    前橋輕輕點(diǎn)頭，就如改寫(xiě)后的“投河婦”，抹去咒婆殺夫的情節，都可以一躍成為賢妻良母，那些衛道士怎么就不會(huì )篡改國教神明，讓它更好地約束國民呢？

    “在你們興國，這種變化是細微而持續的，或許每次書(shū)寫(xiě)下的奉陰婆都微有不同，但由于大部分還保持傳承，這些變化未被留意。好比你不斷從酒桶中舀出一勺酒，又注入等量的水，縱然親口品嘗，也很難感受一勺之差帶來(lái)的變化。

    “可若有人在最初時(shí)嘗過(guò)一口酒，在你換掉大半酒水時(shí)再?lài)L一次，就會(huì )發(fā)覺(jué)酒兌了水的事?！?/br>
    “這些被修改的文獻也是這般，在偶然傳到荊國后，文本被固定并束之高閣。不知過(guò)了多久，當它再次進(jìn)入荊國人的視野，會(huì )與前者有斷層式的差異。荊人不解其意，只有依實(shí)記錄，讓每個(gè)版本保持獨立延續下去，我想這就是我在荊國查閱此類(lèi)文獻，會(huì )得到眾多分歧結論的緣由?！?/br>
    其實(shí)在文本流傳過(guò)程中，內容不斷變化也屬自然現象，可前橋看過(guò)太多興國搬弄是非的例子，本能讓她覺(jué)得背后有人cao控。

    這是一條只見(jiàn)開(kāi)端和結尾的線(xiàn)，奉陰婆的記載在這三百年里不知變了多少次，衍生了多少版本，才化作現在的模樣。她繼續讓平國公府家丁整理文字，只有把線(xiàn)索條條捋清，才能證實(shí)猜想。

    ——

    3.

    如此又過(guò)數日。她的家信往梁穹處送了兩封，聽(tīng)聞老月豺這些天搜尋頻率有所下降，似乎在醞釀新的手段，好在大家早已化整為零，可警惕之心仍不可丟。

    縱然沒(méi)有成璧督導，她還保持著(zhù)每日晨起練拳的習慣，卯卯見(jiàn)了，好奇問(wèn)道：“你也會(huì )武功？”

    前橋拼命穩住大腿肌rou的抖動(dòng)：“你應該看得出，我是初學(xué)者吧……”

    卯卯笑道：“我從未嘗試過(guò)這些需要力氣的事情，荊國習武的女子多嗎？”

    “嗯，應該不少?！鼻皹蚴樟苏惺?，將頭上汗水擦掉，“我有個(gè)朋友，出身南郡武學(xué)世家，從小就舞刀弄槍?zhuān)巧眢w素質(zhì)……能將我扛著(zhù)扔到馬上，都不帶喘氣兒的?！?/br>
    她本來(lái)想說(shuō)樂(lè )儀一晚點(diǎn)十個(gè)鴨子，都不帶喘氣兒的，又怕玷污了卯卯純潔的向往。卯卯驚道：“那她長(cháng)得很粗壯吧？”

    “看著(zhù)挺勻稱(chēng)的，大概是肌rou多，脂肪少吧?！?/br>
    卯卯又問(wèn)：“荊國是不是難見(jiàn)性情溫婉的女子？”

    “說(shuō)實(shí)話(huà)，荊國什么樣的女子都有，高的矮的，胖的瘦的，溫婉的潑辣的……不會(huì )有人對性格或者體貌指指點(diǎn)點(diǎn)，就算你想與同性相戀，荊國法律都是允許的?！?/br>
    卯卯輕聲訝異，前橋笑道：“百聞不如一見(jiàn)，只要你去荊國看看，就明白啦?！?/br>
    五日后文獻逐漸整理成型，由于藏書(shū)和購書(shū)仍舊有限，最終只搜集出二十來(lái)份可靠的文字材料。前橋和卯卯逐一比照，竟然從中又挑出一份與前不同的全新版本。這個(gè)版本更加過(guò)分，稱(chēng)奉陰婆雌雄同體，通過(guò)自我受孕完成繁殖，可以呼風(fēng)喚雨，引導洪水狂風(fēng)。它來(lái)自“日落之地”，在“日出之地”建立了興國民族。

