的食物、牲畜更多，現在日子反而更好過(guò)了。而且他們也用上了長(cháng)河部落的律法，雖然束縛多了一些，但是紛爭和欺壓反而減少了，對弱勢群體尤其是對奴隸們來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直就是個(gè)天大的好消息。對有到了學(xué)齡崽子的家庭來(lái)說(shuō)，此時(shí)加入長(cháng)河部落也是件天大的好事，雖然現在哪怕長(cháng)河部落居民的孩子們讀書(shū)也需要繳納一部分學(xué)費、生活費、住宿費，但是這三樣費用加起來(lái)，都不如外部落學(xué)生的學(xué)費一項多。光是讀書(shū)一項，加入長(cháng)河部落后，一個(gè)小崽子一學(xué)年可以最少省300塊錢(qián)。

300塊錢(qián)，夠買(mǎi)十幾個(gè)青壯奴隸的了，這些奴隸開(kāi)荒種地、放牧牲畜能賺多少交易幣？

十年的時(shí)間，錢(qián)幣的購買(mǎi)力已經(jīng)發(fā)生了一些變化，但不管怎么變，長(cháng)河部落的錢(qián)幣仍然很值錢(qián)，300塊錢(qián)對任何一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，都不是一筆小錢(qián)。

這才是真金白銀看得見(jiàn)的實(shí)惠。

加入長(cháng)河部落兩年后，牧原部落原先停滯不前的發(fā)展，也在很短的時(shí)間內，突飛猛進(jìn)起來(lái)。

牧獅無(wú)條件歸附長(cháng)河部落，自然也需要拿出一些誠意來(lái)，牧原原先掌握的陸地交易渠道，全數交了出來(lái)，由長(cháng)河部落統一安排分配。

白雖然安排了一些商隊商團沿著(zhù)這條路線(xiàn)去交易，但卻沒(méi)有去攪和牧原原先交易，而是去了更遠的地方拓展新的交易對象。

這下子，原本對歸附長(cháng)河部落頗為排斥的牧原大巫，也徹底挑不出毛病來(lái)了。

以前牧原大巫很排斥歸附長(cháng)河部落，但是真正歸附了以后，才發(fā)現，其實(shí)生活跟原來(lái)也沒(méi)有特別大的變化，只要不觸及長(cháng)河部落的律法，他依然是牧原小鎮上最有話(huà)語(yǔ)權的人之一。以前他處置部落的一些人，還有人私底下嚷嚷他不公平，慢慢接觸學(xué)習了長(cháng)河的律法后，牧原大巫覺(jué)得這些律法訂得太妙了，他以后就按照律法上的規定來(lái)處置犯錯的人，看誰(shuí)還有話(huà)說(shuō)？

牧原部落成為牧原小鎮以后，牧原大巫依然保留大巫的職稱(chēng)，是的，現在‘大巫’已經(jīng)成了跟鎮長(cháng)一樣的職稱(chēng)，長(cháng)河部落會(huì )按月支付他們工資。職能跟以往沒(méi)有太大區別，依然可以協(xié)助鎮長(cháng)管理小鎮，但重心還是有一定偏移，巫者的工作重心以醫療、祭祀、精神建設、律法懲處等為主；鎮長(cháng)則主要負責部落的一切錢(qián)糧事務(wù)，與長(cháng)河接洽聯(lián)絡(luò )，部落安全，部落生產(chǎn)建設等。兩者職責分明，但是在很多方面又有交叉，算是相互監督。

大巫和鎮長(cháng)的工資都不低，他們還可以像普通居民一樣雇傭奴隸種植養殖，還可以找人組建商團參與貿易。賺錢(qián)的路子很多，而且錢(qián)財都來(lái)得光明正大。

牧原大巫嘴里不說(shuō)，但是從這兩年來(lái)他越來(lái)越紅光滿(mǎn)面的臉和嘴角越來(lái)越多的笑，可以看得出來(lái)，他對現在的生活非常滿(mǎn)意。

第一七六章十年（下）

十年的時(shí)間里，長(cháng)河部落不光在種植業(yè)上取得了巨大的發(fā)展，畜牧業(yè)的發(fā)展也非常迅速。

白地瓜產(chǎn)量很高，富余的白地瓜以及地瓜藤足夠一個(gè)家庭養上六七頭豬玀獸或者兩三頭蠻牛，guli、粟米、稻谷中篩出來(lái)的殘次品，是rou鳥(niǎo)和水鳥(niǎo)和一種小型食素翼龍的最?lèi)?ài)，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的馴養，再加上有充足的食物，這三種‘家禽’產(chǎn)蛋率比以前提升了許多，尤其是那種素食龍獸，進(jìn)入產(chǎn)蛋期后，每天都能產(chǎn)下一個(gè)蛋，一年兩次產(chǎn)蛋期，每次可持續兩到三個(gè)月。

