自嶧山劍宗、正氣閣與祝家千里追殺鸞云山莊，逼上小鸞山，鸞云山莊之人卻悉數憑空消失，已然過(guò)了三年。

鸞云山莊人去樓空，成了廢宅，時(shí)而有懷著(zhù)各種心思的江湖人士來(lái)到這里，妄圖找到一些蠱術(shù)秘籍，抑或魔教寶藏，可惜均是無(wú)功而返。

也有不信鸞云山莊真個(gè)憑空消失的人，到那深山中去尋找，同樣一無(wú)所獲。

鸞云山莊，或者說(shuō)奉圣教，真的變成了江湖傳說(shuō)，無(wú)數關(guān)于他們的傳言，在江湖上流傳。而不知道是什么時(shí)候起，大家有了一個(gè)共同的認知：他們一定會(huì )回來(lái)。

這莫名其妙的傳言，意外地得到了大部分的認同，無(wú)論早晚，不管是未來(lái)的哪一天，他們一定會(huì )重新出現，就像小鸞山之役五年后他們帶著(zhù)蠱術(shù)重現江湖一般。

正是三年后的某夜，鸞云山莊忽然燈火通明。

自三年前他們避上小鸞山，山莊就從未整夜亮過(guò)了。次日，附近的人好奇，難道這山莊被哪個(gè)門(mén)派給占了？他們數人結伴，決定上鸞云山莊一探。

結果便是看見(jiàn)鸞云山莊塵灰掃去，煥然一新，全然看不出這里空置了三年之久。

因是大門(mén)緊閉，這些人好奇的去敲門(mén)。

豈料門(mén)一開(kāi)，出來(lái)的竟是穿著(zhù)奉圣教服飾的人，把他們嚇得魂飛魄散，連滾帶爬的逃下山了。

消息數日內就傳遍江湖，奉圣教的人——回來(lái)了！

時(shí)隔三年，奉圣教的人果真重現江湖，所有人都在打聽(tīng)。那幾個(gè)親眼看到奉圣教弟子的人，被許多人盤(pán)問(wèn)過(guò)，得出的結論是，他們也不能確定，那里面住的是否是真的奉圣教弟子，畢竟只是看到對方穿著(zhù)奉圣教的服飾而已。

除卻嶧山、正氣閣、祝家按兵不動(dòng)外，數個(gè)門(mén)派都難忍好奇，他們都在鸞云山莊附近開(kāi)宗立派，奉圣教是否重回江湖，應該說(shuō)對他們的影響是非常大的。

這些個(gè)門(mén)派，便糾集起來(lái)，浩浩蕩蕩奔赴鸞云山莊。

他們共同推舉了一位己方較為德高望重的前輩，姓陳，作為臨時(shí)統率之人，又負責上前“叫陣”。

此前他們已派人打探，里面的確住著(zhù)人，只是身份暫且不明，于是叫陣之時(shí)，單以莊內朋友相稱(chēng)。

大門(mén)被數人推開(kāi)，又有黑衣之人魚(yú)貫而出，整齊排列，一言不發(fā)低目垂手而立。

陳大俠問(wèn)道：“敢問(wèn)諸位師承？”

一黑衣人答道：“居于鸞云山莊，你說(shuō)我們師承？”

陳大俠：“即是說(shuō)，各位果真是奉圣教之人？”

他話(huà)音剛落，便見(jiàn)一人排眾而出，半長(cháng)不長(cháng)的頭發(fā)束了起來(lái)，披著(zhù)松散的長(cháng)袍，仿佛還帶著(zhù)些許困意，有教眾緊跟其后，待他慵懶地往下一坐，立刻將手中搬著(zhù)的椅子恰到好處一塞，使他自然窩在椅子里。

他坐下便蹺著(zhù)二郎腿，懶懶道：“非要我本人出現，才相信嗎？”

滿(mǎn)場(chǎng)寂靜。

這里有不少人見(jiàn)過(guò)此人，也有相當一部分人不知道他是誰(shuí)，但是大家俱能感受到他的氣勢。

終于有人小聲說(shuō)道：“這難道就是賀靈則……”

