個(gè)還不知在何方的徒弟。

謝靈涯嚎啕大哭，應道：“我會(huì )的！”

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杻陽(yáng)市的金桂步行街整體建筑風(fēng)格十分統一，從街頭到街尾，不管是服裝店、工藝品店還是餐館，清一色灰藍的外墻，紅棕色的招牌，檐角尖尖，都是極不走心的仿古樣式。

金桂步行街旁邊是黎明廣場(chǎng)，兩者相接之處，有個(gè)不大不小的門(mén)臉，與步行街風(fēng)格一般，相同樣式的招牌上有三個(gè)大字：抱陽(yáng)觀(guān)。

其實(shí)如果站遠一點(diǎn)仔細看，就會(huì )發(fā)現除了外墻是仿古的，里頭隱隱露出來(lái)的建筑屋頂很有年代氣息，但正因為它與周遭一樣的仿古外門(mén)，導致雖然經(jīng)過(guò)這里去逛街的人很多，卻對它提不起半點(diǎn)興致。

幾個(gè)月來(lái)，抱陽(yáng)觀(guān)都是大門(mén)緊閉，直到現在，謝靈涯和父親一起開(kāi)鎖進(jìn)門(mén)。他們剛剛辦完王羽集的喪事，按照王羽集生前的意愿，非常簡(jiǎn)單。

抱陽(yáng)觀(guān)里頭比從外頭看大多了，主要是因為門(mén)口有塊地方租給別人，改了個(gè)小小的報刊店，門(mén)臉看上去便窄小多了，實(shí)際上東西寬得有十五米以上，而且再往里頭還能更寬一些。

與不古不今的外門(mén)不同，抱陽(yáng)觀(guān)內里很有些歷史感，地面都是青石板磚鋪成，一進(jìn)來(lái)便宛如遁入另一個(gè)世界。

現在，這個(gè)地方的產(chǎn)權所有人已經(jīng)是謝靈涯了。也很久沒(méi)來(lái)這里了，正在四下打量。

謝父把謝靈涯的行李放好，也只有謝靈涯的行李而已，他工作在縣城，請假過(guò)來(lái)的，還得回去上班，他問(wèn)道：“決定好了？”

謝靈涯看了父親兩眼，說(shuō)道：“爸，你放心吧，我肯定不會(huì )出家的，我還想考研呢。就住這兒方便幫我舅完成心愿?！?/br>
謝父嘴角抽了兩下，難免有點(diǎn)心虛，“……我只是怕你難辦，你舅這兒香火冷清，不好招人?！?/br>
謝靈涯道：“那倒是，現在招和尚道士都是明碼標價(jià)算底薪提成的，我努力吧?！?/br>
……

送走謝父后，謝靈涯收拾了一下王羽集的房間，又把三寶劍放在自己的房間里。一看到它，謝靈涯就想起舅舅的一言一語(yǔ)，心底難過(guò)得很。

王羽集提到的筆記，謝靈涯也整理了一下，這些是王羽集師門(mén)幾代留下來(lái)的，日后王羽集那未曾謀面的徒弟要入門(mén)學(xué)習，就靠這些了。

王羽集臨終前也說(shuō)到，謝靈涯可以看——再說(shuō)不看他也沒(méi)法幫王羽集找徒弟。

筆記很多，而且那么多前人，所學(xué)甚雜，好在王羽集謄抄時(shí)還梳理標注過(guò)。

謝靈涯隨手翻到講相術(shù)的某一章，第一句便是：“偃骨在胸者，名入星骨?！?/br>
這熟悉感令謝靈涯微微出神。

上一次聽(tīng)到“偃骨”這兩個(gè)字，是謝靈涯高一作死那次，王羽集不小心說(shuō)了出來(lái)，讓謝靈涯知道自己胸有偃骨。

什么是偃骨？

偃骨在胸者，名入星骨。偃骨，又叫入星骨。這么說(shuō)吧，在道教的理論里，長(cháng)了這根入星骨的，就是名字上了仙冊，有仙緣之人！

這么說(shuō)可能太虛無(wú)縹緲，但往前幾百上千年，凡是有記載長(cháng)了入星骨的，無(wú)一不是道門(mén)中開(kāi)宗立派，帶飛全門(mén)的牛人。

王羽集當時(shí)也是太感慨了，他說(shuō)：“我師父和我說(shuō)過(guò)，世人有修道一輩子，困于門(mén)外者；有打坐數十年悟道者；更有十六步功夫成仙者！

“愈是入門(mén)，就愈是講究天賦，小涯有這樣的天賦，難怪無(wú)師自通！”

