邪乎。

“就跟戲班子里小丑笑的那樣，整個(gè)臉都扭曲了?！鲍C人對查文斌說(shuō)道：“我當時(shí)還嚇了一跳，心想他這人怎么看著(zhù)有些滲人，后來(lái)我就又喊了他一聲?！?/br>
“干啥呢？這大晚上的往上爬，你有亮不？”獵人見(jiàn)高城手里拿著(zhù)兩個(gè)油壺，并無(wú)其它東西，既不是來(lái)打獵的也不像是剛做完農活，而且還沒(méi)個(gè)照亮的。

“看得見(jiàn)?！备叱堑幕卮鹇曇艉芗?，還很尖。

“現在想想他聲音是有點(diǎn)不對頭，跟女人家似得，都怪我當時(shí)沒(méi)注意?！蹦谦C人繼續說(shuō)道：“我當時(shí)很奇怪，這天這么黑，這家伙是怎么摸上來(lái)的，我以為他要下山，沒(méi)想到他個(gè)我這個(gè)照面過(guò)后就繼續往林子里走了?！?/br>
“你沒(méi)跟上去？”我問(wèn)道。

獵人說(shuō)道：“沒(méi)，打麂子不能人多，那玩意驚的很，他往那頭走，我只好換個(gè)方向，但是他走的那條路的確是傍晚麂子叫的方向?！?/br>
這是當晚唯一的線(xiàn)索，再然后就是第二天凌晨院子里的高城身上披著(zhù)一條紅色絲綢的棉被，這條棉被就是人死后下葬時(shí)蓋在尸體上的，俗稱(chēng)：紅斂被！

因為他女兒和我是同學(xué)，所以答應劉老大去看看，高家的人正哭得死去活來(lái)，躺在門(mén)板上還沒(méi)入棺發(fā)喪的高城已經(jīng)穿好了壽衣老鞋，臉上正蓋著(zhù)三層黃表紙。高家管事的是高城的哥哥，家中頂梁柱一下子就沒(méi)了，剩下的娘倆兒完全沒(méi)了主張，因為高城死的時(shí)候斷氣是在院子里，身上那床紅斂被更是扎眼，大家都說(shuō)他是中邪了。

而被嚇死的人最大的表象就是雙眼無(wú)神，大小便失禁，嘴唇哆嗦說(shuō)不清話(huà)，懼怕一切，這些都是高城臨死前都有的。他被家人發(fā)現后抬進(jìn)屋子不到一刻鐘就咽了氣，期間說(shuō)不出一句話(huà)，上下嘴唇都抖成了篩子。

后來(lái)高城的哥哥就請了劉老大來(lái)主持喪事，因為死的不明不白的，要他給算算。這劉老大是半桶水不假，也還懂點(diǎn)皮毛，一算這是撞大邪了，自己怕是搞不定，弄不好還會(huì )引火上身，這才拉來(lái)查文斌試一試。

我那同學(xué)叫做高彩鳳，正在門(mén)口給來(lái)賓磕頭，好些年不見(jiàn)倒也還能一眼認出，我和她道了來(lái)意，她家人只說(shuō)憑大伯做主就行?；ハ啻蛄藗€(gè)招呼，其實(shí)外面的人早就在議論了，一大半人是看劉老大來(lái)了跟著(zhù)來(lái)看熱鬧的。

農村里把歲數低于六十，也就是不滿(mǎn)一個(gè)甲子的人死去是視為不吉利的，是枉死的，多半有兇煞之說(shuō)，這種場(chǎng)合大人都會(huì )告誡小孩少來(lái)為妙。

外面正在燒東西，都是死者生前用品，衣服被子啥的全部都是隨著(zhù)逝者去，門(mén)口放著(zhù)一雙沾滿(mǎn)黃泥的解放鞋引起了查文斌的注意。

“這是？”

他大伯道：“我家兄弟的，他就是穿著(zhù)這雙鞋出去的?！?/br>
查文斌拿起鞋子一瞧，那鞋底上黑乎乎的粘著(zhù)一層土，湊到鼻子跟前一聞一股子腥臭味兒。這茅草灣一帶多是黃土，哪來(lái)的黑土？南方很少有這樣的土質(zhì)，而且那土里分明帶著(zhù)尸臭，因此他推斷高城一定是去了墳窩子。

“后山有墳嘛？”

