沒(méi)用，一日他想起那老教授所說(shuō)，抱著(zhù)試試看的心態(tài)送進(jìn)去半碗夾生飯，沒(méi)想到毛青青竟然如獲釋寶很快便把一碗飯給吃光了。為了讓女兒能夠續命，毛建國夫婦每天只能給她吃這些東西，終于有一天李安聽(tīng)說(shuō)毛青青生病了，便特地從鄉下買(mǎi)了幾只老母雞送來(lái)。

當晚的雞湯毛青青沒(méi)有進(jìn)食半點(diǎn)，入夜后，毛建國聽(tīng)到廚房里有動(dòng)靜，他躡手躡腳的起床，老遠的便見(jiàn)廚房的地上蹲著(zhù)一個(gè)人。毛建國站在那人的背后輕輕喊了一聲青青，那人一轉過(guò)臉來(lái)毛建國頓時(shí)嚇得魂飛魄散，原來(lái)青青的手中此時(shí)正抓著(zhù)一只母雞，滿(mǎn)嘴的雞毛和一臉鮮血就那般冷冷地看了他一眼后便繼續又回去啃食了……

知道女兒肯定是中了什么邪之后，毛建國就一直在尋找能救毛青青的辦法，因為他身份特殊，所以都是自己的馬仔李安在外面為其奔波。李安先后找來(lái)七八位別人口中的高手，有的是道士，有的是和尚，也有神漢巫婆一類(lèi)的，結果有的人接近青青后被咬得渾身皮rou綻開(kāi)，有的人則在施法的時(shí)候就口吐鮮血，還有幾個(gè)壓根就是裝神弄鬼的騙子。為了掩人耳目，李安都是連哄帶嚇的處置了這些人，反正一是給錢(qián)，二就是威脅不準說(shuō)出去，所以現在毛建國對于他找來(lái)的人都是格外小心，這些事兒如果被他的政敵知曉了是肯定會(huì )當做把柄。

一直到最近查文斌在安縣名聲鵲起，李安連續問(wèn)了幾個(gè)跟查文斌有過(guò)接觸的人，經(jīng)過(guò)調查，他認為查文斌應該是可靠的。到了這個(gè)時(shí)候，查文斌隱約覺(jué)得這事兒就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了，因為李安說(shuō)的那幾個(gè)他請的人當中有幾位還是有點(diǎn)道行的，其中一個(gè)和尚更是來(lái)自于浙西北的千年古剎林峰寺，這佛道雖然不同門(mén)，但是那里的和尚的確還是有幾分本事的。

“那現在你女兒人在何處？你得帶我去見(jiàn)她，越快越好?！?/br>
在浙江金華的蘭溪市西部十八公里處有一座寧靜的小村莊，地形如鍋底，中間低平，四周漸高。四方來(lái)水，匯聚鍋底，形成一口池塘。這口水塘半邊有水，半邊為陸，形如九宮八卦圖中的太極，奇妙無(wú)比。

以鐘池為中心，有八條小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土崗，其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許許多多橫向環(huán)連的窄弄堂，弄堂之間千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，星羅棋布著(zhù)許多古老縱橫的民居。外人進(jìn)入小巷，往往好進(jìn)難出，甚至迷失方向。有意思的是，數百年來(lái)村中居住的居民并沒(méi)有意識到小村布局的奇妙之處，身在“八陣圖”，不知八卦形。直到從一本舊書(shū)中查到相關(guān)記載，這一奧秘才大白于天下，原來(lái)此村是由諸葛亮27世孫諸葛大師于元代中后期開(kāi)始營(yíng)建的，至今有600多年的歷史，名字就叫“諸葛八卦村”。

毛建國有一位朋友便是這村中原住民，復姓諸葛，名流云。相傳只要有人中邪之后只要送到這諸葛八卦村是一定沒(méi)有事的，所以擔心家人安全的毛建國把一家老小現在都送到了諸葛流云的宅中，他們驅車(chē)趕到蘭溪的時(shí)候已經(jīng)是下午，剛走進(jìn)這百年村落查文斌頓時(shí)覺(jué)得一股溫和的氣息撲面而來(lái)。

彼時(shí)的八卦村還不是現在游人如織的景象，鐘池邊還有婦女在其中洗衣洗菜，諸葛流云早早便在村口等候，這個(gè)地方若是沒(méi)有熟人來(lái)接領(lǐng)還真的摸不進(jìn)去。

查文斌見(jiàn)那窄巷中相對的兩家人家門(mén)卻并不相對，而是錯著(zhù)開(kāi)，無(wú)一例外，他便好奇地問(wèn)道：“此處為何這門(mén)都是錯著(zhù)開(kāi)的？”