    “‘日落之地’，那就是興國以西了？”前橋琢磨道，“這就是西派奉陰婆的觀(guān)念嗎？”

    “不是，據我所知，西梧奉神完全是男性，不存在雌雄同體和自我受孕的說(shuō)法。西派自稱(chēng)奉神才是奉陰婆的本來(lái)面貌，而我們現在所知的奉陰婆，是因靠近荊國，受真嫄文化影響的緣故?！?/br>
    聽(tīng)完卯卯的話(huà)，前橋直搖頭：“這說(shuō)法可立不住腳，畢竟在三百年前的記載中，奉陰婆就是女性國王了。對了，那部書(shū)中可有關(guān)于西梧的內容嗎？”

    負責謄抄的家丁重新查閱了古籍，還真在只言片語(yǔ)中看到痕跡——

    文稱(chēng)西梧有神名“捧”，生靈與其交合，誕育半人半獸的部落。這些部落常為爭取利益陷入戰爭，不盡心侍奉神明，終有一日，捧神震怒，從每個(gè)部落中只選出一對男女，引導洪水泛濫，將余人沖得一干二凈。

    男女再次經(jīng)過(guò)多輪繁衍，重造民族和部落，各部落依靠獻祭才能獲得神力加持，從而在征服中獲得勝利。

    “捧神？”卯卯道，“簡(jiǎn)直聞所未聞，我一直以為西梧只信‘奉神’。這兩字又如此相似，會(huì )不會(huì )就是同一個(gè)？”

    不排除這種可能。前橋順著(zhù)這條線(xiàn)索，又去查閱關(guān)于“捧神”的記載，可它卻在其后的文獻中憑空消失了。提到西梧的神明，也只稱(chēng)“奉神”，再無(wú)“捧神”。

    “是失傳了嗎？”卯卯問(wèn)道。

    到底是失傳，還是“捧神”隱姓埋名，化成“奉神”了呢？前橋不得而知，唯有和卯卯一起，為所得的數十份資料標記成文時(shí)間，隨后一張一張鋪開(kāi)在地上，將其中重點(diǎn)要素圈出。

    神明的來(lái)歷、呼風(fēng)喚雨的本事、獻祭與祭司、救助臣民、懲罰人類(lèi)……每每看到要素間潛在的聯(lián)系，就用彩色絨線(xiàn)串起，經(jīng)過(guò)一日一夜的閱讀和排列，逐漸梳理出一條樹(shù)狀線(xiàn)索。

    “你看，如今的奉陰婆有一脈相承的內容?！鼻皹虻氖种秆刂?zhù)最粗的藍色絨線(xiàn)移動(dòng)，“孕育百姓，傳播文化的功績(jì)，是從這位孕婦國王處來(lái)的。隨后文明程度提高，luanlun情節被改良以合理化，”她的手指又向右偏移，指向數個(gè)“灑種為民”“摶泥為民”的傳說(shuō)，最終定格在“感天生民”上，“于是奉陰婆也由女性國王變成了女神。

    “與此同時(shí)，西梧的創(chuàng )世神傳說(shuō)在某個(gè)時(shí)間進(jìn)入興國，最初被稱(chēng)為‘捧’，后來(lái)不知是人為還是自然演化，逐漸變成“奉神”，并同本土神明奉陰婆的傳說(shuō)融合了。奉陰婆不僅有了雌雄同體的形象，還有cao控天氣的魔力，她也不再是無(wú)私的慈母，會(huì )向子民索要供奉和祭品，并獎勵信徒以不死之身。