“通什么通，一個(gè)英文他都念不通！”謝父一邊罵一邊一巴掌拍在聽(tīng)了王羽集的話(huà)后洋洋得意的謝靈涯腦后勺上。

自然，這是新時(shí)代了，修道不如考大學(xué)。

謝靈涯飄飄如仙一段時(shí)間后，遇到一些事，一頭撲進(jìn)學(xué)海中去了，再沒(méi)偷看他舅舅搞迷信活動(dòng)。

謝靈涯以前成績(jì)爛得掉渣，不過(guò)浪子回頭金不換，拼命學(xué)了一年，考上了本地的二本。

而且謝靈涯還學(xué)出了滋味一般，上了大學(xué)也沉浸在知識的海洋中，久久不能自拔，別提想什么入星骨啊、道術(shù)了。

……

謝靈涯回過(guò)神來(lái)，有點(diǎn)唏噓，他捏著(zhù)筆記暗道：舅舅，你放心吧，像我這么牛逼的根骨可能世間罕有，但我一定幫你招聘一個(gè)盡量接近的觀(guān)主！

王羽集的弟子作為他的衣缽傳人，肯定要做觀(guān)主，這和謝靈涯產(chǎn)權所有人的身份其實(shí)并不沖突。而且謝靈涯想過(guò)，如果對方確實(shí)可靠，那么他會(huì )把所有權轉過(guò)去的。

不過(guò)父親說(shuō)的也對，抱陽(yáng)觀(guān)香火冷清，估計比較難招人。

謝靈涯看過(guò)帳，抱陽(yáng)觀(guān)的收支非常簡(jiǎn)單，從前舅舅偶然還有一些別的收入，固定收入則只有報刊亭的租金，再刨去水電香燭吃喝等費用，余下來(lái)的很少。

觀(guān)里多處需要修繕，都一直擱置，也是因為資金有限。

謝靈涯收好道觀(guān)的公章，心想也不知有什么法子能廣開(kāi)財源……

第2章祖傳中指

謝靈涯花了兩天時(shí)間把抱陽(yáng)觀(guān)里的東西清點(diǎn)了一遍，還在雜物間找到了一塊牌匾，這是抱陽(yáng)觀(guān)原來(lái)的牌子，得有上百年歷史了。

金桂步行街以前修整的時(shí)候，整條街的門(mén)面都統一了裝修，抱陽(yáng)觀(guān)其實(shí)處于步行街大門(mén)的外頭，但當時(shí)大概因為緊挨著(zhù)，為了齊整一起改換了，反正外墻總是翻了又翻的。

再說(shuō)整個(gè)抱陽(yáng)觀(guān)，統共不到一畝的面積，就是個(gè)微型，迷你道觀(guān)。整體是磚木結構的小式建筑，前院靠墻栽了一圈竹子，邊角有口八卦形的老水井。

接著(zhù)便是主殿三清殿，也是整個(gè)抱陽(yáng)觀(guān)最大的建筑，里面供奉了三清，背面還有玉皇，東西朝房里是太乙天尊。

過(guò)了三清殿，進(jìn)入后院，一圈建筑中，除卻靈官殿與文昌殿兩個(gè)配殿，都是住所、廚房等生活所用之處了，此類(lèi)生活用房都是水泥翻修過(guò)。

院里辟了一小塊地，原來(lái)還種些蔬果，現在已經(jīng)荒廢了。還有舊時(shí)候留下來(lái)的碑刻，也有幾百年歷史了。

道觀(guān)整體是非常典型的道教宮觀(guān)建筑風(fēng)格，坐北朝南，布局對稱(chēng)，四合院格局，只是從梁柱到瓦片都陳舊無(wú)比，甚至破損，很久沒(méi)有修繕過(guò)了。

按照前人筆記所記載，道觀(guān)始建于明，曾經(jīng)毀壞，清末重新修建。

謝靈涯還記得小時(shí)候舅舅跟他講過(guò)，抱陽(yáng)觀(guān)最大的時(shí)候，沿著(zhù)中軸線(xiàn)有好幾進(jìn)，正殿原本供的靈官像，三清像在后殿，還有好幾個(gè)配殿。后來(lái)歲月中損毀，只剩下一個(gè)正殿兩個(gè)配殿，三清像遷到正殿，靈官像屈居配殿。

謝靈涯一一拍了照，跑到市文化局去了，他舅舅對這些事很不上心，他想著(zhù)觀(guān)里也算有些老物，就去打聽(tīng)一下。

一問(wèn)之下，謝靈涯才知道抱陽(yáng)觀(guān)已經(jīng)登記過(guò)了。

市里最近兩年開(kāi)始比較重視文物古跡保護，文化局有人到抱陽(yáng)觀(guān)考察鑒定，但是唯一的道士王羽