，蟻族獸人開(kāi)始養育夏蠶。

蠶子的孵化出乎溫憬的意料，他以為這蟲(chóng)是一年一生啥的，顯然幼年來(lái)自自然課代表的科普中，沒(méi)有說(shuō)到蠶寶寶滯育與否會(huì )受到環(huán)境溫度影響。獸人們?yōu)樾Q寶寶提供的環(huán)境過(guò)于安逸，一部分蠶子不再滯育，直接孵化了。

比起蠟蟲(chóng)，蠶寶寶要顯得乖巧很多，再加上，類(lèi)似于一蠶三位的常識溫憬還是知道的，所以，阿塔部落的夏蠶養殖意外的圓滿(mǎn)。

等到秋收，阿塔部落用美美的絲織品換回超乎預計的糧食時(shí)，頓時(shí)所有蟻族人看蠶寶寶和那幾科桑樹(shù)的眼神都不對了。

不知道種地算不算一種天賦，至少除了綸邑村人，其他地方的獸人哪怕得到了種子也無(wú)法種植出綸邑村那金黃色的稻谷。阿塔部落的獸人顯然不適合種植，而現在，他們有了更好的食物來(lái)源。

再者，這里的絲綢與溫憬家鄉的不同，不僅僅是美麗，更重要的是柔韌和耐磨，甚至比起棉麻布要更加耐用，簡(jiǎn)直完美??！

阿塔部落找出了駐地附近所有的桑樹(shù)，好好保護，只等春季來(lái)臨移栽回家。對待蠶寶寶和桑樹(shù)都是前所未有的珍而重之。

立冬那天，藍翅告訴班知，阿塔部落決定改名，就叫桑梓村，會(huì )在冬至那天祭司祖先的時(shí)候正式更改。

班知并不吃驚，事實(shí)上，他早知道自己這個(gè)師兄想把阿爹所教的那些東西應用到阿塔部落，只是比起綸邑村，阿塔部落更加傳統，而且藍翅也沒(méi)有當初班椐的地位，因此，一直到今天，藍翅才有機會(huì )。

果然，不僅僅是部落改名，冬至日祭祖、姓氏、通婚規則等等，都被藍翅一并推行到部落中。也許是看到了綸邑村富足的生活，又或許是藍翅年紀足夠讓他顯得德高望重，所以這些舉措，蟻族獸人們接受的并不困難。

溫憬拿著(zhù)手里的絲綢有些感嘆，環(huán)境不同，以往輕易可見(jiàn)的絲織品在這里精致的仿佛不似人間凡物，對于華國歷史上絲綢那瘋狂的價(jià)值忽然就能夠理解了。

綸邑村人事實(shí)上并沒(méi)有如同溫憬想象的那樣熱衷養蠶，但也不排斥絲織品，于是，比起同別的部落交換麻布，村民們更樂(lè )意同隔壁的桑梓村交換絲綢。。

盡管桑梓村的夏蠶秋蠶都養的風(fēng)生水起，但是溫憬遺憾的發(fā)現，自家二寶的那五只的蠶子毫無(wú)動(dòng)靜，自己擔心了好幾天，卻被二寶告知蠶子們要到明年春天才會(huì )醒。

對兒子感悟生命的能力，溫憬還是相信的，于是，便放開(kāi)這件事情，甚至不由得想，說(shuō)不定今后自家還能靠這幾種蠶搞出個(gè)高端產(chǎn)品啥的發(fā)！家！致！富！

第八十五章　　第八十五章高山狼

立冬，意味著(zhù)村里一年中最清閑的日子開(kāi)始，老少臉上都帶了笑容。今年是溫憬帶隊去換鹽，所以，少了頂梁柱的溫家顯得有些冷清。

阿爹昨天離開(kāi)，今天二寶就搬著(zhù)小板凳坐在院子里巴巴看著(zhù)門(mén)口，貊吉看著(zhù)好笑，自家伴侶寵兒子全村出名，這小東西倒是有良心，阿爹一走就開(kāi)始想了。

其實(shí)二寶想念阿爹是一方面，更多的則是阿爹不在沒(méi)人陪著(zhù)他玩兒。上午時(shí)候跟著(zhù)村里的小崽子一起念書(shū)識字還好，下午沒(méi)有事情，二寶就顯得孤零零有些可憐。

貊吉已經(jīng)開(kāi)始逐漸接過(guò)班知的擔子，要說(shuō)陪兒子的時(shí)間，還比不上溫憬。難得的，溫憬不在家，班知擔心二寶，給貊吉放了假，讓他好好陪陪小家伙。