    “她不斷向‘捧’靠攏，卻越來(lái)越偏離最初的樣子，甚至今日，你們很多人相信老嫗只是奉神幻化出的一個(gè)形象，奉陰婆并不獨立，她來(lái)自西方?！?/br>
    這背后的力量如此潛移默化，先抹去女性國王的存在，接著(zhù)否認奉陰婆的本土性，那么接下來(lái)呢？質(zhì)疑“奉陰婆”這個(gè)名字、去掉她的女神身份，完全被那位“捧”神同化嗎？

    看著(zhù)卯卯凝重的臉，前橋說(shuō)出心中的結論：“數百年來(lái)，你們的神明正被篡改得面目全非，甚至祭司，都是隨這位‘捧’進(jìn)入的舶來(lái)品。我就覺(jué)得奇怪，如果真是始祖神，興國子民無(wú)論富貴貧窮都是她的后代，身為天下之母，又怎會(huì )心安理得接受血rou供奉？

    “你們如今信奉的神、獻祭的對象，當真是那個(gè)始祖奉陰婆嗎？”

    ——

    4.

    卯卯愣愣地看著(zhù)地上被彩線(xiàn)串出的紙片樹(shù)，各種顏色匯合成粗粗的“樹(shù)干”，來(lái)自西梧的紅色竟占了一半，分外扎眼。

    “一百年前，興國才出現第一位祭司……此后皇室將祭司視為神的使者，愈發(fā)倚重?！彼竦?，“若非奉陰婆的信徒，難道他們真實(shí)侍奉的，是那位‘捧’神？”

    “卯卯，你見(jiàn)過(guò)祭司嗎？

    卯卯答道：“見(jiàn)過(guò)，每次國家大典，都會(huì )請他們到場(chǎng)?！?/br>
    “那你認不認識一個(gè)……叫陸陽(yáng)的？”

    卯卯稱(chēng)不知。前橋又問(wèn)：“最近有什么機會(huì )能見(jiàn)到祭司嗎？”

    “三日后便是‘呈新日’，中選的秀女會(huì )充斥后宮，或賜給皇室宗親，祭司們將在典禮中祈福?！?/br>
    “你能帶我看看嗎？”前橋道，“我們剛剛談?wù)摰膬热?，終究只是猜想，若知曉祭司與不死之身的真正由來(lái)，會(huì )解開(kāi)更多疑團?！?/br>
    卯卯沉思道：“恐怕得委屈你扮做我的婢女，才能隨我去。不過(guò)錢(qián)姑娘，你為何要查這件事呢？你想顛覆國人的信仰嗎？可我覺(jué)得，神明到底從何而來(lái)沒(méi)人在意。對于百姓而言，神明能滿(mǎn)足心愿就好，對于帝王而言，只要神能約束民眾、維持權力，何必管他所從何來(lái)？”

    前橋不想顛覆興國的信仰，說(shuō)實(shí)話(huà)，興國怎么發(fā)臭發(fā)爛都和她無(wú)關(guān)，只是看著(zhù)今日之興國，總有唇亡齒寒的擔憂(yōu)。

    再過(guò)三百年，那些篡改記憶之人會(huì )不會(huì )虎視眈眈地盯住荊國？今日之興轍，會(huì )否成為來(lái)日之鑒？

    “我不是為你們國家，我是為自己?！鼻皹虻?，“有個(gè)名叫陸陽(yáng)的祭司，曾騙我落入一場(chǎng)陰謀，我來(lái)興國是為調查此事。卯卯，我先說(shuō)好，這件事背后或許有興國太子參與，你幫我未必有好處，反而可能陷入危險……”

    “你想問(wèn)我會(huì )不會(huì )打退堂鼓？”卯卯打斷她，認真道，“就沖你那天過(guò)來(lái)聲援，我就已拿你當朋友了。我不知道能幫你做什么，但知難而退、以求自保之事，吾不齒也?！?/br>
    ——

    5.

