而讓王棄有些哭笑不得的是，這距離他‘老家’瑯琊郡還真挺近的。

    早知道他小時(shí)候就直接讓王大山帶著(zhù)去泰山郡那邊尋尋看仙緣了，那說(shuō)不定他就是直接大派真傳的開(kāi)局……

    “阿棄，前面不遠就是湖縣了，要去看看嗎？”走著(zhù)走著(zhù)，冉姣卻是忽然間提了一句。

    王棄愣了下……湖縣，那是當初他們一家被圍剿的地方。

    他的父兄都自裁于此，而云姨和阿寶也都死在這里……

    “好吧，至少去祭拜一下……”他說(shuō)道。

    湖縣是個(gè)京畿地區的小城，臨近函谷關(guān)……當初的陸居停留在此，其實(shí)也是真的無(wú)處可去了。

    遠遠的他們就在湖縣外看到了一座不大的宮殿……

    “這應該就是當初義父督造的那座‘思zigong’了，父親與兄長(cháng)的尸骨都被埋葬在這座宮殿內?！?/br>
    冉姣輕聲說(shuō)道……她此時(shí)已經(jīng)挽起了婦人發(fā)髻，完完全全以王棄妻子自居。

    王棄輕聲應了一下道：“有人看守，我們晚上再去……也不用準備什么了，去看一眼就回?！?/br>
    冉姣點(diǎn)頭應了，兩人就直接在野外露營(yíng)。

    他們準備休息一下，晚上偷偷摸進(jìn)去看過(guò)了那魏太子墓之后就不再停留繼續趕路。

    ……

    子時(shí)，他們開(kāi)始行動(dòng)。

    王棄開(kāi)了‘含光遮影結界’帶著(zhù)冉姣一同潛入這座宮殿，繞開(kāi)了一隊看守的士卒之后就輕松地來(lái)到了宮殿后院內。

    這應該是他們最輕松的一次潛入了。

    院內，果然立著(zhù)兩塊墓碑，上面刻著(zhù)‘魏太子之墓’與‘皇孫陸敬之墓’……

    王棄輕聲嘆息了一下，最終還是將‘含光遮影結界’撐得大了一些，然后給他們燒了些紙錢(qián)。

    冉姣跟在邊上恭恭敬敬祭拜，仿佛要補上他們婚后向父母長(cháng)輩敬茶的步驟……

    “還有云姨她們的墓呢？是否一起祭拜一下？”她問(wèn)。

    王棄卻拉著(zhù)她起身道：“云姨和阿寶并未被葬在這里……當初大山叔來(lái)尋到我的時(shí)候，就已經(jīng)將她們也找出來(lái)并葬在了另一處?！?/br>
    說(shuō)著(zhù)他們就翻墻而出，只留下了一地的煙灰……估計第二天這隊看守宮殿的士卒看到了這一幕得要直呼‘鬧鬼’，又或者會(huì )迎來(lái)一些調查……不過(guò)王棄現在已經(jīng)不怎么在意這種事情了。

    他們出了‘思zigong’之后就來(lái)到了野外一處風(fēng)光還蠻不錯的小山中，云姨和阿寶已經(jīng)從王棄的葫蘆里鉆了出來(lái)，然后在前面引路。

    這已經(jīng)不是祭拜了，而是要去取出兩人尸骨……在王棄得到的《五玄御鬼術(shù)》中就有記載，以特殊的儀式開(kāi)壇作法，然后焚燒死者之尸骨，再以骨灰為祭，可令鬼物獲得一種全新的鬼軀。

    此鬼軀介乎于rou身與鬼身之間，需要有‘道法高深’之人以真氣煉化才可成形，可使鬼物獲得更強的潛力甚至直接實(shí)力大進(jìn)。

    這是王棄早就計劃好的步驟，也是他這些時(shí)間深居淺出宅在家里積累了大量真氣的用途所在。

    然而令他們意外甚至是吃驚的是，當他們來(lái)到那原本的墓xue，就發(fā)現此墓xue竟然已經(jīng)被挖開(kāi)，而里面原本同xue埋葬的尸骨也是不翼而飛！

    “這是……”王棄胸口有些發(fā)悶。

    不過(guò)他很快就意識到這或許就是王大山做的，畢竟有動(dòng)機這么做的人也就是王大山了。

    只是讓他有些無(wú)語(yǔ)的是，怎么云姨和阿寶這兩個(gè)鬼魂，對自己的尸骨不見(jiàn)了也都是一副很意外的表情？

    她們就沒(méi)一點(diǎn)‘丟了東西’的著(zhù)急么……

    關(guān)鍵是，丟的是她們的尸體啊，她們難道就一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有？

