在安慰我吧？查文斌說(shuō)不是安慰，是命中注定的。一說(shuō)起這個(gè)，他恍然低頭瞧了一眼那沾滿(mǎn)了泥土的解放鞋，最近整日里與人聊得可都不是什么風(fēng)水陰陽(yáng)八卦，全都是一些化肥種子農藥，所以夏老六看他的眼神有些奇怪。

“你這一身的本事不是白學(xué)了嘛？我們是沒(méi)辦法跟土地討口飯吃，你的下半生不該在這五里鋪，前陣子我聽(tīng)說(shuō)不少來(lái)找你的人都給打發(fā)走了，文斌啊，你師傅要是知道你現在這個(gè)樣子不得難受了嘛？”

“沒(méi)啥的，叔?！辈槲谋笮Φ溃骸昂貌缓米约褐?，再說(shuō)，種地里面的學(xué)問(wèn)也大了去了?！?/br>
其實(shí)來(lái)之前，鈄妃就去偷偷找過(guò)夏老六一次，他想讓老六幫忙給想些辦法，她也不想看著(zhù)查文斌就這樣沉淪下去了。

“文斌啊，我來(lái)呢，是想說(shuō)你跟秋石不一樣，你的人生是有自己的軌跡的，他卻是早早的墜落了，而你不應該去步他的后塵?！?/br>
查文斌瞄了一眼那個(gè)一直在墻角偷聽(tīng)的女人，他心里其實(shí)都明白，只是那道坎怎么也都過(guò)不去……

第二章稷王廟

1985年春，雨水非常的充沛，農民最是盼望這一年的開(kāi)頭是個(gè)風(fēng)調雨順的好時(shí)節，田里的秧苗貪婪地吸收著(zhù)甘甜的雨水，殊不知這雨竟然沒(méi)有停下來(lái)的意思。

“照這么下去，田里的苗都該爛根了?！毕睦狭欀?zhù)眉頭在查家大院里抽著(zhù)悶煙。要說(shuō)這幾年整個(gè)浙西北的發(fā)展勢頭都還行，縣城里的變化是一個(gè)月一個(gè)樣，四車(chē)道的大公路聽(tīng)說(shuō)準備一直修到省城，就連鎮上賣(mài)菜的小攤位也都給安排進(jìn)了頂上有玻璃的農貿市場(chǎng)。

“這次來(lái)找你，還有另外一件事，”夏老六說(shuō)道：“村里有些人信風(fēng)水，說(shuō)是打算拾掇拾掇那廢棄的老廟，想請你去給瞧一下地基，再給選個(gè)日子?！?/br>
洪村原來(lái)有兩座老廟，一座是龍王廟，一座是將軍廟。查文斌特地因為這兩座廟去問(wèn)過(guò)風(fēng)起云，基本可以斷定的是龍王廟是他們某代先祖修的，而將軍廟則屬于他們牽走后再由其他人修繕的。如今這兩座廟都已破敗不堪，聽(tīng)說(shuō)當年我曾祖父那輩剛過(guò)來(lái)的時(shí)候，兩座大廟相鄰，殘留下來(lái)的院落足足有幾十間。

而在洪村出口不到四里地，還有一座廟，反正啥也沒(méi)留下，就一孤零零的大屋子。早些年里面堆的是一些集體里留下的干稻草，后來(lái)一些農民嫌家里堆放棺材不吉利，就把尚未下過(guò)地的棺材也堆在那，所以那座廟得了個(gè)名字叫做棺材廟。

這棺材廟地處洪村進(jìn)出的必經(jīng)之路，而且是和隔壁一個(gè)村的交匯之處，從地界上來(lái)說(shuō)，兩個(gè)村都能沾點(diǎn)邊，可要真說(shuō)誰(shuí)去管那又找不到頭兒。以前查文斌看過(guò)，他說(shuō)那是一座稷王廟，里面供奉的原本應該是后稷。后稷是誰(shuí)呢？他就是周朝的始祖，黃帝的玄孫，姓姬名棄，被堯舉為“農師”，被舜命為后稷。后稷善于種植各種糧食作物，曾在堯舜時(shí)代當農官，教民耕種，被認為是開(kāi)始種稷和麥的人。所以，這位后稷也就成了主管農業(yè)的一位神，他的廟宇通常就被叫做稷王廟，這種廟并不是很常見(jiàn)，大多數的農村地區一般也僅僅是供奉個(gè)土地山神，年代應該是相當久遠了。

八十年代中期的浙西北依舊是個(gè)徹頭徹尾的農業(yè)社會(huì )，土地對于多山的地區而言顯得非常珍貴，而糧食的收成更是關(guān)系到農民一年的生計。這幾天不是干旱就是洪澇，吃不飽肚子的大有人在，就連條件比較充裕的老夏家也得時(shí)不時(shí)用一兩頓紅薯代替大米。那年月，你有錢(qián)除非高價(jià)買(mǎi)黑市糧，米和油燈基本生活物資都還是按需憑票購買(mǎi)。

