，再另作安排。

羅家人以及羅用的那些弟子在洛陽(yáng)江南等地，亦有不少產(chǎn)業(yè)，但是安普他們既是昆侖人出身，眼下還是待在這長(cháng)安城中更為穩妥。

雖說(shuō)在這長(cháng)安城中，現下依舊存在買(mǎi)賣(mài)昆侖奴的現象，但既為國都，治安自然總是要比別處好些。

就在前些年，中原地區買(mǎi)賣(mài)南方蠻人都還比較常見(jiàn)，照理說(shuō)那些也是唐人，都能被人搶掠了去賣(mài)，更別提原本就是以奴仆身份生活在大唐的昆侖人了。

這一晚，羅用尋阿普說(shuō)話(huà)，問(wèn)他這一次來(lái)長(cháng)安，是否還有其他的打算。

阿普據實(shí)相告，說(shuō)自己上一次來(lái)長(cháng)安城獻糧種的時(shí)候，期間見(jiàn)過(guò)不少昆侖人，與他們有過(guò)一些交談，其中很多人還是希望自己有朝一日可以重獲自由之身，不再為奴。

“長(cháng)安城中的昆侖人皆是為奴，別處亦然，許多唐人便以為昆侖人天生便是奴仆，我常常憂(yōu)心，我的族人終有一日亦將淪為奴仆?！卑⑵諏α_用說(shuō)道。

無(wú)論是為了長(cháng)安城中那些渴望自由的昆侖奴也好，還是為了他的族人也好，甚至只是為了自己，他都很想改變這種現狀。

“此事怕是十分艱難?！绷_用言道。

“我知?！卑⑵招闹杏袛?。

“縱使你為此耗費終生，也未必能夠達成?！绷_用又道。

“耗費終生亦無(wú)妨?！卑⑵照f(shuō)。

羅用于是便不再言語(yǔ)。

昆侖奴的問(wèn)題，不僅僅涉及昆侖人，它其實(shí)關(guān)系到眼下這個(gè)社會(huì )普遍存在的蓄奴現象。

只要在大唐這片土地上人口依舊是可以合法買(mǎi)賣(mài)的，那么什么人便都有可能被賣(mài)，并非單單只有昆侖人。即便是身居高位之人，有朝一日跌落了，他和他的家人很可能就會(huì )淪為奴婢。

然而現在若說(shuō)讓那些上流階的人層放棄蓄奴，那他們是萬(wàn)萬(wàn)不肯的。

若是家奴不再為奴，那要如何保證他們的忠心？如何才能讓他們不去忤逆自己的家主？

在二十一世紀，每個(gè)人心中都會(huì )有一條底線(xiàn)，那就是人與人之間是平等的。

即便這一條底線(xiàn)也是時(shí)常受到挑釁和踐踏，但它始終都在人們心里，不會(huì )輕易被誰(shuí)抹去。

而在公元七世紀這時(shí)候，那條底線(xiàn)是不存在的，存在于這個(gè)時(shí)代的人們心目中的，是另外一條線(xiàn)，那就是主人與奴婢之間的界線(xiàn)。

“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)?！?/br>
“奴婢既同資財，即合由主處分，輒將其女私嫁與人，須計婢贓，準盜論罪?！?/br>
“諸主毆部曲至死者，徒一年，故殺者，加一等，其有愆犯決罰至死，及過(guò)失殺者，各勿論?！?/br>
“其有過(guò)失殺緦麻以上部曲者、奴婢者，各無(wú)罪?！?/br>
“諸部曲、奴婢告主，非謀反、逆、叛者，皆絞?！?/br>
“……”

從奴婢賤人律比畜產(chǎn)，到人人平等，這是人類(lèi)文明的巨大進(jìn)步，也是一場(chǎng)翻天覆地的變革。

而阿普他們現在所要做的，就是幫助更多昆侖人，使他們獲得自由，從而逐漸打破人們心中昆侖人必然為奴的這種固有觀(guān)念。

相對于推翻整個(gè)蓄奴制度，他們的目標顯然更容易達成，羅用也表示在自己力所能及的情況下，愿意為他們提供助力。

“眼下這般形勢，爾等欲行之事，就如火中取栗，只可一粒一粒慢慢取之，萬(wàn)不可心急，亦不可輕易與人沖撞?！?/br>
昆侖人的力量十分弱小，若是一時(shí)間太過(guò)心急，引起長(cháng)安城中某些大家族的反撲，屆時(shí)矛盾升級，這大唐上下，又有幾個(gè)人會(huì )站在昆侖人那一邊呢？