    鑒定過(guò)了，這是兩只心很大的鬼……

    第二百三十三章 路過(guò)的行僧

    兩人兩騎穿越關(guān)山一路旖旎，這或許是他們最輕松的一次旅程了。

    以前他們一同出行，不是有任務(wù)就是忙著(zhù)要趕路，而如今總算有了閑暇可以一路游山玩水，當一次那令人艷羨的年輕俠侶。

    此時(shí)他們都脫下了執金吾的制服，雖然衣衫依舊是上好的料子所做，卻不再顯得咄咄逼人。

    他們這一路往東去，很快出了函谷關(guān)。

    在關(guān)內京畿地區至少還能見(jiàn)到春耕農忙并且綠田成片……可是到了這關(guān)東，所能見(jiàn)到的便只有流民、盜匪以及一處處大戶(hù)人家自守的塢堡。

    看起來(lái)大彭天子陸徹窮兵黷武，雖然守住了關(guān)內的繁華，卻丟失了大片關(guān)東地區的民生。

    到處都是凋敝的景象，沿途所見(jiàn)，似乎除了大戶(hù)人家的塢堡就很難再看到真正的自耕民了。

    而且這并非是因為土地兼并，大片大片的土地拋荒，令人看著(zhù)心生惻隱……普通老百姓，在連年的重稅下恐怕根本無(wú)法維生了。

    “別擔心，我們出門(mén)前不是聽(tīng)說(shuō)陛下已經(jīng)在與群臣討論流民安置以及無(wú)償提供糧種的事情了嗎？”冉姣似乎能夠猜到王棄的心情，她說(shuō)：“這里一段因為往年大河常會(huì )泛濫所以人口稀少，等進(jìn)了”冀州、兗州，情況就會(huì )好多了?！?/br>
    王棄點(diǎn)點(diǎn)頭表示贊同……但是當他們進(jìn)入冀州境內時(shí)，看到的依然也是一片凋敝的景象。

    而冉姣說(shuō)的大河泛濫……其實(shí)問(wèn)過(guò)了當地的居民之后就知道近年來(lái)已經(jīng)沒(méi)有這種事情了，因為陸徹修建了許多水利工程，不但拓寬了運兵、運糧渠道，也疏浚了大河淤積使得大河流域就算是在汛期也不會(huì )泛濫成災。

    所以這一路來(lái)的民生凋敝，純粹就是因為陸徹在位這四十年來(lái)征調民力過(guò)甚所導致的！

    這場(chǎng)面……王棄覺(jué)得自己那位爺爺還真是個(gè)‘暴脾氣’。

    這些水利工程都是利在千秋的大好事，但三代人做的事情他卻偏偏要在自己這一代人手里全部完成……這就成了最大的惡事了。

    老百姓可想不明白這么多，他們只知道自己的親友在無(wú)休止的徭役中累斃，無(wú)數良田拋荒無(wú)人耕種，又有無(wú)數流民無(wú)家可歸四處就食……

    不過(guò)他們注意到至少這一路上人心都還算穩定，這是前不久皇帝罪己詔的效果。

    但這只是能讓這些樸實(shí)的民眾暫時(shí)繼續忍耐一段時(shí)間，若是……

    王棄不去想這些了，以目前陸徹的情況與智慧，他應該是能夠知道什么該做什么不該做吧……大概。

    他們繼續趕路，穿過(guò)空曠的平原，而后慢慢進(jìn)入了山區……這里便是泰山群山之中了。

    這里的民生狀況要比先前那一路而來(lái)的好上不少，畢竟山區之內本就少民，而且也建不了什么大項目……這反倒是使得這片以泰山為首的群山之民免受徭役之苦。

    而且這邊王棄雖然沒(méi)來(lái)過(guò)，但熟悉的氣候與地理特征卻令他心神也隨之放松了下來(lái)。

    接下來(lái)就是去找那乾坤正道的開(kāi)山門(mén)之處了……

    “渺思meimei說(shuō)，乾坤正道的山門(mén)所在叫做‘蕩魔坪’，傳說(shuō)是上古有乾坤正道的前輩高人于此匯聚天下正道出征滌蕩群魔，這才有了‘蕩魔坪’的稱(chēng)謂?！?/br>
    冉姣和王棄一邊在山中穿行一邊說(shuō)著(zhù)：“不過(guò)現在這‘蕩魔坪’已經(jīng)以陣法給掩藏起來(lái)了，若非乾坤正道開(kāi)啟山門(mén)，就算是修行中人也很難發(fā)現?！?/br>
    王棄聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我們來(lái)得稍早了一些……如此倒是正好在這群山中多走走看看增加見(jiàn)聞，說(shuō)不定能夠遇到一些其他的修行門(mén)派給我們指引方向?！?/br>
    “那墨勝真人讓我們在開(kāi)山門(mén)時(shí)來(lái)卻沒(méi)說(shuō)明詳細地址，當是確定我們在山門(mén)大開(kāi)時(shí)肯定能夠感應得到吧?！?/br>
    冉姣對這事沒(méi)什么意見(jiàn)，反正不管出門(mén)在外還是呆在家里的時(shí)候，只要王棄拿了主意她都不會(huì )有任何反對。