所以，這地里的莊稼要是長(cháng)不好就得餓肚子，兩個(gè)村的人一合計，說(shuō)要不把村口那座稷王廟給修修，保佑這一塊地方的風(fēng)調雨順，五谷豐登。主意大家都是贊成的，可修繕?lè )课菘偟糜谢ㄙM吧，那年月家家戶(hù)戶(hù)基本都是勒緊褲腰帶在過(guò)日子，誰(shuí)家也沒(méi)有余糧啊，隔壁村就打了退堂鼓。這不，洪村的人一商量，你們不修我們修，到時(shí)候修好了把門(mén)關(guān)上弄一把大鎖掛著(zhù)，就是不給隔壁的人進(jìn)去。

修繕廟宇在哪朝哪代都是積德的事情，村里人自然看得也很重視，都知道五里鋪有個(gè)查文斌最近已經(jīng)閉門(mén)不出，這不夏老六與他多少是有些交情的，便委托他來(lái)說(shuō)說(shuō)看。

他出面講，查文斌自然是不好推脫，這修廟算不得是犯什么陰陽(yáng)不吉利的事情，于是便點(diǎn)頭答應，約定第二天一早過(guò)去先瞧瞧。

第二天等他到的時(shí)候一幫子人正在那里搬運東西，一些好久不用的雙輪車(chē)架子，曬谷大筒子，基本都是一些家里不方便安置的大件農具。余下的便是還有十幾口棺材，這都是有主的，各家請人拉各家的，一上午的功夫也都清理的七七八八了。

這洪村人出面修廟隔壁村的就自然是來(lái)湊熱鬧了，不過(guò)向來(lái)都是出錢(qián)的才是大爺，洪村人領(lǐng)了頭那腰桿子就直，免不了會(huì )說(shuō)上兩句風(fēng)涼話(huà)。隔壁村的人聽(tīng)不慣就開(kāi)始嚷嚷，這大家心里本就有些不舒服，一來(lái)二去這又干起仗來(lái)了。

與洪村相鄰的幾個(gè)村落互相之間都有些矛盾，尤其是和洪村鬧得最兇，這是為啥？還得從那條河說(shuō)起，自獅子峰發(fā)源的一條大河貫穿了整個(gè)浙西北，最終一直流到上海的黃浦江，說(shuō)是黃浦江的源頭一點(diǎn)也不假。那時(shí)候農村里普遍缺電，洪村人比較聰明，沿河修了不少堤壩，建了總計四座水電站，外加最上面的水庫，不僅自己電夠用還能并網(wǎng)發(fā)電賣(mài)點(diǎn)錢(qián)?？蛇@樣一來(lái)就苦了下面的幾個(gè)村，沒(méi)水的時(shí)候吧，上游蓄水，來(lái)山洪的時(shí)候吧，上游還拼命放水，為了這點(diǎn)事，大家心里早就互相有意見(jiàn)了。

干仗這種事那向來(lái)就是說(shuō)來(lái)就來(lái)，鋤頭棍子一窩蜂的就互相招呼，這下可好，廟還沒(méi)修呢，廟門(mén)口就先用人血做了祭司。鎮里、派出所都來(lái)人調解，這種鄰里矛盾大多也是勸和為主，聽(tīng)著(zhù)那些粗魯不堪的言語(yǔ)，查文斌又開(kāi)始沉默了，這就是真實(shí)的農村生活，難道他就打算這樣過(guò)一輩子嘛？

下午的時(shí)候總算是清了外村人，洪村的人負責去做打掃，也不知道多少年沒(méi)人修繕過(guò)，那廟里原本鋪著(zhù)得地磚破得破，塌的塌。好在原本用的木料都很結實(shí)，除了一些瓦條需要重新鋪設之外，大的框架不用動(dòng)太多。

早些年里面是供著(zhù)一尊神像的，得有約莫兩米高，可惜文革的時(shí)候一并給砸了。原來(lái)墻壁上還有好些彩色的神仙繪畫(huà)，如今也都成了大字標語(yǔ)，那些曾經(jīng)歷史的痕跡，就是短短十年的功夫，現在看起來(lái)卻是那般的刺眼。

依照查文斌的看法，這廟的地基不用大改，無(wú)非就是修修整整，到時(shí)候去請一尊神仙挑個(gè)好日子便就算是行了。其實(shí)他能派上的用處真不多，建筑修復交給泥瓦匠和木工，墻壁上的繪畫(huà)交給村里幾個(gè)擅長(cháng)