那諸葛流云笑道：“先生有所不知，我們先祖為了防止出現鄰里矛盾，把這種設計叫作門(mén)不當戶(hù)不對。如果‘門(mén)當戶(hù)對’，兩家人家每天進(jìn)進(jìn)出出，交往過(guò)多難免發(fā)生矛盾。發(fā)生矛盾仍要每日面對，積怨更深，難以解決。如果‘門(mén)不當戶(hù)不對’，問(wèn)題就會(huì )因刃而解?！?/br>
這里的建筑多是一些明清時(shí)期的，有著(zhù)類(lèi)似徽派建筑的高大馬頭墻，院內多有水井和大口的水缸。因為房屋密度較大，這樣的設計即使一戶(hù)著(zhù)火，馬頭墻也可以隔離火情，而充足的水源則可以及時(shí)滅火。

諸葛流云介紹，這存在除了外面嫁進(jìn)來(lái)的幾乎全部姓諸葛，他們的先祖按照九宮八卦的設計，在村落以水池為中心，分出八條小巷，及時(shí)房屋重建也是按照巷子的走勢，所以無(wú)論怎樣擴建，這個(gè)八卦圖都不會(huì )變化。而在不遠處還有八座小山形成外八卦，內以鐘池為中心，便形成內八卦。

這樣的獨特的形制，讓查文斌感嘆著(zhù)諸葛后人的巧妙，也同時(shí)明白為何那個(gè)說(shuō)法是成立的。這就好比是把一個(gè)人中邪的人整日放在一座巨大的八卦圖上，縱使有邪物也不敢輕易發(fā)作，外面的臟東西就更加別提進(jìn)來(lái)了，如果說(shuō)它是中國最為“干凈”的村落那也一定不會(huì )是夸張的！

第二十九章妙計收鬼

見(jiàn)到毛青青的時(shí)候她正在村子的一角支著(zhù)畫(huà)架再寫(xiě)生，一身粉紅的運動(dòng)服，梳著(zhù)馬尾辮，一見(jiàn)到毛建國來(lái)了她便放下了手中的畫(huà)筆笑吟吟的飛奔到了她父親的懷里。乍一看，這女孩與一般的少女并無(wú)二樣，倒是顯得更加的歡快和陽(yáng)光。

查文斌特意瞄了一眼那畫(huà)架，上面畫(huà)得是山水民居，到了諸葛流云的家中吃過(guò)晚飯，查文斌也覺(jué)得此處靈氣充足，頗有些天人合一的味道。

毛建國只介紹說(shuō)查文斌是他的朋友，抽空過(guò)來(lái)游玩，期間查文斌一直在觀(guān)察那女孩的動(dòng)作。無(wú)論是飲食和生活，絲毫看不出她有什么不對的跡象，看來(lái)這八卦村果然是能夠鎮住她身上的一些臟東西。這就好比進(jìn)了醫院查不出毛病，沒(méi)有征兆如何下藥？查文斌尋思還得走老路，要不索性就把這女孩接到村外，于是李安連夜在蘭溪市里包了一層樓的賓館，按照查文斌的吩咐，這一整層到明天天明都不會(huì )有人打擾。

晚上，毛建國的女兒和他老婆睡一間，毛建國則和兒子住一屋，查文斌他們一人一個(gè)開(kāi)間。胖子去跟賓館服務(wù)員要那些東西的時(shí)候，人家還白著(zhù)眼睛，誰(shuí)點(diǎn)餐會(huì )點(diǎn)什么夾生飯和半熟得雞鴨魚(yú)rou？另外還要了多副碗筷，好在李安價(jià)格給得足，那年月人們已經(jīng)開(kāi)始認錢(qián)不認人了，只要你出得起，你要狗糧回去做晚餐都照樣滿(mǎn)足。

剛到酒店的時(shí)候毛青青并無(wú)異樣，毛建國與她說(shuō)明天要回家，今晚暫且歇息在這兒。八九點(diǎn)的功夫娘兩兒便上床睡覺(jué)，查文斌則一直在觀(guān)察著(zhù)四周的地形，他對李安選的這個(gè)地方非常滿(mǎn)意。

這里是最近一個(gè)臺灣人新建的度假村，窗戶(hù)臨靠得便是蘭溪江，前方是一片郁郁蔥蔥的松樹(shù)林子，周邊幾公里內只有零星的幾戶(hù)人家，安靜的可以清晰聽(tīng)到窗外奔騰的溪水。這種地方人少，并且眼下剛開(kāi)張不久，賓客入住率又低，陽(yáng)氣一旺盛反倒容易受到影響。

十點(diǎn)多的功夫查文斌已經(jīng)在樓梯