對于那個(gè)女人他更多的是愧疚，但是至少他這一生也只有那么一個(gè)女人，她叫做“鈄妃”。

第十六章遇鼠得道（一）

關(guān)于道士能否婚娶這個(gè)話(huà)題要分兩類(lèi)：

第一類(lèi)便是正一派：元代以天師道統掌各符箓派法壇，上清、靈寶、天師等派合在正一名下，號稱(chēng)“三山符箓”，自此，上至上清靈寶等名門(mén)大教乃至走草根路線(xiàn)的閭山派、六壬門(mén)等法教，統歸天師府掌管。這些道派門(mén)下又分火居出家兩種道士，出家道士居住宮觀(guān)之中，不婚娶，奉齋戒；火居道士可以娶親蓄子，但是也要持戒奉齋，其中，天師道就不禁止門(mén)人婚娶，自張道陵天師以來(lái)，歷代天師都以嫡親身份繼承法統。而茅山派與天師道極有淵源，又時(shí)常行走江湖，以火居道士為主，這些散道或游歷或務(wù)農，都是可以婚娶的。

第二類(lèi)則是全真派：全真派以及與之接近的隱仙派等，由于修煉孤身修行的清凈丹法，所以禁止門(mén)人婚娶，并將斷yin作為修道的重要標準。

所以，全真派門(mén)下道士不得婚娶，而正一派則存在著(zhù)相當一部分火居道士。天正一脈又源自茅山，按分類(lèi)則屬正一教派，所以這天正派并于規定門(mén)中人不得婚娶。往上數幾代，查文斌也多有些師祖師尊們是有配偶以及后代的，從婚姻這件事上來(lái)說(shuō)，查文斌屬于一個(gè)典型的中國傳統男性：專(zhuān)一而又富有責任。

他比夏老六要略早結婚，自是在結婚之前他也還便有一件事要去處理，那便是那位當初從上海來(lái)到省城的袁大小姐。彼時(shí)的袁小白一日不如一日，正直青春少女的年紀卻要返老還童，一直到很多年以后才有科學(xué)家發(fā)現了類(lèi)似病例，并將這種極為罕見(jiàn)的逆生長(cháng)現象稱(chēng)為“生長(cháng)倒退”，也一直到現在整個(gè)科學(xué)界依舊對此類(lèi)案列束手無(wú)策。

人總是在絕境的時(shí)候會(huì )創(chuàng )造出一些奇跡，創(chuàng )造奇跡的人又往往是那些不起眼的小人物，想要終止袁小白的倒退一開(kāi)始的確想過(guò)是否用瞎子阿茅的主意，若是查文斌的加速衰老是可以用處女血來(lái)解，那么小白呢？

面對一天比一天倒退的小白，查文斌的時(shí)間也不多了，可是他始終不敢對她冒險?？墒堑兰业闹R是無(wú)窮的，查文斌深信解鈴還須系鈴人，既然自己是衰老，而小白是年輕，那是否應對了兩儀的說(shuō)法呢？在我們的古代文化里有所謂“孤陰不生，獨陽(yáng)不長(cháng)”及“無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”，意思是任何一種單級狀態(tài)的陰和陽(yáng)都無(wú)法生存，道家認為：男為陽(yáng)，女為陰；進(jìn)為陽(yáng)，退為陰，查文斌便琢磨這不正好是眼下他和小白兩人的現狀，可他還是不明白為何自己和她會(huì )出現如此怪異的變化。

既然小白的起死回生是當年那位江西道士留下的法門(mén)，可見(jiàn)這法門(mén)之中的奧妙也卻只有他能懂了，不過(guò)可惜的是教授他法門(mén)的那位李神仙也已經(jīng)逝去，如今唯一知曉此法的他也只懂形式而不明白其背后的意義。

那一天晚上，在查文斌追回了鈄妃之后他去了墳山，離洪村十幾里地外的五里鋪是查文斌的老家。

五里鋪據說(shuō)在明代以前也是個(gè)屯兵的地方，同處天目山脈，浙皖兩省的交界線(xiàn)，只要控制好這個(gè)三面環(huán)山一面環(huán)水的小山坳，用不到一萬(wàn)兵力便可以控制住兩省三縣上千萬(wàn)的人口。這個(gè)地方的來(lái)歷據說(shuō)是源自以前古時(shí)候的一個(gè)驛站，鋪即為睡覺(jué)的地方，五里則是它的進(jìn)深長(cháng)度，在這個(gè)長(cháng)寬約莫都是五里的山坳里現在零星還散落著(zhù)十幾戶(hù)人家，這也是前幾年的事情了，往后到了現在五里鋪這個(gè)地方聽(tīng)說(shuō)也只剩下了不到一兩戶(hù)了。

