“沒(méi)事，可能是屋內太久沒(méi)見(jiàn)過(guò)陽(yáng)光，有些冷?！庇?zhù)太陽(yáng)，查文斌覺(jué)得有些刺眼，回頭望了望那已經(jīng)殘敗的廟宇，他忽然冒出一句：“叔，這廟要不就不修算了吧，讓人給拆了拉倒?！?/br>
“咦，你這孩子，”夏老六說(shuō)道：“怎么可以在這門(mén)口說(shuō)拆廟呢，你們不是最信那些個(gè)東西，也不怕里面的神靈怪罪你?！?/br>
查文斌沒(méi)有再作答，外面的人很多，各種議論也是七嘴八舌的，一直到下午的時(shí)候才終于傳來(lái)了消息。彼時(shí)查文斌正在村委會(huì )里休息，一些人正在討論著(zhù)各種方案，發(fā)現侯老師蹤跡的是那波在村里周邊尋找的人，等到查文斌跟著(zhù)攆到門(mén)口的時(shí)候，雙輪車(chē)上侯老師的兩條腿已經(jīng)筆直了，身上蓋著(zhù)一床花棉被。

候夫人饒是信教的也在此刻撲上去哭得死去活來(lái)，一旁的婦女盡管是拉扯，被掀開(kāi)一角的被子可以看見(jiàn)睜開(kāi)眼睛，舌頭突出的侯老師，他的臉呈絳紫色……

“怎么回事，人在哪里找到的？”

“還真是沒(méi)想到，”來(lái)人說(shuō)道：“老奶奶墳那土梁子邊上，去的時(shí)候沒(méi)見(jiàn)著(zhù)，回頭的時(shí)候才發(fā)現那堆茅草后面好像有個(gè)人掛著(zhù)?！彼葎澋溃骸熬瓦@么點(diǎn)高一棵歪脖子樹(shù)上，用自己的褲腰帶吊在比大拇指粗一點(diǎn)的小枝椏子上，他腳尖就離開(kāi)地那么一點(diǎn)點(diǎn)，真是沒(méi)想到啊，咋就那么想不開(kāi)跑去上吊了呢……”

上吊！自殺！這個(gè)消息瞬間就如同炸彈一般引爆，人們開(kāi)始猜測侯老師為什么會(huì )自殺，又為什么會(huì )到那個(gè)地方自殺，各種小道消息頓時(shí)滿(mǎn)天飛，村里說(shuō)這事兒得讓警察來(lái)處理。派出所的同志接到失蹤也在村里，跟著(zhù)過(guò)來(lái)看了一下，果然脖子處是有一道勒痕，那也就沒(méi)什么可說(shuō)的了，自殺嘛。

那自殺總得有個(gè)理由的吧？哭得都要暈過(guò)去的候夫人似乎是唯一能夠解開(kāi)這個(gè)謎團的人，現在可不指望那老太太能張嘴說(shuō)點(diǎn)什么了，她女兒女婿已經(jīng)給架到一旁醫院里掛點(diǎn)滴去了。

死了人，那工程也就停下了，大家伙兒得去幫喪??！侯老師桃李滿(mǎn)天下，洪村誰(shuí)家沒(méi)給孩子不經(jīng)他手的？傍晚的功夫，棺材就已經(jīng)給卸下來(lái)，院子里的帳篷也已經(jīng)生了起來(lái)，鍋碗瓢盆被陸續從挨家挨戶(hù)送了過(guò)去，這些事兒都是自發(fā)的。

因為女主人是基督教的，所以查文斌這個(gè)道士自然就不用去了，人家有一群教友在那做禱告，他呢，跟人打聽(tīng)了一下老奶奶墳的所在地就直奔現場(chǎng)而去了。

奶地兒為什么叫老奶奶墳呢？這事兒還得往以前說(shuō)，洪村有塊不錯的地方，三面環(huán)山，一面臨水，是個(gè)朝陽(yáng)的好地方，坐北朝南，背靠大山，這樣的地方往往是建房子的首選。

解放后，六十年代初期，洪村人丁開(kāi)始增多，男人們娶妻生子之后就要自立門(mén)戶(hù)，那就得蓋一間房子，于是很多人就把目光投向了那塊地。

那塊地算得上是平整，地面上沒(méi)有莊稼，除了茶樹(shù)之外基本是屬于種啥死啥。最當中的位置原來(lái)有一大土包，得有三四米的高度，直徑五六米，有人說(shuō)那是一座墳，也不知道是誰(shuí)說(shuō)墳里埋著(zhù)的是一位老奶奶，于是老奶奶墳這個(gè)地名就這樣被叫起來(lái)了。

后來(lái)平整土地的時(shí)候，那土包就被鏟平了，有人相中了那塊地要蓋房子。蓋房子得打地基吧，往下挖，結果挖下去的不是人骨頭就是爛棺材，各種墳包讓人目不暇接。這種情況在洪村不算少見(jiàn)，好些人家現在的地基打下去依舊是這樣的情況，那僅僅是一些膽子大的或者是地段特別好的，老古話(huà)都說(shuō)，但凡這種地方蓋房子是不發(fā)家的。

