絨的小貓，但觀(guān)眾們很少再為他那滑稽嬌小的身影吸引，而是沉浸在他所講述的內容中。

蕭悅的語(yǔ)氣沒(méi)有慷慨激昂，沒(méi)有明顯的抑揚頓挫。他的聲音很平靜，他只是普通的敘述一段歷史?？捎^(guān)眾們聽(tīng)著(zhù)他那平靜的語(yǔ)氣，卻能感覺(jué)到他的悲傷，他的自豪。

蕭悅的感情就好像是已經(jīng)快溢出瓶子的水，即使瓶口水面平靜，但是水仍舊緩慢的自己慢慢溢出，控制不住。

故宮人在得知蕭悅直播的時(shí)候，都第一時(shí)間放下自己手頭的工作，開(kāi)始觀(guān)看直播。實(shí)在是沒(méi)有辦法抽出空的，就只能等著(zhù)之后視頻放出了。

他們在看到蕭悅描述的文物典守制度的時(shí)候，心里驚訝又自豪。

驚訝的是，這種制度，在現在博物館中也在使用。

自豪的也是，這種制度，在現在博物館中也在使用。只是從手工登記變成了機器登記。

這都多少年了？老祖宗的智慧真是不容小視。

從這其中，也可看出故宮人對此次文物南遷的重視。他們的登記可不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一件一件的登記，而是詳細到了每個(gè)部件。

比如一件清宮的自鳴鐘，自鳴鐘的每一個(gè)部件，都會(huì )進(jìn)行詳細登記，有些文物的登記多達上百條。

若不是故宮人這等精益求精，那些文物怎可能完好無(wú)損？

而文物裝箱，也讓當代文博工作者受益匪淺。

大概是因為現在的科技太發(fā)達了，他們很難想象，在那個(gè)時(shí)代的人們是怎么在運輸途中保護的文物。

蕭悅舉了兩個(gè)例子。

第一個(gè)例子還是石鼓。

石鼓的價(jià)值在于它表面的石皮。若是石皮脫落，石鼓就沒(méi)了文物價(jià)值。而這石皮經(jīng)過(guò)文化，比絹布紙張還要脆弱。稍稍一震動(dòng)，可能就會(huì )脫落。

裝箱石鼓的為后來(lái)跟隨南遷一部分文物去了臺灣的莊嚴先生。莊嚴先生向北平琉璃廠(chǎng)達古齋的主人霍寶祿取經(jīng)，在石鼓裝箱前用薄軟的綿紙浸濕水后，一點(diǎn)一點(diǎn)塞進(jìn)石鼓裂縫中，然后再用濕軟的綿紙一層一層包裹石鼓，再進(jìn)行裝箱。

第二個(gè)例子是雍正款粉彩荷蓮玉壺春瓶。雍正款粉彩荷蓮玉壺春瓶不說(shuō)其彩瓷工藝，其瓷瓶表面的荷蓮圖，就是一副藝術(shù)價(jià)值極高的國畫(huà)。彩瓷在雍正年間，技術(shù)和藝術(shù)都達到了一個(gè)頂峰，而粉彩荷蓮玉壺春瓶則是代表雍正時(shí)期彩繪瓷器最高水平的作品，是公認的華國古代藝術(shù)價(jià)值最高的瓷器，

與其相對的，清造瓷器中還有一個(gè)瓷瓶堪稱(chēng)華國古代燒造技術(shù)巔峰的瓷瓶，那就是雍正兒子乾隆帝燒造的各種釉彩大瓶，俗稱(chēng)瓷母。

瓷器脆弱這個(gè)大家都知道，故宮人在裝箱時(shí)也十分為難。后來(lái)他們是打開(kāi)了故宮瓷器倉庫，學(xué)習古人裝運瓷器的方法，用稻草、棉花等材料，每個(gè)樣式的瓷器，用不同的裝箱方式，將其裝箱運輸。

觀(guān)眾們看著(zhù)，心里說(shuō)不出是什么感覺(jué)。

有些了解文物的觀(guān)眾，在彈幕和留言中科普，現在運送和包護文物的時(shí)候，也是用的這種方法。頂多天然的綿紙稻草，換做類(lèi)似的東西。其內涵是一樣的。