“有，很多墳?！眮?lái)參加喪禮的人紛紛開(kāi)始七嘴八舌了起來(lái)：“茅草灣的墳是一層疊一層，石頭的，泥巴的，新的舊的，也不知道有多少，整片山都是，那些板栗林子里大墳得有小半畝地，小土包那是一個(gè)連著(zhù)一個(gè)，數都數不清，都不知道是哪朝哪代的，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)有人去上墳?！?/br>
的確如他們所言，茅草灣就和整個(gè)浙西北的歷史斷代是一樣的，自秦朝起這里就有文字記錄，考古也曾出土過(guò)大批戰國貴族墓葬，但是這里的歷史就和這里的天空一樣干凈。缺失的是往昔的記憶，留下的卻是層層的迷。

查文斌和劉老大是兩種道士，前者要知道所以然，后者則是走過(guò)場(chǎng)。查文斌看出高城死的蹊蹺，作為道士，他害怕的是還會(huì )有第二個(gè)高城，第三個(gè)高城。

“萬(wàn)物皆有靈性，鬼魂也亦然，能避則不遇，能渡則不收。但禍害人性命的，無(wú)論多少兇惡，定要誅殺之?！边@是天正道祖宗留下的規矩，查文斌也一直信守著(zhù)這樣的宗門(mén)教規。

臨走前，查文斌去棕櫚樹(shù)上摘了一些棕葉下來(lái)蓋在了死者高城的臉上，據說(shuō)這樣做可以讓他看不到四周的人，這般死去的最怕的就是怨恨會(huì )起煞沖了活人。

那天天氣也格外好，上這茅草灣感覺(jué)就跟踏青似得毫無(wú)壓力，就我和查文斌兩個(gè)隨那位獵人，他把我們帶到了那天看到高城的地方。這是一處凹陷的山谷，兩側都是板栗林子，高城去的方向應該是我們的右手邊，獵人說(shuō)那塊山頭也有個(gè)地名叫做：仙人葬。

為啥叫做仙人葬？誰(shuí)也說(shuō)不清，有人說(shuō)那邊的山頭上葬著(zhù)個(gè)神仙，總之農村里的地名一般都是有出處的，不會(huì )隨意亂取，這么一提查文斌心里就覺(jué)得有戲。

爬上山谷還真是讓我開(kāi)了眼，啥叫老墳窩子？這才叫真宗的老墳窩子！

你走的腳下，手里借力用的攀登石，你低頭，你抬頭，隨處都是墳窩子。那些個(gè)斷掉的青磚得有胸口寬，那些個(gè)滾落的長(cháng)條石就跟小孩過(guò)家家玩的積木似得，遍地開(kāi)花。在往年留下的枯葉層，腳踩上去就是一個(gè)包一個(gè)包，還有無(wú)數半截露在地表的墓碑，上面早就被苔蘚藤條給裹的嚴嚴實(shí)實(shí)，整個(gè)一副拍鬼片的取景地。

“二十四山分五行，翻天倒地對不同；其中玄竅氣化形，龍脈到宮合卦例。也難怪有這么多的人選了這塊地，要我說(shuō)，這地方不輸邙山，的確是塊寶地?！?/br>
“真的？”邙山我可是知道的，那里幾乎葬著(zhù)的人從夏商周時(shí)代一直到清末，上至帝王，下至將相，被視為中華大地第一風(fēng)水寶地。

“有異曲同工之妙，只是這里比起邙山要略小一點(diǎn)，但也足夠撐起了。這條天目龍脈尚且還有龍氣存于，此山恰好位于整條南龍的頸脖處，龍一回首視為扭轉乾坤，恰好應了陰陽(yáng)相護的道理，這里這般‘繁華’不是沒(méi)道理的?！?/br>
第一百二十三章不歸路

所謂龍鳳xue只要天時(shí)地利人和都可能存在，龍有大小，鳳有貧賤，多大的坑就種多大的蘿卜，棺小的坐不了八人的轎子，每個(gè)人都有適合自己的那塊地。

茅草灣是我們當地人的叫法，誰(shuí)也不知道這么一塊巴掌大的山坡上到底埋了多少墳，老墳窩子里穿行對于現在的我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)習慣了，那塊鞋底站著(zhù)的黑土是目前我們唯一的線(xiàn)索。

浙西北土地偏堿性，多為土黃色，伴隨著(zhù)的是指甲蓋大小的碎石，偶爾有黏性紅土，但絕無(wú)黑色土壤，所以要找也不算是難事。

果不其然，在一處小山坡上就被發(fā)現了那塊黑土地，因為它太明顯也太扎眼了。

寸草不生這個(gè)成語(yǔ)形容一片山林本是矛盾的，因為這里處處都是一人多高的灌木，來(lái)