    于是他們便在這群山之中游覽了起來(lái)。

    由于他們都是有修為在身，這山中雨露寒氣根本傷不了他們，而此時(shí)山中物種豐饒對于王棄來(lái)說(shuō)那就是什么都不缺……

    他干脆在山中修建了一幢木屋，白天與阿姣姐四處游蕩采摘山珍野味，晚上則是回到木屋相擁而眠禽獸不如……呸~

    總之，他們的日子過(guò)得很舒服，也是將長(cháng)安那煙花繁華之地帶來(lái)的人間煙火氣給慢慢洗滌了干凈。

    只是他們期待中的尋仙訪(fǎng)道并沒(méi)有真的發(fā)生……似乎這些修行門(mén)派都會(huì )以自身的手段來(lái)布置山門(mén)遠離凡俗……至少以他們的見(jiàn)識，還發(fā)現不了端倪。

    所以這天夜晚，王棄干脆準備出竅去偵查看看……

    他依然和他的阿姣姐相擁而眠……然后就這么一覺(jué)到了天亮。

    好家伙，早上醒來(lái)看著(zhù)如同八爪魚(yú)一般纏在自己身上阿姣姐，王棄只覺(jué)得自己的出竅能力被強力封印了……

    他略略有些苦惱，正煩心著(zhù)該怎么和冉姣說(shuō)這事呢？

    要是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，她會(huì )不會(huì )覺(jué)得傷心？

    煩惱著(zhù)呢，他燒了一鍋水，正準備下些米煮鍋粥呢，卻見(jiàn)山下的林間有一個(gè)很是令他意外的身影徐徐走來(lái)……

    這人的穿著(zhù)與中原的大彭人并不一樣，一聲的麻布衣衫如同單純地在身上套了一個(gè)麻布口袋一樣。

    他的膚色也與中原之民完全不同，是深褐色的……仿佛是昆侖奴？

    這時(shí)，這卷發(fā)褐膚之人看到了這邊淘米的王棄，便走了上來(lái)以一種怪異的語(yǔ)調道：“這位居士，貧僧可否討碗清水解渴？”

    王棄沒(méi)有馬上回答，而是細細地打量了這人……卻見(jiàn)他在這山林中赤足而行，身材干瘦，但是雙眼卻炯炯有神給人充滿(mǎn)了力量的感覺(jué)。

    這和他印象中的‘苦行僧’很像。

    而這人也是坦然與王棄對視，毫無(wú)尷尬地等待他的答復。

    王棄想了一想，便以清泉咒凝聚了一碗水遞了過(guò)去。

    這‘苦行僧’見(jiàn)狀微微錯愕，隨后欣然接住了木碗一飲而盡并說(shuō)道：“多謝居士的水……”

    隨后他忍不住又說(shuō)：“請問(wèn)居士，可是中土的修行之人？”

    王棄剛才以清泉咒聚水本就是這個(gè)意思，他點(diǎn)點(diǎn)頭道：“修行之人算不上，只能說(shuō)是尋仙之人吧?！?/br>
    “不知閣下如何稱(chēng)呼？來(lái)自何方，又要往哪里去？”

    他攀談了起來(lái)……因為這還是他第一次在大彭地界看到僧侶模樣的人……所以，現在是佛法尚未東傳？

    因為《心經(jīng)》的關(guān)系，他對這個(gè)僧侶很感興趣，所以忍不住想要多聊聊。

    而這僧侶也是樂(lè )得如此，他說(shuō)：“貧僧法號‘不苦’，從西方而來(lái)，欲識中土之苦?！?/br>
    這說(shuō)法讓王棄有些不開(kāi)心了，‘識中土之苦’？這是來(lái)看笑話(huà)的？

    所以他問(wèn)：“不苦大師，那你看著(zhù)中土百姓有何苦？”

    王棄當然知道現在的大彭百姓是苦透了！可他就是要問(wèn)一問(wèn)。

    誰(shuí)知這不苦大師竟然很是驚嘆地說(shuō)：“中土不愧是天朝上國，大彭之民雖然此時(shí)生活困苦，但卻極有志趣，可謂為：苦中樂(lè )也！”

    王棄表示有些懵，他好像沒(méi)能追上這僧侶的思路。

    或許真的很少有人與他探討這些，所以他看到王棄的表情就來(lái)了興致說(shuō)道：“貧僧乃是西極之地的佛門(mén)弟子，因為受不了門(mén)中壓抑，這才一路往東游歷天下，想要看看是否能想辦法改變……厄，補充教義，使得我佛門(mén)能夠延續下去?！?/br>
    王棄聽(tīng)了略略地有些懷疑人生……現在的佛門(mén)那么慘的嗎？在西方地界都要混不下去了？

    他暫時(shí)拋棄了先前的成見(jiàn)好奇地問(wèn)：“佛門(mén)有什么問(wèn)題嗎？”

    不苦大師苦著(zhù)臉道：“我佛門(mén)說(shuō)人生有八苦，這也是貧僧法號的來(lái)源?！?/br>
    “生苦，老苦，病苦，死苦，愛(ài)別離苦，怨憎會(huì )苦，求不得苦，五陰熾盛苦?！?/br>