于是一下子，數百人發(fā)出了嘈雜之聲，驚疑不定。

賀靈則露出了一個(gè)淡淡的笑容。

正是這個(gè)淡淡的笑容，使得所有人又恢復了沉默，他們看著(zhù)賀靈則的笑容，不禁閉上了嘴。

賀靈則道：“闊別三年，江湖如初，實(shí)在令我開(kāi)心不已?！?/br>
眾人不寒而栗，總覺(jué)得他這話(huà)帶著(zhù)莫名的惡意。

雖然說(shuō)奉圣教自遷到鸞云山莊，行事風(fēng)格大變，但數百年積累，加之做主的仍是賀靈則，大家提起他們，總是忍不住帶著(zhù)從前的想法的。

賀靈則手肘搭在扶手上，十指交疊抵著(zhù)下頜，“那就勞煩各位傳個(gè)信，奉圣教回來(lái)了?！?/br>
不能說(shuō)無(wú)功而返，畢竟這些人的確將賀靈則的口信帶到了全江湖。

奉圣教回來(lái)了。

有人自動(dòng)為他們補上了后半句：從地下回來(lái)了。

大家確信無(wú)比，他們是從地下回來(lái)的，不論其他人，單就賀靈則——他不是早就死在祝盟主手下了么！

現在，這一整個(gè)門(mén)派都是從地下回來(lái)的了！

豈知那些人走后的賀靈則，只是站起來(lái)伸了個(gè)懶腰：“昨晚不該通宵打麻將的……”

他回來(lái)了，這一次帶著(zhù)新的方向，不是小鸞山時(shí)期那種扭曲的威嚇，也不是失憶期間茫然無(wú)措的改變了……

而且這一次，為了盡早回去見(jiàn)老婆，他一定會(huì )努力帶領(lǐng)奉圣教——或者現在該說(shuō)鸞云山莊恢復昔日的江湖地位。

要改變世人對奉圣教的看法，最直接的，就是先改個(gè)名字。

而被鸞云山莊回歸的消息驚嚇到的江湖，尚未恢復平靜，又聽(tīng)到了一個(gè)新的消息：白山亭宣稱(chēng)加入鸞云山莊。

近年邊疆戰事平息，白山亭也功成身退，所有人都以為他會(huì )仗劍天下做一游俠，誰(shuí)知道他竟在此時(shí)宣布加入鸞云山莊。

雖說(shuō)之前鸞云山莊的行事風(fēng)格有變，但人們看它仍然是魔教，白山亭加入，就不一樣了。

這么一來(lái)，原本想宣布繼續剿滅鸞云山莊的嶧山劍宗，也不得不暫時(shí)偃旗息鼓了。黑的不一定黑，白的不一定白，但所有人可是都相信白山亭一定是白的。

就在此時(shí)，嶧山劍宗放出消息，當年譚藻并非弒師叛逃，而是臥底進(jìn)了奉圣教。

此后，三年內一直對嶧山表示不屑的白山亭，也再未開(kāi)口評論。倒是江湖上展開(kāi)了持續討論，關(guān)于當年的種種真相，許多人根本不相信譚藻不是叛徒，他們更愿意相信這是嶧山為了向白山亭示好。不管眾說(shuō)紛紜，無(wú)論嶧山還是鸞云山莊，都再也沒(méi)有做出任何回應。不過(guò)二者之間的嫌隙，卻一直延續了下去。

其實(shí)鸞云山莊并未在賀靈則手中完全恢復從前的江湖地位，畢竟曾經(jīng)的奉圣教，是用鮮血奠定的地位，但是也成為了眾人仰望之地。并且后人一致同意，奉圣教（鸞云山莊）在他這里，不但將斷續已久的蠱術(shù)復原，而且撥亂反正了，原本將要腐朽的它，重新煥發(fā)了生機，從此又綿延百年。

不過(guò)賀靈則回歸之后，在位并不久就傳位給了靳微——這也是奉圣教極少數的女性教主之一——而后不知所蹤。

關(guān)于賀靈則的傳言太多，因為他的經(jīng)歷太過(guò)神奇，對于奉圣教（鸞云山莊）也太過(guò)重要，可與創(chuàng )教祖師，及使奉圣教徹底淪為魔教的那一任教主相提并論。

傳言到了百年之后，竟出現了賀靈則通鬼神的說(shuō)法，也有人認為“賀靈則”其實(shí)并不是一個(gè)人，