“伊丹，你是害怕嗎？”想到這里，我覺(jué)得有必要和他好好聊聊，于是走到他旁邊拉了拉他的胳膊。

    “你說(shuō)什么?”伊丹不屑一顧的斜眼看我。

    “我……我不會(huì )傷害你的。我發(fā)誓?！蔽艺f(shuō)，“哪怕我知道那些事……知道就知道了……我能對你怎么樣呢？你這么強大，我又奈何不了你什么。而且，我不是那種人?！?/br>
    伊丹冷冷的看著(zhù)我，滿(mǎn)臉郁氣。他比我高很多，如果不刻意低頭的話(huà)，在我看來(lái)就像是仰著(zhù)下巴鼻孔看人。即便是這種囂張的姿勢，我也能感覺(jué)到他內心的糾結。

    安靜的看了一會(huì )，伊丹沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

    我摸不準他的態(tài)度，只能一直盯著(zhù)他硬邦邦的下頜線(xiàn)。

    “我不是屈服于密拉維亞的詛咒……”伊丹松開(kāi)手，“我知道，即便你本意不是如此，你也可能會(huì )被人利用?！彼D了頓，“對付我?！?/br>
    “不，我不會(huì )?！蔽艺f(shuō)，“我一定會(huì )制止的?！?/br>
    “你阻止不了，”伊丹說(shuō)，“說(shuō)不定我們現在的對話(huà)他正聽(tīng)著(zhù)?！?/br>
    我想到了什么，一下子捂住嘴。

    “你必須做些什么，保證……”伊丹沉下臉，突然用力，把我緊緊的勒在懷中。

    什么樣的保證能讓一個(gè)沒(méi)安全感的伊丹安心呢？我是不知道。

    不論是為了自己的處境更好還是出于對伊丹的擔憂(yōu)，我想了想開(kāi)口：“你希望我做什么我會(huì )配合你的。前提是你不能威脅我，傷害我的人身安全。只要你好好商量，我都答應?！?/br>
    他沉默了一會(huì )就說(shuō)：“讓我想想?！?/br>
    伊丹的行為就是用各種方式將我和他綁定在一起，比如這次的祭司活動(dòng)。

    我穿好祭司的衣服，戴上面具。這時(shí)我透過(guò)面具的孔隙看見(jiàn)一個(gè)被拉過(guò)來(lái)的男人。

    那男人面黃肌瘦，滿(mǎn)面愁容，飽經(jīng)風(fēng)霜，一看就是生活艱難。

    他頭發(fā)花白，身上穿著(zhù)一件褐色的長(cháng)袍，身形微微佝僂，即便如此，我也能看出他盡量使自己的行為舉止有教養。他身上服飾是希臘風(fēng)格，但已經(jīng)很破舊了，邊角洗的發(fā)白。

    男人是被兩個(gè)士兵帶過(guò)來(lái)的，他手里還攥著(zhù)一個(gè)羊皮卷。

    他一到我面前就嚴厲的開(kāi)口：“我不會(huì )替你們說(shuō)服麥阿尼，你們的事與我們無(wú)關(guān)?！?/br>
    我看著(zhù)他，開(kāi)口道：“你們無(wú)法在亞美尼亞的土地上獨善其身，你們身處王國的交界，你們勢必被卷入殘酷的戰爭?！?/br>
    “我有我的兄弟，”男人說(shuō)，“我們的盟約與信任無(wú)比強大，即使是自稱(chēng)是人間的神的家伙，也無(wú)法干涉我們的信仰?！?/br>
    “我們不打算干涉你的信仰，”一旁的伊丹開(kāi)口，“我們甚至準備在這里，塞庫姆，不，從今往后更名為貢徳沙普爾，建立偉大的學(xué)府。這里從今往后就是帕拉提雅在西方的疆界，西臨卡帕多利亞，南臨米亞恩索尼爾，以色列人的舊址也將得到發(fā)掘，阿卡德人也將融入我們。他們貴族的孩子將全部在在貢徳沙普爾接受教育，他們將會(huì )將知識傳播到整個(gè)世界……當然，你們希望的知識也是如此?！?/br>
    “我不相信，就像羅馬人并不允許他們以外的人和他們一樣有尊嚴的活著(zhù)?！蹦凶与m動(dòng)容，卻仍舊嘆氣，“帕拉提雅人也沒(méi)有一個(gè)是好東西?！?/br>
    在來(lái)之前我已經(jīng)了解，伊丹在塞庫姆不僅發(fā)現了黃金，還發(fā)現了智者麥阿尼的蹤跡。