    兩人達成共識，為三日后順利混入“呈新典禮”，前橋給成璧、施克戎也安排了位置，他們將喬裝成卯卯的親隨，當日一同出發(fā)。為共商大計，卯卯預定了一處酒樓的私間，由前橋寫(xiě)信告知梁穹等人在此匯合。

    對于前橋的夫侍，卯卯抱有極高的期待，《藏釵記》塑造了荊國男子性情溫和、相貌堂堂、忠心不二的形象，卯卯見(jiàn)過(guò)成璧，覺(jué)得與期待相符，便愈發(fā)想知道其他夫侍什么樣。

    兩人在老金護送下提早到達酒樓，等待其他人到來(lái)，卯卯忍不住八卦，問(wèn)她有關(guān)夫郎的事。

    “錢(qián)jiejie，這些夫郎中，你最?lèi)?ài)哪一個(gè)？”

    一聽(tīng)這種問(wèn)題，前橋就頭大，擺手道：“誒，這不興比較，水要端得越平越好?！?/br>
    “不是說(shuō)他們不爭風(fēng)吃醋嗎？”卯卯眨了眨眼，隨即恍然大悟道，“我懂了，你最?lèi)?ài)的不是正卿吧！”

    這……這小丫頭咋看出來(lái)的？

    卯卯笑道：“就和比起正妻更鐘意愛(ài)妾一樣嘛，擔心偏袒愛(ài)妾引來(lái)正妻妒忌，故而不敢明說(shuō)，對也不對？”

    前橋只得服輸，壓低聲音道：“是，其實(shí)最得我意的是庶卿?！?/br>
    “那日跟在你身旁的兩位男子，哪個(gè)是庶卿？”

    前橋道：“都不是，一會(huì )兒我將他指給你看?！?/br>
    卯卯紅著(zhù)臉繼續八卦：“你都喜歡他什么？”

    “嗯……相貌好，性格好，知書(shū)達禮，心胸寬廣，腦子夠用，注重內部團結，從來(lái)不給我上眼藥、出難題?！?/br>
    前橋給予一連串極高評價(jià)，瞬間將卯卯的期待更上一層，她望眼欲穿地看著(zhù)門(mén)口，總算等到漸進(jìn)的腳步聲，不由得緊握前橋的手，興奮道：“來(lái)了，終于來(lái)了！”

    前橋哭笑不得，面上故作淡定，醞釀出親切的微笑向門(mén)口看去，可下一秒，笑容就僵硬在臉上。

    ……靠，忘了這茬了。

    只見(jiàn)門(mén)中相繼進(jìn)入五六個(gè)邋遢亂糟的玉米須，弓腰塌背毫無(wú)氣質(zhì)，土黑面孔胡子拉碴，衣衫不整里出外進(jìn)，眼中倒是都閃著(zhù)思念和擔憂(yōu)，含情脈脈看向前橋，齊聲喚道：“家主……”

    她本能地向后一躲，背靠在椅上，手被卯卯抓住，對方附耳問(wèn)道：“他們就是……你的夫郎？”

    “不，不不，誤會(huì )了，認錯人了?！?/br>
    前橋話(huà)音剛落，就聽(tīng)一個(gè)帶著(zhù)哭腔的聲音道：“仙姐……我好想你??！”

    ——

    6.

