了岳飛和大批北方義軍，武林志士也慘遭屠戮，導致很多門(mén)派遭受了滅頂的打擊，這是導致如今武林衰敗的最重要原因。

雖說(shuō)經(jīng)過(guò)了數年的休養生息，可中原武林并沒(méi)有因此得到復蘇，想想看吧一個(gè)華山論劍，滿(mǎn)打滿(mǎn)算不算顧青，也就只得挑得出五個(gè)絕頂高手，這已從側面反映了現如今江湖的頹敗。

這也就沒(méi)了意思。

可此江湖是衰落了，泛不起多大的浪花，可在顧青看來(lái)，還有另外一個(gè)“江湖”存在。

那就是朝堂。

如今南宋處境不可謂不糟糕，金國的虎視眈眈，且金國以北，已經(jīng)有另外一個(gè)游牧民族崛起，這是外患。而對內來(lái)講，更是矛盾重重，一批主戰派將領(lǐng)的辭世，導致收復失地的大業(yè)不了了之也就算了，關(guān)鍵是皇帝們即使有心也無(wú)力。

就拿孝宗來(lái)說(shuō)，他積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪污，可沒(méi)過(guò)多久就沒(méi)了后勁。因為對政治日益冷感，就讓位給了如今光知道搞內訌，懷疑這個(gè)懷疑那個(gè)的光宗，頓時(shí)就將孝宗勉力做出來(lái)的一點(diǎn)政績(jì)，給打回了原形。

可以說(shuō)南宋內憂(yōu)外患，處于風(fēng)雨飄搖中，但情況還不至于到最糟糕的地步，還是很有可挽回余地的。

想到這里，顧青露出一個(gè)再圣潔不過(guò)的微笑。

不過(guò)再去朝堂前，顧青還需要給自己解決下后患。

歐陽(yáng)鋒先前在落雁峰峰頂時(shí)，就只是被他用六脈神劍中的少商劍，給擊中了要害。以歐陽(yáng)鋒那睚眥必報的性格，等他養好傷他必定會(huì )卷土重來(lái)，顧青可沒(méi)有精力陪他玩。

說(shuō)來(lái)他這段時(shí)間用了他逍遙派的天山六陽(yáng)掌，天山折梅手，小無(wú)相功，就是在落雁峰峰頂回息時(shí)用了“玄武定”，可還沒(méi)有用過(guò)北冥神功呢——運轉北冥真氣護住周身，讓他免受潔癖癥困擾不算。

所以是時(shí)候，讓北冥神功“重出江湖”了。

等顧青和歐陽(yáng)鋒好好打完招呼，帶著(zhù)從華山趕往了如今南宋的都府臨安時(shí)，華山論劍的結果已在江湖中傳揚了開(kāi)來(lái)。

該怎么說(shuō)呢？

參與華山論劍的六人都得了個(gè)名號，分別是東邪、西毒，南帝、北丐和中神通，分別對應著(zhù)黃藥師，歐陽(yáng)鋒，段智興，洪七和王重陽(yáng)。

以及豐月小師父的“上僧”。

顧青對這個(gè)名號不予置評。

第57章一箭雙雕（8）

顧青從前也不是沒(méi)有過(guò)名號，像逍遙公子,雖然后面漸漸演變成了“不可說(shuō)公子”“你們都知道的那誰(shuí)”,再有像無(wú)劍劍客,可是“上僧”這個(gè)名號，它給人的感覺(jué)怎么就有那么點(diǎn)一言難盡呢。

不止顧青一人覺(jué)得一言難盡,便是江湖中人也覺(jué)得五味雜陳。

說(shuō)好的得道高僧呢？

王重陽(yáng)王真人在華山論劍開(kāi)始前，就提到了除了他們五人外，還有一名少林派的高僧,當時(shí)江湖中人已開(kāi)始猜測這名沒(méi)報上法號來(lái)的高僧是誰(shuí),還將少林派近來(lái)的高僧扒了個(gè)底朝天。

以及說(shuō)起高僧來(lái),大部分人腦海中冒出來(lái)的形象，該當是天庭飽滿(mǎn),眉目慈祥的得道大和尚。這倒不是年齡歧視,而是在一般人看來(lái),無(wú)論是練武還是佛學(xué)都有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,且“大和尚”的稱(chēng)號不是每個(gè)僧人都能得到的。