“我知?！卑⑵沾饝?。

“如若遇著(zhù)難纏之人，你便來(lái)尋我商議，我這些年在這長(cháng)安城中亦識得幾個(gè)人，興許也能有些助益?！绷_用說(shuō)道。

“又要與師父添許多麻煩?！卑⑵锗嵵叵蛄_用行禮拜謝。

“麻煩些總是難免，該做的事情，再麻煩也是要做?！绷_用說(shuō)道。

羅用從前也是很怕麻煩，近年卻是有些轉性，常常要與這些麻煩事較勁，看最后究竟是他自己怕麻煩多些，還是那些麻煩事怕他這塊棺材板多些。

作為阿普的師父，聽(tīng)到自己的弟子說(shuō)愿意為做這一件事耗費終生的時(shí)候，羅用心里其實(shí)是很驕傲的。

然而又怕他吃虧，不愿白白看著(zhù)這一顆赤子之心，最終卻喂了狼，于是細細與他叮囑：

“爾當謹記，未必所有與你有著(zhù)同樣膚色，同樣不幸遭遇的人，便都是好人?！?/br>
“弱小并不等同良善，同情與信任之間的界限，需得時(shí)刻劃分清楚?！?/br>
“……”

這一夜，師徒二人促膝長(cháng)談，直到天色將明，才各自歇下了。

幾日之后，又逢初一大朝，羅用清晨在家中吃完早飯，坐著(zhù)馬車(chē)出門(mén)，趕在坊門(mén)初開(kāi)之時(shí)出發(fā)去上朝。

農歷五月初一，長(cháng)安城中已是春末時(shí)節，早起并不艱難，再者羅家居住的縣主府距離宮城并不很遠，上朝之日亦無(wú)須起得十分早。

馬車(chē)駛出縣主府的時(shí)候，時(shí)間約莫是清晨五點(diǎn)，坊門(mén)方才開(kāi)了，進(jìn)出行人已有不少。

坊間那幾家賣(mài)吃食的鋪子，更是早早便已開(kāi)張，這時(shí)候一些鋪子里的店家伙計正忙得腳不沾地。

羅用推開(kāi)車(chē)窗，看著(zhù)街上的景象，寬敞的水泥路面，水渠邊是楊柳低垂，臨街各間鋪子大多都已開(kāi)張，坊間街道上行人車(chē)馬頗多。

入目所及，這些往來(lái)的人們大多穿著(zhù)彩色衣裳，倒也不是說(shuō)他們這個(gè)坊的人出身個(gè)個(gè)都很高，而是這衣服顏色的事情，現在已是沒(méi)人管了。

自從上回朝堂上有人說(shuō)過(guò)這件事以后，那些新式布坊確實(shí)也是消停了一段時(shí)日，后來(lái)風(fēng)聲過(guò)了，又都紛紛開(kāi)始賣(mài)貨。

初時(shí)只是十分低調地買(mǎi)賣(mài)些許，后來(lái)見(jiàn)是沒(méi)人管，便也放開(kāi)了手腳，從前那幾家最早的商號，加上后來(lái)又新開(kāi)的幾家商號，這些新式布坊紛紛活絡(luò )起來(lái)，不多久，這長(cháng)安城中的布料市場(chǎng)又再次紅火起來(lái)。

現在長(cháng)安百姓但凡是手頭寬裕點(diǎn)的，就要給自己和家人買(mǎi)機織彩布做衣裳，滿(mǎn)大街都是穿這種衣裳的人。

看著(zhù)眼前這番景象，羅用不禁想起唐律上關(guān)于婚姻的一條：“人各有偶，色類(lèi)須同，良賤既殊，何以配合?！?/br>
這里的色類(lèi)，并非是之不同膚色的人種，而是指不同顏色的衣服，代表處在不同階層的男女。

如今再看這坊間，再想通過(guò)衣著(zhù)顏色辨別一個(gè)人的身份出身，怕是很難了。想到這里，羅用心中便覺(jué)十分快意。

待到了宮門(mén)，羅用下車(chē)步行。

初一十五這兩次大朝，上朝的官員比較多，羅用剛到，便遇著(zhù)一個(gè)常在機器坊與他學(xué)算術(shù)的同僚，兩人打過(guò)招呼，一同往那上朝的大殿行去，之后又陸續遇著(zhù)幾個(gè)相熟的。

不多時(shí)，他們又遇到正要出宮的徐內侍，