此地不缺農耕所需的良田和水源，山上到處林立著(zhù)可供砍伐的經(jīng)濟林，在七山兩水一分田的浙西北，這樣的環(huán)境是很容易形成村落的，可它為什么在短短幾十年里就經(jīng)歷了荒無(wú)人煙的場(chǎng)景呢？聽(tīng)當地的一些老人都講：住屋里鋪不發(fā)家，那地兒風(fēng)水不好。

“五里鋪那個(gè)雖然它應了那句右臨白虎北環(huán)山，西道東水連北有崗，左有青龍水灣溪的四局名言，看著(zhù)也是朱雀龍虎四相都全，可是它地方殺戮氣太重啊。但凡殺伐過(guò)重的地方如古戰場(chǎng)，刑場(chǎng)或是以前留下的監獄，冤死橫死的人太多，戾氣縱生，再好的風(fēng)水也是聚不了氣的?！焙訄D瞇著(zhù)眼睛拍拍我的肩膀道：“以后買(mǎi)房子你得多了解了解那地兒以前是干嘛的，光靠看風(fēng)水是沒(méi)用的?！?/br>
五里鋪有一座羅漢山，當地人說(shuō)是它有些像一座睡羅漢，反正我是看不出來(lái)，查文斌就住在那個(gè)山腳。這座山的下半部都是小竹子，往上走是一片板栗林，再往上就是一片開(kāi)闊地，查家的墳就在那座山上，這個(gè)地方是當年馬肅風(fēng)馬真人親自挑選的，有人說(shuō)查文斌當年也就是從這座山上的一處老墳里被他師傅撿到的。

他上山做什么？他是急了，他沒(méi)有法子，這做徒弟的還遠遠沒(méi)有到爐火純青的地步，遇上事兒了全靠他一個(gè)人扛著(zhù)，一知半解的想去找師傅說(shuō)說(shuō)話(huà)，看看他老人家會(huì )不會(huì )顯個(gè)靈給自己解個(gè)局啊。

提著(zhù)香燭紙錢(qián)貢品酒水，查文斌一個(gè)人貓著(zhù)腰，剛下過(guò)雨的羅漢山不好走，三步一滑，兩步一坑，那衣服上鞋子上到處都是污泥，可他心里卻也是一片空白。誰(shuí)有法子還會(huì )來(lái)請教一個(gè)死人??？查文斌命苦，沒(méi)有爹娘，唯一一個(gè)師傅還走的早，活著(zhù)的時(shí)候就瘋瘋癲癲的，他是真正一個(gè)人就這么走過(guò)來(lái)的。

說(shuō)是新墳，卻也雜草叢生，查文斌也有些日子沒(méi)來(lái)過(guò)了，把那貢品擺好，說(shuō)出心中想要說(shuō)的話(huà)，重重的磕了幾個(gè)頭便也就往下山走。山腳下就是去年才修的屋，推開(kāi)一看，里面也是蛛網(wǎng)遍地，落葉幾層。

合著(zhù)衣服，查文斌半瞇著(zhù)眼，心中那叫一個(gè)難受，慢慢的迷迷糊糊也就睡著(zhù)了。也不知過(guò)了多久，突然一個(gè)悶雷炸響，只見(jiàn)屋外半邊天霎時(shí)都給點(diǎn)亮了，那雷聲響得他的小屋都在來(lái)回搖晃。查文斌猛地一下也被驚醒，那身上那背后全都是濕漉漉的一片汗。借著(zhù)那閃電，查文斌看到屋內有幾個(gè)小東西離著(zhù)自己不遠處蜷縮在一起，定睛一看原來(lái)是幾只老鼠，帶頭的那只尤為明顯，它的尾巴竟然是白色的，此刻正在給身旁?xún)芍恍〉氖崂泶驖竦拿l(fā)，這丑陋模樣的東西不免惹得他心中一陣厭惡。

剛想抄起床頭的香爐砸過(guò)去，他又轉念一想：這幾個(gè)老鼠也是可憐東西，要不是這風(fēng)大雨大的怎么敢舍命往有人的屋子里來(lái)，于是心中又頓生憐憫。轉而想想背包里還有些干糧便拿出一個(gè)分了一半丟了過(guò)去道：“吃吧，你我一人一半，倒是你們讓這屋子徒添了幾分生氣?！?/br>
那幾只老鼠卻也不怕，嗅了嗅地上的干糧大膽的吃了一口竟也像模像樣的坐在地上啃食了起來(lái)。這時(shí)查文斌卻也聽(tīng)到了一陣清脆的鈴聲，他豁得起身，這屋子里哪來(lái)的