可事實(shí)又是什么呢？

有在華山論劍時(shí)攀登到峰頂一覽的江湖中人，他們可沒(méi)看到白眉白須的高僧,而是看到了一唇紅齒白,眉目如畫(huà)的小和尚。不,嚴格來(lái)講他這般年紀,在寺廟中被稱(chēng)呼為小沙彌更合適。

他未免太年輕了吧？

可就是這么一個(gè)無(wú)名小沙彌,他在華山論劍中勝過(guò)了全真教教主王重陽(yáng)，大理段氏段智興，丐幫幫主洪七,桃花島島主黃藥師和白駝山莊莊主歐陽(yáng)鋒，讓他們五人心悅誠服（嚴格來(lái)說(shuō)是四人，可歐陽(yáng)鋒他不是悄無(wú)聲息離開(kāi)了嗎），共推他為當今天下第一高手。

這一消息傳出來(lái)，不知跌掉了多少人的下巴，也讓他們一腔豪情都“如鯁在喉”。

想想看吧，華山論劍這樣的盛事，江湖中人便是沒(méi)有實(shí)地參與，可他們總歸是想大談特談一番的。若是王重陽(yáng)等五人中任何一人成了第一，他們說(shuō)起來(lái)自能夠洋洋灑灑，唾沫與口水橫飛。

比如：

“九指神丐使出了一招‘飛龍在天’，重陽(yáng)真人一招‘探海屠龍’接了下來(lái)！”

再比如：

“說(shuō)起桃花島島主黃藥師，他是個(gè)三分正七分邪的人物，可天資卓越，他們桃花島有武功‘彈指神通’，雖不比大理段皇爺的一陽(yáng)指，可也是一等一精妙的手上功夫?！?/br>
再不濟：

“那白駝山莊的歐陽(yáng)鋒可和咱們中原人，在相貌上不太一樣，高鼻梁深眼窩，據說(shuō)他們那邊的人眼珠子都不是黑色的，黃色的綠色的，乍一看還怪嚇人的?！?/br>
可現在，他們說(shuō)起奪得“天下第一高手”名號的豐月小師父，能說(shuō)什么呢？他們也就知道他法號是豐月，寺廟，反正不是少林寺，師承是誰(shuí)他們也不知道，武功路數也一概不知。這么一來(lái)，他們怎么講華山論劍，難不成只能說(shuō)：

“豐月小師父使出了他的招數，對上了重陽(yáng)真人的全真劍法?！?/br>
這聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)滋味都沒(méi)有，好嗎？

還不止這樣的感觸，更有若是其他五人得了，他們成名已久，且不管是誰(shuí)都并非孤身一人，每個(gè)都是有幫有派，再不濟也有一個(gè)山莊或是一座海島的，這足夠讓對不死心的江湖人士，在再想打主意前，著(zhù)重掂量下自己的斤兩。

只豐月小師父？

他來(lái)歷不明，又非少林寺的，且在華山論劍前籍籍無(wú)名。雖說(shuō)在華山論劍后一朝成名天下知，可那感覺(jué)怎么都很虛，也就是不足以服眾。

這種情況下，就有真的勇士敢于跳出來(lái)，去直面那普度眾生的小和尚。

臨安城

此時(shí)已是初春，乍暖還寒時(shí)候，顧青來(lái)到臨安城已有半月。他先前說(shuō)去接觸朝堂，可并沒(méi)有就這么貿然接近，總歸是要謀定而后動(dòng)，因而這半月來(lái)他就在臨安城中“化緣”，來(lái)對朝堂上下有個(gè)更全面的認知。

嗯……宗室中有人正秘密策劃立新君來(lái)著(zhù)。

在這種情況下，顧青遇到了前來(lái)“拜會(huì )”他的江湖俠客。

這找上門(mén)來(lái)的江湖豪杰不過(guò)二十五歲，背著(zhù)一把長(cháng)劍，名叫白鶴亮，是鶴筆莊的少莊主。他父親有幸上到了華山落雁峰峰頂，回來(lái)后感嘆了幾句，白鶴亮年輕氣盛，就憑借著(zhù)一腔熱血從他父親那兒探聽(tīng)到‘上僧’的模樣，在都不知道人家在哪兒的情況下，就從家中出來(lái)。

說(shuō)來(lái)也巧，他剛來(lái)到臨安城就遇到了素衣白襪，有出塵氣度的年輕僧人。白鶴亮當即就沖了個(gè)過(guò)去，對上人