于是選擇在那建房的都放棄了，改種茶樹(shù)，分田到戶(hù)的時(shí)候一人分點(diǎn)茶樹(shù)，幾乎洪村家家戶(hù)戶(hù)都能在那塊地沾點(diǎn)邊。

查文斌去的時(shí)候，茶葉嫩芽已經(jīng)出了，周遭都是一片青草覆蓋的模樣。那顆歪脖子樹(shù)不難找，就在一堆茅草的后面，那是一棵棗樹(shù)，大部分的樹(shù)體已經(jīng)老死了，新抽出來(lái)的枝椏也不過(guò)一人多高。其中有一根枝條被壓得有些下垂，想必這就是侯老師自盡的地方。

地面上沒(méi)有掙扎的痕跡，枝椏上連磨損的痕跡也難以找到，這說(shuō)明侯老師死的時(shí)候很從容，他是一心想尋死的。站在這棵樹(shù)下，查文斌卻皺起了眉頭，為什么要死還選一個(gè)棗樹(shù)呢？

因為棗木可以辟邪驅鬼，所以有不少道教法器都會(huì )選擇這種木料，和桃木屬于齊名的材料。而上吊的選擇了棗樹(shù)或者是桃樹(shù)，其結果往往都是不好的，因為人的鬼魂很有可能被這些樹(shù)木所困住，并且是越老的樹(shù)越是厲害。

看這棵棗樹(shù)怕也有不下百年了，它的模樣的確是一副風(fēng)燭殘年，見(jiàn)證了這座村莊的興衰卻又老樹(shù)發(fā)芽，查文斌抬起腳尖用隨身攜帶的黃紙在那樹(shù)丫上扎了個(gè)結嘆了口氣便自顧自的回家了。

晚上七點(diǎn)多，哄著(zhù)兒子已經(jīng)入睡了查文斌剛準備去洗澡，門(mén)外忽然傳來(lái)了一陣敲門(mén)聲，打開(kāi)門(mén)，是夏老六跟一位三十歲的男人，那男人的眼睛紅撲撲的，頭發(fā)上還有不少的紙灰，這一瞧他便明白了。

這男的正是侯老師的女婿，這侯夫人是信教的，在我們村那，但凡是信教的都不興在家里燒紙?？墒侨碎|女說(shuō)了，老爹又不是信教的，礙于尊重侯夫人的個(gè)人信仰，兩口子只在老爹上吊的那棵歪脖子樹(shù)下面祭奠。

兩口子到的時(shí)候已然是那已然是天都大黑了，六點(diǎn)多的光景夫妻兩人一邊燒就一邊哭，嘴里念叨的都是對父親離開(kāi)的不舍和不解。他女兒名叫候翠翠，嫁到鎮上已經(jīng)有幾年了，平日里老候很是心疼這個(gè)小女兒。翠翠哭著(zhù)哭著(zhù)就抱著(zhù)那棵樹(shù)，把它當作是自己的父親，那指甲都深深掐到了樹(shù)皮里，恍惚間她仿佛看見(jiàn)了父親吊在樹(shù)上的樣子，老實(shí)說(shuō)，侯老師的死相比較難看，眼珠子到現在都閉不下去。村里的人說(shuō)，他肯定有心愿未了，是不是遠在美國的那個(gè)兒子沒(méi)回來(lái)啊，又或者是死的不那么甘心。

他女婿一抬頭發(fā)現樹(shù)梢上掛著(zhù)一張黃紙，這就有些奇怪了，怎么紙會(huì )在那上面呢？取下來(lái)一看，這紙上竟然隱約有一個(gè)圖案！這圖案一出現可著(zhù)實(shí)是讓這男人嚇得不輕，為啥？他下面在燒紙，那指定是有煙子往上升啊，升起的煙子是黑色的，會(huì )留下煙熏的痕跡，可這紙上卻顯示出一個(gè)人的模樣來(lái)！

拿著(zhù)紙，這男人也顧不得媳婦兒的啼哭，趕忙去打聽(tīng)，一問(wèn)傍晚的時(shí)候查文斌曾經(jīng)來(lái)過(guò)。查文斌是個(gè)道士，這其中會(huì )不會(huì )是有什么蹊蹺？又去托夏老六陪著(zhù)一塊兒來(lái)到五里鋪，道出其中緣由后，查文斌接過(guò)那張黃紙后說(shuō)道：“沒(méi)錯，這是我留下的，本就是一張普通的紙，算是留個(gè)心意，我沒(méi)有在上面作過(guò)什么手腳?！?/br>
“您看這兒?！蹦悄腥酥钢?zhù)查文斌看那紙，后者接著(zhù)燈光果然是看見(jiàn)紙的一面染上了一些煙熏的痕跡，“您