    智者麥阿尼，一位在許多人心目里或許和當初索羅教創(chuàng )始人同樣傳奇的人物。沒(méi)錯這是一個(gè)教派的創(chuàng )始人。而重要的便是他的出身。他和伊丹母親的母系家族有血緣關(guān)系，父系向上追溯也和帕拉提雅王室有姻親關(guān)系，是個(gè)徹頭徹尾的王公貴族子弟。

    他自小家境殷實(shí)，然而父親卻篤信猶太派基督教派中的阿克塞勒派——一個(gè)以清修、苦行、禁欲和繁瑣浸禮為主要特點(diǎn)的教派，因此他四歲時(shí)就被帶到教中生活，自小研習過(guò)諸如佛經(jīng)、索羅教經(jīng)典阿維斯塔和猶太派基督教經(jīng)典等諸多文獻典籍，并于二十四歲時(shí)受到神我一次重要啟示，并因此與阿克塞勒派決裂。

    由于麥阿尼出身高貴，在父親的保護下，他沒(méi)有因為叛教而有性命之憂(yōu)，卻還是逃到了泰西封。泰西封位于羅馬新行省塞班的東北部邊境，米亞恩索尼爾平原中部，嚴格意義上來(lái)講屬于阿卡德王國領(lǐng)土的一部分。由于近些年的動(dòng)亂，阿卡德已經(jīng)失去對該地區的控制。泰西封等叁個(gè)城鎮因為處于叁不管地帶而魚(yú)龍混雜，麥阿尼在此與少量信徒傳教。

    由于其教義、觀(guān)點(diǎn)對諸多教派的兼容，吸納，學(xué)習和改造，麥阿尼很快就將他的教派——緬教傳遍了叁國交界的地方。無(wú)論是阿卡德，羅馬所管轄的敘利亞、埃及地區還是帕拉提雅或是阿拉比亞，都多多少少受到了影響。其中最受影響的還是要數帕拉提雅。

    羅馬對宗教的政策一向是寬容的，但唯獨對一神教完全禁止，甚至多次下令搗毀一神教的神廟，處死一神教的信徒。

    帶有基督教印記的緬教自然也遭到厭惡。羅馬人討厭緬教還因為其“禁止參與耕田、采集、收獲和殺生”的戒律以及“禁止性交、飲酒和吃rou”的戒律，認為這會(huì )使社會(huì )上多出許多不事勞動(dòng)的流民，阻礙社會(huì )生產(chǎn)。

    同時(shí)，在奧托時(shí)代羅馬就已經(jīng)注意到了宗教的影響，所以為了推廣羅馬希臘的宗教信仰，也會(huì )主動(dòng)排斥外來(lái)的宗教傳播。

    麥阿尼往西方的傳教受到抵制后便前往東方和南方，并成功讓阿拉比亞地區的哈希芒王朝的國王皈依緬教，接著(zhù)又讓印度的杜蘭國王皈依了緬教。如此幾番作為，麥阿尼已經(jīng)擁有了難以忽視的巨大影響力。

    想要得到帕拉提雅內部的支持，以伊丹和伊扎克的家族而言，機會(huì )很少。如果能夠得到智者大師麥阿尼的一番支持，伊丹就會(huì )擁有很廣泛的群眾基礎——起碼是在帕拉提雅西部叁國交界的地方是這樣的。他還可以以此為依托尋求哈希芒王朝與杜蘭王國的支持，前者是近些年羅馬參與東西方貿易時(shí)新的貿易中轉站，與羅馬管轄的埃及和敘利亞都有貿易往來(lái)和沖突。后者則代表著(zhù)帕拉提雅帝國在東部的影響力，這則與羅馬無(wú)關(guān)。

    麥阿尼不是好找的人，他與帕拉提雅王室的親戚關(guān)系也讓許多想要爭奪皇位的皇子們將他試做可以爭取或利用的盟友。這是他身上所攜帶的天然的政治屬性。

    許多人和麥阿尼傳信，希望能請大師詳談，請大師講經(jīng)布道，但卻連人都找不到。

    在夢(mèng)境中，麥阿尼也是出場(chǎng)過(guò)的。我對他多少有些了解，所以當伊丹對我簡(jiǎn)單介紹了他們帶來(lái)要我用能力說(shuō)服的人是什么身份之后，我就明白他的用意了。

    ……只是明明在另一個(gè)世界里，麥阿尼是在伊丹成為皇帝之后才見(jiàn)到的。伊丹不需要麥阿尼，他也能成功，因為他是預言里的真王，擁有真正的神力。

    在那個(gè)世界，伊丹成為皇帝的第叁年，他建立了貢徳沙普爾學(xué)院，并致力于將這里打造成不輸于雅典學(xué)院的世界級學(xué)府。他的投入很大，成效也很好，吸引了許多學(xué)者在此進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和自由辯論。麥阿尼主動(dòng)求見(jiàn)伊丹索亞爾，并與其對談叁個(gè)日夜，最終得到賞識，成為了伊丹掣肘索羅教勢力和傳播聲明的工具。