    怎么想讓他們長(cháng)臉的地方不長(cháng)臉，反而一個(gè)勁兒丟人呢？此時(shí)前橋社了大死，臂如木偶抱著(zhù)懷中委屈的何縝，生無(wú)可戀望向“玉樹(shù)臨風(fēng)倒”的梁穹，目光依次掃過(guò)一個(gè)比一個(gè)辣眼的成璧寧生羅子昂，最后看著(zhù)唯一相對正常的施克戎。

    誰(shuí)說(shuō)年齡大更穩重啊，就屬這人最腹黑了！真不該讓他把關(guān)造型，知道要見(jiàn)外人，還不悠著(zhù)點(diǎn)。

    看到卯卯在旁忍笑，前橋也知這次印象分已無(wú)可挽回，于是抓緊時(shí)間介紹了卯卯的身份以及當天的行動(dòng)計劃，命成璧帶領(lǐng)施克戎及兩位護衛扮做卯卯的家丁。

    “那天打扮得正常點(diǎn)……給我丟人就算了，別給平國公府丟人啊?！?/br>
    前橋唯有長(cháng)嘆，和眾人簡(jiǎn)單吃過(guò)飯，昧著(zhù)良心與眾玉米須依依惜別，隨后同卯卯回去。

    “不乘轎了吧，我們走一走?！?/br>
    卯卯見(jiàn)街上沒(méi)有搜捕者，便向前橋提議。于是兩人帶上輕紗覆面，棄轎沿街緩緩步行，走過(guò)多半路程，前橋只覺(jué)速度越來(lái)越慢，見(jiàn)卯卯眉心緊蹙的樣子嚇了一跳。

    “怎么了？”

    卯卯扶墻嘆息道：“本想走回家去，可剛走到這，腳就疼得受不了。像我這種身體，想去荊國游玩，恐怕也做不到吧?！?/br>
    前橋蹲下查看痛處，發(fā)現卯卯的鞋子為顯袖珍好看，鞋底只有薄薄一層，不累腳才怪！遂抬頭嘆道：“我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種不實(shí)用的鞋，壓根兒不是為走路做的，沒(méi)磨出腳泡已經(jīng)謝天謝地了?！彼龑⒆约旱男用撓?，遞給卯卯，“你先穿我的?！?/br>
    “那你呢？”

    “馬上就到啦，這幾步路對我而言不算什么?！?/br>
    卯卯估計是第一次當街換鞋，慌慌張張穿在腳上，走了兩步，果然不再呼痛。兩人將興國殺千刀的女鞋設計者痛罵一氣，傍晚的街道在身旁展開(kāi)，一群孩童跑過(guò)，歡聲笑語(yǔ)不斷。

    卯卯看那孩子手中的風(fēng)箏，不由得出了神，問(wèn)前橋玩過(guò)沒(méi)有。前橋點(diǎn)頭，卯卯道：“我家中也有個(gè)風(fēng)箏，閑置了多年，我一直想玩，可惜要么無(wú)人陪伴，要么只能同表哥一起……”

    “這有什么可遺憾的？反正天色還早，你讓人拿出來(lái)，我陪你玩就是?！?/br>
    卯卯一笑，感動(dòng)而喜悅地點(diǎn)頭，竟三步并作兩步跑進(jìn)府門(mén)拿風(fēng)箏。前橋在身后喚道：“叫下人去就好，你何必親自跑一趟？”

    卯卯將半個(gè)身子探回來(lái)：“你等著(zhù)，我給你拿雙舒服的鞋，穿著(zhù)我那破東西，玩不盡興的！”

    她活力四射地消失在門(mén)口，笑唇間的兔牙格外俏皮可愛(ài)，前橋心中涌起一陣欣慰——能否找個(gè)機會(huì )帶她去荊國呢？卯卯一定喜歡寧靜祥和的五水原，前橋甚至能想象她泛舟游湖的模樣。

    真好啊……

    卯卯離去的風(fēng)帶得門(mén)發(fā)出一聲吱呀，前橋噙著(zhù)微笑，逐漸收回目光，突然耳邊一陣疾風(fēng)襲來(lái)，有物如刀，劈向后頸，她還沒(méi)來(lái)得及喊出聲，就兩眼一黑，不省人事了。

    ——

    ——

    誰(shuí)家的女主七夕不僅沒(méi)有rou吃，還被壞蛋一手刀干倒了?。ǎ唳ぁ洌?！