獨立游戲《三伏》結局改寫(xiě)思路

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    關(guān)于獨立游戲《三伏》結局的一些（一拍腦門(mén)的）想法。

    先疊甲，純屬一拍腦門(mén)的個(gè)人想法，個(gè)人對佛教和道教都不是很了解，都是一些刻板印象罷了，我給出的結局十分很非常俗套。

    先說(shuō)結論。把邱刻畫(huà)成一個(gè)逆境中近乎完美的角色，加佛教元素。邱的個(gè)人故事變成，邱入輪回歷經(jīng)劫難，點(diǎn)化世人，最終脫離六道輪回，帶有佛教（西游記還是紅樓夢(mèng)）色彩的故事。

    這么改的好處?！氨緛?lái)無(wú)一物，何處惹塵?！钡囊馑甲兂闪藘芍?，一重是勸徐不要插手這個(gè)案子，一重是勸徐看破紅塵遁入空門(mén)，不要執著(zhù)于俗念，與“假道士”的身份進(jìn)行呼應。（雖然好像現在游戲里也有）給邱的苦難和be劇本一個(gè)交代，不那么刻意。如果再扯遠點(diǎn)刻意一點(diǎn)，就是仿效明鏡臺之辯，邱頓悟，徐漸悟。邱驚鴻一現，小蕓是蕓蕓眾生的蕓，佛有千面。讓整個(gè)游戲里的佛教元素有個(gè)切實(shí)的落腳點(diǎn)，這種感覺(jué)吧。點(diǎn)到為止最好。

    靈感來(lái)源。整個(gè)游戲關(guān)于徐的命運的線(xiàn)索是，“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?/br>
    游戲里的意思似乎是告誡徐不要多管閑事，抽身而出。但佛教里的意思（大概）是追求一種“空性”。

    我由此就想到了，完整的兩個(gè)。

    “身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃?！?/br>
    “菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?/br>
    后者比前者更入道，前者是修行時(shí)的漸悟，后者是有天賦的人的頓悟。

    我的老毛病就犯了，“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！迸湫?，我就要把“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵?！迸淝?。但并不合適。

    然后我想到了邱看了6遍光碟，6，六道輪回。游戲里也有很多關(guān)于佛教的意象，但是我覺(jué)得關(guān)于佛教的意境不夠。邱本身的品性近乎完美，經(jīng)歷卻十分坎坷，這就顯得她所經(jīng)受的苦難分外刻意。但是如果換成那種，什么什么佛為了經(jīng)歷磨難下凡，經(jīng)受人間種種痛苦，最終在救出小蕓的那一刻塵緣已盡，得道跳脫六道輪回，就（我個(gè)人）感覺(jué)稍微合理了一點(diǎn)。（雖然故事還是很俗套）

    而且游戲里只寫(xiě)了徐愛(ài)上邱，沒(méi)有邱愛(ài)上徐，這點(diǎn)就可以把邱抽象成“佛”來(lái)看。邱本身是“佛”的象征，而徐是個(gè)假道士，緣是佛緣也是情緣。徐從頭到尾的指引都是“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?，卻自始至終都沒(méi)有到達這個(gè)境界。佛度有緣人，冥冥之中有意度化徐入佛，但徐或許悟了但放不下，或許沒(méi)有參透。最后徐帶著(zhù)小蕓云游四方，既可以給他安排棄“佛”入“道”，成了真道士的結局，也可以給他安排于世間修行的結局。如果是后者，“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！睂木褪窍胍烊敕饏s沒(méi)有成功，頓悟得道修成正果的邱，而“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵?！本涂梢詫獕m埃落定之后云游四方，慢慢積累修行的徐。

    難不成我真是個(gè)天才？（bushi

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