這種翼龍比較溫馴，經(jīng)過(guò)常年馴養后，它們跟水鳥(niǎo)一樣，已經(jīng)失去了飛行的能力。它們的產(chǎn)蛋能力是三種常見(jiàn)家禽中最強的，蛋雖然比rou鳥(niǎo)和水鳥(niǎo)的更腥一些，習慣了那種味道后，并不會(huì )覺(jué)得難吃。最重要的是，這種翼龍蛋營(yíng)養價(jià)值和能量含量很高，食量大如獸人，早上吃上三顆拳頭大的翼龍蛋，也要到中午才會(huì )有餓感。

不過(guò)美中不足的是，這種被稱(chēng)為蛋龍獸的翼龍，大概把自己的所有營(yíng)養都留給了蛋，母蛋龍常年都是一副瘦骨嶙峋的模樣，全身上下幾乎沒(méi)二兩rou。雄性蛋龍獸要稍微好一點(diǎn)，但是身上的rou還不如rou鳥(niǎo)的一半多，rou的味道也不怎么好，正因為這樣，產(chǎn)蛋能力偏弱的rou鳥(niǎo)和水鳥(niǎo)才能保住自己‘最受歡迎家禽’的地位多年不變。

牲畜每天都需要大量的食物，有些牲畜始終不太適應圈養，更適合放養。長(cháng)河居民們雖然人均擁有超過(guò)十五畝土地，但僅靠這些土地，要養活全家、養活干活的奴隸、還要定期支付奴隸們工資以及上繳部落的稅收，一個(gè)家庭能夠養上二三十頭豬玀獸、一大群家禽就已經(jīng)算是經(jīng)營(yíng)得非常不錯的了。

于是，有一些原本就擅長(cháng)放牧勝過(guò)種植的人們，移居到了部落邊緣，去那些還沒(méi)有開(kāi)墾的荒原上放牧，他們驅趕著(zhù)成群的角羊、蠻牛、菜龍獸等不習慣圈養生活的牲畜，在荒原上逐水草而居，然后趕在寒冬季之前，返回部落，以合適的價(jià)格，把牲畜售賣(mài)給部落居民和rou店商人。然后，他們也會(huì )從部落居民們手中購買(mǎi)一些多余的糧食、干草，給牲畜們過(guò)冬。

最開(kāi)始，這些游牧的居民是不用交稅的，但是隨著(zhù)選擇出去游牧的獸人居民越來(lái)越多，吳諾針對他們的交易環(huán)節，制定了相關(guān)稅收。

這些游牧居民每年除了會(huì )交易大量的牲畜外，他們還會(huì )交易巫藥、帶回部落沒(méi)有的果蔬糧食種子、他們覺(jué)得有意思的一切東西，吳諾為了鼓勵游牧居民們這種探索精神，但凡他們帶回了真正有價(jià)值的東西，都可以在部落里領(lǐng)取到一筆不菲的獎勵。

比如一個(gè)發(fā)現了銅礦山脈的獸人，得到過(guò)足足一萬(wàn)塊錢(qián)的獎勵，哪怕這十年里錢(qián)幣已經(jīng)沒(méi)有最開(kāi)始那么值錢(qián)了，但是一萬(wàn)塊也足夠那個(gè)獸人一家老小舒舒服服的生活很長(cháng)很長(cháng)一段時(shí)間了。

當然，像這個(gè)獸人這么好運的家伙實(shí)在是鳳毛麟角，但是部落里每年不乏有領(lǐng)到幾百上千獎金的家伙。單是這些獎金，就夠一個(gè)獸人家庭舒舒服服的過(guò)上一年甚至更久了。而且獎金不用交稅，得到獎金的人，名字和事跡會(huì )被刻在專(zhuān)門(mén)的石碑上，供其他居民和子孫后代學(xué)習效仿。

這種獎勵帶來(lái)榮譽(yù)感是很多年輕人無(wú)法拒絕的誘惑。

這幾年，長(cháng)河部落的年輕人大多都是從學(xué)校里出來(lái)的，在學(xué)校里他們除了學(xué)習漢語(yǔ)、算數，還會(huì )在不同的年齡段學(xué)習適合的功法，學(xué)習種植捕獵的技巧，學(xué)習辨認不同的巫藥，學(xué)習野外生存的技能等等，在完成系統的任務(wù)同時(shí)學(xué)校的各種規章制度漸漸趨于完善后，吳諾慢慢將小崽子們學(xué)習的重心放到了實(shí)踐上。

每周，小崽子們需要上五天課，每天小崽子們至少有1到3節實(shí)踐課，隨著(zhù)小崽子們的年齡增長(cháng)，他們實(shí)踐課的時(shí)長(cháng)和內容也在不斷增加。

在這種教育下長(cháng)大的小崽子們，只要能夠保證在校