他雜姓的村莊都居住在隆宮鄉前半個(gè)小葫蘆那，后面這個(gè)大葫蘆里的村莊都是邱姓人，名氣最大的閭丘絲就出自邱氏族中。當地有句順口溜“莊家的女兒邱家媳，周家的媳婦來(lái)自西”，說(shuō)的就是三大姓氏通婚較多，莊家的女兒大都是嫁到了邱家，周家的媳婦大都來(lái)自邱家，因為姓邱的村莊大都在大葫蘆西邊的山腳下，當地人以西邊代指邱氏族人。

崔東旭的導師宮亞平名聲不同一般，多項科研成果用在了實(shí)踐中，是慶源市的大名人，也是領(lǐng)導們的座上賓，宮亞平等教授要來(lái)隆宮鄉開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)縣里早已是給鄉里打了招呼的，并安排了專(zhuān)人陪同。后來(lái)因臨時(shí)變動(dòng)改了行程，宮亞平他們幾個(gè)大教授來(lái)不成鄉里便也簡(jiǎn)化了招待方式，知道這些碩士博士來(lái)的主要目的是散散心，安排了馬知顧來(lái)負責接待。

根據隆宮鄉的現有特色，馬知顧為崔東旭他們提供了三種方式。

第一種方式，喜歡釣魚(yú)的便安排去六九水庫釣魚(yú)。之所以叫六九水庫是因為那水庫是一九六九年筑成的，在隆宮鄉東邊畫(huà)天山和斗犬山的山腳下，面積很大，雖然當初建水庫的本來(lái)目的是保障全鄉桑田和農田的灌溉，但由于隆宮鄉山多，到處都有天然而成的小溪小澗，保障農用灌溉根本不成問(wèn)題，六九水庫可說(shuō)是當年全國大興水利的跟風(fēng)之作。反正擱在那浪費也是浪費，鄉里便買(mǎi)了不少魚(yú)苗放養其中，水庫從來(lái)就沒(méi)有干涸過(guò)，里面的魚(yú)多得成災不說(shuō)，還長(cháng)得特肥實(shí)，成了鄉政府招待上級部門(mén)最好的去處。水庫離鄉政府也不遠，跨過(guò)鄉政府前面小河上的石橋，穿過(guò)桑田步行十幾分鐘就到了。

第二種方式就是賞景游玩。隆宮鄉的山海拔雖然都不是特別高，但也有它的特色，有竹林有果林，在葫蘆腰間東邊那尊門(mén)神似的沙陀峰下還有個(gè)溶洞，里面有許多稀奇古怪奇形怪狀的鐘乳石，拍拍照留留念很有意義。

第三種方式本來(lái)是鄉里重點(diǎn)安排的工作，那就是去桑園。雖然教授們沒(méi)來(lái)，但也不排除會(huì )有個(gè)別好學(xué)的研究生會(huì )帶著(zhù)調研任務(wù)來(lái)的，再說(shuō)就算不去采集桑條標本搞研究，眼下正值桑椹旺期，采采桑椹也挺有意思。

大家沒(méi)想到宮亞平的面子竟有這般大，鄉里會(huì )安排得這么周到，一時(shí)雀躍不已，圍在一起嘰嘰喳喳討論不已。最后有幾對去了六九水庫，但大部分還是去了沙陀峰，都想去溶洞瞧瞧新鮮。只有崔東旭和另一個(gè)叫辛豐華的人說(shuō)是去桑園看看，辛豐華和崔東旭是這次來(lái)的人中唯獨沒(méi)有女朋友的難兄難弟，人家成雙成對去觀(guān)光娛樂(lè )他們兩個(gè)單身夾在其中也不好看。不管是不是敬業(yè)，反正去桑園是最為明智的，人家蠶業(yè)辦主任馬知顧的心里就是這么想的，所以他自己陪著(zhù)人多的去游溶洞了，也吩咐了游泳本領(lǐng)最強的下屬去給釣魚(yú)的帶路，兼做安保員。崔東旭和辛豐華他就沒(méi)管了，反正桑園就在眼前，想去哪就去哪，到了吃飯的點(diǎn)兒直接回食堂就是了。蠶業(yè)辦有個(gè)新進(jìn)來(lái)不久的干部本來(lái)是負責做后勤保障的，一時(shí)馬知顧忘了給他分派任務(wù)，這個(gè)叫邱尚志的年輕人便主動(dòng)當起崔東旭辛豐華的向導來(lái)，陪崔東旭辛豐華去桑園調研。

邱尚志年紀和崔東旭差不多，也是剛從大學(xué)畢業(yè)分配過(guò)來(lái)的，年輕人也好交流，不多時(shí)他們三人便熟稔了。從邱尚志給他們的介紹中，崔東旭對隆宮鄉的地理風(fēng)貌有了個(gè)初步的了解。