這些包護文物的獨特方法，在中古時(shí)期的故宮人那里就開(kāi)始了，而中古時(shí)期的故宮人，又是從遠古時(shí)期的老祖宗那里學(xué)到的。

代代相傳，代代相承。

這就是傳承。即使沒(méi)有故意去傳授，但我們仍舊將其傳承下來(lái)。

蕭悅說(shuō)的是過(guò)去，觀(guān)眾們看到的是現在，是現在華盟文明的源遠流長(cháng)。

講完這些之后，蕭悅又講了這批文物的結局。

日寇投降儀式在故宮太和殿廣場(chǎng)上舉行，這是太和殿廣場(chǎng)最后一次用于儀式。

次日，故宮人將文物分批運回故宮，并且，在故宮唱響了。

“有些故宮人，在文物南遷時(shí)于道路中長(cháng)眠，踐行了自己保護文物的誓言；有的故宮人，在果黨撤離臺灣的時(shí)候跟隨部分文物前往臺灣，在海峽對岸，頂著(zhù)臺灣人對大陸人的罵名，繼續兢兢業(yè)業(yè)守護自己的誓言?！?/br>
“即使分割兩岸，故宮文物總歸是在華夏大地上，總歸是會(huì )聚集在一起?！?/br>
“億萬(wàn)斯品，羅列靡遺。靡遺既是沒(méi)有遺漏，就是完璧歸鄉。我們期盼著(zhù)故宮文物再次回歸家鄉?！?/br>
“華夏人所在的地方，便是華夏大地，便是這批文物的家鄉?！?/br>
……

……

蕭悅結束了這次直播，也結束了故宮南遷文物相關(guān)的直播。他還有許多故事沒(méi)有講，比如故宮人在沿途的犧牲；比如其他民眾，例如樂(lè )山人民自發(fā)保護國寶；比如故宮文物在南遷途中，還多次進(jìn)行展覽，向眾人展示華國國寶的流光溢彩……這些就在中慢慢講述了。

他離開(kāi)了光網(wǎng)，趴在窗臺上，貓尾巴繞到爪子前，貓腦袋仰頭看向窗外鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

作為一個(gè)古人，來(lái)到未來(lái)真是太好了。他親眼看到了，千百年后的華夏文明，山河猶在，國泰民安。

第23章

蕭悅這次直播，因觀(guān)看的人更多了，影響自然也就更大了。

此次直播，蕭悅講了許多干貨。這些干貨被文物工作者肯定之后，在網(wǎng)絡(luò )上引起了很大轟動(dòng)。

中古也是古，中古的華國人也是現在華盟人的老祖先。老祖先的智慧，讓現在的華盟人非常自豪。

這大概就是探究歷史的魅力吧。

很多人說(shuō)，歷史中的古人再厲害和現代人有關(guān)系嗎？他們創(chuàng )造了什么，和我們有關(guān)系嗎？

蕭悅的直播除了告訴眾人，有些技藝我們一脈相承，的確有關(guān)系之外，更重要的是，其中傳承的關(guān)系，讓我們自豪。

民族的強大除了硬實(shí)力之外，軟實(shí)力也很重要。

蕭悅看著(zhù)網(wǎng)絡(luò )上那些民族自豪心爆表的言論，高興的瞇起了眼睛。

他用貓爪子指著(zhù)屏幕，對樂(lè )正元道：【你知道什么是民族自豪心嗎？就是哪怕處于低谷，咱們也覺(jué)得老子曾經(jīng)天下第一，今后也能天下第一?！?/br>
【華夏中古和近古的歷史沒(méi)有丟掉，飼主應該也知道我們華國有落后過(guò)的歷史。當華國崛起的時(shí)候，民眾看著(zhù)騰飛的華國仍舊有諸多不滿(mǎn)。還有人不斷罵華國，跪舔國外。而從這些跪舔國外的人的言論中，偏偏也能看到咱們華夏子民的大國思維?！?/br>
【在崇洋媚外的人眼中，華國這樣比不上外國，那樣比不上外國，他們拿外國所有的長(cháng)處和華國的短處比，好似華國一無(wú)是處。華國媒體也是如此，若有一項突破，定是和所有外國比。好似世界上就只有兩個(gè)國家，一個(gè)叫華國，一個(gè)叫外國?！?/br>
蕭悅還沒(méi)繼續說(shuō)，樂(lè )正元就接話(huà)道：“是因為華盟……華國曾經(jīng)屹立于世界之巔，所以即使華國暫時(shí)落后，我們也習慣將自己擺在強國的立場(chǎng)上，用強國的思維思考。所以，我們必