二寶是個(gè)挺靦腆的孩子，聽(tīng)話(huà)懂事，跟在阿爸后邊像個(gè)乖巧的小尾巴。

換鹽隊伍的速度很快，還沒(méi)到小雪就回來(lái)了，不過(guò)，讓兩個(gè)村子的村民意外的是，除了自家的獸人外，隊伍后面還跟著(zhù)一群陌生人。

一開(kāi)始，村里人都警惕起來(lái)，尤其是遭過(guò)罪的綸邑村，可是等到這些人走近了，村民們才發(fā)現這完全是一群毫無(wú)戰斗力的老弱病殘。

是高山部落的遺民。

高山部落曾經(jīng)是大部落，除了擁有強悍的戰斗力，以及可以頑強的在苦寒地帶生活的能力，這個(gè)部落還擁有目前所知的大部落中最多的人口，足足有六百多人。

高山部落中有五個(gè)家族，喜歡聚居的天性以及環(huán)境所迫，使得他們部落中人口眾多，也因此，在遭到杰格拉隊伍的攻擊時(shí)才不至于被斬草除根，一小部分僥幸生還。

高山部落中唯一一個(gè)幸存下來(lái)的族長(cháng)成了這些遺民的首領(lǐng)，是一個(gè)斷了一只手臂叫灰眼的兩百歲老獸人，也是這名獸人決定帶領(lǐng)族人往南遷徙。

這些遺民的下場(chǎng)無(wú)非兩個(gè)，一則是重新成為一個(gè)部落，不過(guò)僅剩的不到六十人的數量其中有大半是雌性和孩子勢必讓這個(gè)新部落難以穩固，更重要的是，他們失去了領(lǐng)地，無(wú)處安身。

另一則，是加入別人的部落，可是狼群記仇，這些高山人還惦記著(zhù)報仇，貿貿然選擇一個(gè)部落，很可能下場(chǎng)就是雄性被當成苦力，而孩子和雌性被強占。

這個(gè)時(shí)候，東大陸雖然還不存在什么奴隸的概念，可是排外這種行為恐怕與生俱來(lái)?；已蹘е?zhù)族人們一路南下，既要照顧每一個(gè)人，又要觀(guān)察打聽(tīng)途經(jīng)可靠地部落，因此，自高山部落出事至今已經(jīng)快兩年，這些人才堪堪到達了有鹽部落領(lǐng)地。

遇見(jiàn)綸邑村人是個(gè)意外，雖然在交換日雙方有過(guò)接觸，不過(guò)因為居住地相去太遠，加上同為實(shí)力強大的部落，彼此間難免有所顧忌，所以高山狼們居然一直不知道綸邑村的具體位置。

之前交換日上高山族獸人搶眼的高大身形溫憬還記憶猶新，可如今，看著(zhù)一群面黃肌瘦毛發(fā)干枯，臉上也是一副倦容的獸人，根本無(wú)法將二者聯(lián)系起來(lái)。

溫憬以及換鹽隊伍里的獸人們難免動(dòng)了惻隱之心，不過(guò)他們也沒(méi)打算放棄警惕，畢竟高山部落不是綸邑村和桑梓村的關(guān)系，所以，他們僅僅是決定順路向南護送一段。

灰眼開(kāi)始也是這個(gè)打算，有了這些獸人的護送，這段路要好走得多，經(jīng)過(guò)兩個(gè)村子的領(lǐng)地也不會(huì )被驅逐?？墒堑鹊綆滋煜嗵幭聛?lái)，灰眼改變了主意，他打算加入綸邑村。

幾天的接觸，讓睿智的灰眼意識到綸邑村要比之前他們想象的強大太多，不僅僅是富足的物產(chǎn)和強壯的雄性，更重要的是他們的生活方式，養育老人照顧幼崽。要知道，灰眼也是在族人們幾乎消耗殆盡的情況下才在這段時(shí)間做到這一點(diǎn)，之前，高山部落如同其他所有部落一樣，是不會(huì )在乎沒(méi)有勞動(dòng)力的老人和孤兒的。

能在那樣的高山部落活到兩百歲，并且在之前的戰爭中也僅僅失去了一只手臂，灰眼的睿智毋庸置疑。而這段時(shí)間的流浪，高山族人們已經(jīng)對灰眼充滿(mǎn)了信服與崇敬。因此，當灰眼果斷決定要加入綸邑村時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人反對。

當然，最終讓灰眼做出這個(gè)決定的，還是綸邑村六年前