鄉政府位于隆宮鄉最東北端的一個(gè)竹林山坡上，坡度并不大，竹林后面的山叫牛背山，雖然不是特別高但綿延及整個(gè)隆宮鄉的北端，是隆宮鄉最大的一座山。東邊與牛背山相接的就是畫(huà)天山，雖然也不是很高，卻樹(shù)高林密，鄉政府前面的那條小河就發(fā)源于牛背山與畫(huà)天山的山澗。

聽(tīng)邱尚志介紹說(shuō)，畫(huà)天山的后面依舊是成片的山，海拔要比畫(huà)天山高得多，山里面有很多珍稀動(dòng)植物，是省里最早列為生態(tài)保護的基地之一。崔東旭聽(tīng)了很感興趣，可惜被畫(huà)天山擋住了視線(xiàn)，探不清山那邊的狀況。東邊方向畫(huà)天山往南的就是斗犬山，一直往南和葫蘆腰間的沙陀峰連在了一起。

崔東旭他們來(lái)的那條貫穿隆宮鄉的馬路叫檀公路，相傳最早是宋元時(shí)期當地一富紳閭丘檀衡為造福鄉鄰修建的，當地人為紀念閭丘檀衡的功德便把那條麻條石鋪就的大路叫成檀公路。在八十年代中期的國道改造中，檀公路被并入了省309國道，向兩邊拓寬了，并撬掉了上千年的麻條石修成了水泥路，但那段路當地人依舊叫檀公路。

檀公路在鄉政府所處的那片竹林坡下向西拐了個(gè)彎，沿著(zhù)牛背山的山形一路向西，在牛背山和隆宮鄉西邊的螺螄峰間又拐了個(gè)彎，從兩山之間往北直穿而去。邱尚志說(shuō)檀公路過(guò)了螺螄峰那邊就是相鄰的清溪鄉地界，也就是慶源最有名的山歌之鄉和茶葉之鄉。

在鄉政府的坡腳檀公路往西拐彎的地方，是隆宮鄉中學(xué)和中心小學(xué)所在地。小學(xué)教室是棟磚瓦平房，中學(xué)教學(xué)樓是幢二層樓房，占地面積和新舊程度要比鄉政府好得多，另外還有一排磚瓦房是學(xué)生食堂和教職工的辦公場(chǎng)所，學(xué)校的公共廁所則隱藏在后面的竹林里。鄉下學(xué)校那時(shí)的五一節只放半天假，崔東旭他們路過(guò)時(shí)正是學(xué)生從家趕來(lái)上課的時(shí)間，一批批少年兒童你追我趕打打鬧鬧的，喧鬧得要命。鄉里干部陪著(zhù)兩個(gè)城里來(lái)客在桑園邊上指指點(diǎn)點(diǎn)的，那群學(xué)生一時(shí)新鮮，在他們背后議論紛紛，嘻嘻哈哈笑聲不斷。

背依著(zhù)牛背山臨近檀公路分別座落著(zhù)兩個(gè)村莊，離學(xué)校最近的是頭邱村，離螺螄峰最近的是七邱村。在邊走邊聊中邱尚志把眼前所能看見(jiàn)的大致給崔東旭辛豐華講解了一下，隆宮鄉根據所處的地形來(lái)分，在進(jìn)隆宮鄉界至葫蘆腰身的沙陀峰伏魔峰的地段統稱(chēng)小葫蘆，沙陀峰伏魔峰到牛背山之間的區域叫大葫蘆。

前面小葫蘆里的村莊雜姓而居，后面大葫蘆里的村莊都是邱氏族人，共有十二個(gè)村莊，據說(shuō)都是一個(gè)名叫閭丘云伯的老祖宗繁衍下來(lái)的。閭丘云伯生有九個(gè)兒子，兒子大了要分灶吃飯，他便根據兒子們各自的性格和自己的偏好，把田地進(jìn)行了分配，牛背山下的頭邱村和七邱村就是大兒子和七兒子的后代，其他兒子便全部居住在西邊的山腳下。在后來(lái)的發(fā)展中，有的村莊人丁逐漸稀落，閭丘云伯五兒子和八兒子的后人凋零，五邱和八邱的村莊名稱(chēng)后來(lái)都沒(méi)了。有的村莊卻日益繁盛，二邱有大二邱和小二邱兩個(gè)村莊之分，三邱又有上三邱和下三邱之分，六邱又有南六邱和北六邱之分，七邱除了牛背山下的七邱村之外，在西邊山腳下另外還有東小七邱和西小七邱兩個(gè)村莊，現在隆宮鄉全鄉的邱氏村莊攏共有頭邱村、大二邱、小二邱、上三邱、下三邱、四邱村、南六邱、北六邱、七邱村、東小七邱、西小七邱、九邱村等十二個(gè)