    伊丹還是需要麥阿尼的，只是我沒(méi)想到這個(gè)世界居然這么快就遇見(jiàn)了？

    不，說(shuō)不定那個(gè)世界伊丹也遇見(jiàn)這個(gè)和麥阿尼認識的人了，但是沒(méi)能成功找到這位智者大師。

    我不認識這個(gè)男人，但是我在伊丹的要求（更像是兇巴巴撒嬌）下已經(jīng)通過(guò)真知之眼的力量了解了這個(gè)人是誰(shuí)。

    “大師渴望得到的東西我們擁有，因此你應該向他傳遞我們的消息?！币恋ふf(shuō)道。

    “你們不明白，像你們這樣的人麥阿尼已經(jīng)遇見(jiàn)很多了，”男人搖頭嘆氣，“你們根本說(shuō)服不了我?！?/br>
    伊丹聞言看向我，向我使了個(gè)眼色。

    平生第一次故作高深的演戲，老實(shí)說(shuō)我還是很羞恥的。二十一世紀的叁觀(guān)讓我很難厚著(zhù)臉皮說(shuō)自己是神的使者和先知這種話(huà)，所幸到這個(gè)世界后的超自然現象見(jiàn)得多了，我對所謂的“神”也多了幾絲敬畏。

    我閉上雙眼，雙臂舉起，假裝原地走了一圈，腦海里回憶著(zhù)曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的蘇曼媞使用寶石術(shù)的時(shí)候的姿態(tài)和語(yǔ)調。

    對面的男人表情古怪的看著(zhù)我，仿佛看一個(gè)又來(lái)賣(mài)弄的騙子。

    我轉了一圈，然后居高臨下的看向他。

    “麥阿尼追求的教義中的光明王的人間化身已經(jīng)出現了，”我說(shuō)，“他無(wú)所不知，無(wú)所不曉。他告訴我有關(guān)你的一切！”

    “我知道你的名字，帕蒂！”

    男人微微一愣。

    我知道，他會(huì )出現在塞庫姆不是個(gè)巧合，為了安全起見(jiàn)，他一直隱瞞身份使用假名。而我喊出的是他的真名。

    隨后他搖搖頭：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)伊丹索亞爾的名號，我不認為他比我主的存在更偉大，比我信仰的智者更值得尊敬?！?/br>
    男人抬頭，混濁的雙目里閃過(guò)微光。

    “但，他若能查到我的真實(shí)身份也并不奇怪?！?/br>
    “我還從你身上看到了麥阿尼對信仰并不真誠，”我開(kāi)口，“哈馬丹總督的文書(shū)，帕蒂?帕查頓大人，智者麥阿尼的父親——幫助達特里尼的第五任皇后阿絲嘉隱瞞私通的秘密，帶著(zhù)年僅四歲的兒子加入四處游蕩傳播教義的基督教阿克塞勒教派。真實(shí)原因不僅如此——以此行為由，必須執行阿克塞勒教派的清規戒律，因此終身禁欲。這樣一來(lái)，不僅在事發(fā)時(shí)消除了皇帝的懷疑，也成功的將要保護的另一個(gè)人隱藏——你的弟弟，拉多瑪?！?/br>
    隨著(zhù)我一句一句的將事實(shí)真相講出，帕蒂已經(jīng)不能維持冷靜的姿態(tài)，渾身劇烈的顫抖著(zhù)。

    “你之所以一力幫麥阿尼隱瞞他的行蹤，并故意放出自己的消息，吸引眾多人向你遞送橄欖枝，又一一拒絕，不過(guò)是因為，你真正想扶持的另有其人?！蔽蚁蚯耙徊?，大聲開(kāi)口。

    男人下意識后退，面色已經(jīng)慘白，本來(lái)就佝僂的身體如今看著(zhù)更矮了幾分。

    但他仍強自鎮定。

    “不……不…！你怎么知道……不可能！不……”他小聲咕噥，“不，并非如此…若是巴爾瓦克，也并非不可能。你們想以此要挾，自然早就做足了功課?！?/br>
    “你從小寵愛(ài)這個(gè)比你小了十四歲的弟弟拉多瑪，”我說(shuō)，“他與皇后私通，你不惜以身犯險。你早就做好準備——先帶著(zhù)兒子加入阿克塞勒派，隨后將皇帝懷疑的目光轉移到自己身上，接著(zhù)向皇帝展示你為了終身禁欲，已經(jīng)……嗯?！?/br>
    說(shuō)著(zhù)我瞥了眼他的下叁路。

    伊丹瞇起眼睛，表情不善的看著(zhù)我。

    我假裝沒(méi)看見(jiàn)。

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