等李肆他們走后，涼亭安靜了下來(lái)，子堅揮手讓小桃離開(kāi)，他需要思索問(wèn)題。

    讓張宇帶人去縣城，是子堅計劃的開(kāi)始。

    子堅決定自己當華夏第一人，就開(kāi)始了思考著(zhù)一個(gè)問(wèn)題，華夏這幾千年來(lái)，一個(gè)朝代更換一個(gè)朝代，都是因為人口問(wèn)題和土地問(wèn)題。

    朝代初來(lái)，經(jīng)過(guò)戰爭的摧殘后，人口大量減少，土地就剩余出來(lái)，很快就創(chuàng )造了一個(gè)新的繁華，但一個(gè)繁華不到幾百年，因為人口大量的出生，在土地的問(wèn)題上激化，土地兼并。

    然后造成農民失去土地，成為流民，要是天公不美，來(lái)了旱災，水災，什么的，那玩笑就大了，然后各種的造反就出來(lái)了，然后整個(gè)朝廷的根基開(kāi)始惡化，到最后，朝代滅亡。

    子堅用后世眼光看問(wèn)題，很清楚其中的道理，所以他一直以來(lái)，都思考怎么解決這個(gè)問(wèn)題，土地和人口的矛盾！

    然后子堅就想出了他的解決方案，人口大遷移計劃。

    在這個(gè)年代，只要有個(gè)眼光長(cháng)遠的人，帶領(lǐng)華夏人就能攻略整個(gè)地球，因為華夏人有足夠多的人口，文化，和強悍的繁殖能力。

    后世開(kāi)始的時(shí)候，人口不過(guò)四億多，但子堅來(lái)到這個(gè)年代前，人口超過(guò)了十四億，足以說(shuō)明只要給華夏人安全的環(huán)境，人口就能迅速生來(lái)，這就走了爭霸地球的資格。

    可惜的是，沒(méi)有人能跳出華夏的地盤(pán)，對外擴張。

    不過(guò)現在子堅來(lái)了，他要讓整個(gè)地球都是華夏人的地盤(pán)，這需要很長(cháng)的時(shí)間，不過(guò)子堅還年輕，可可慢慢來(lái)。

    子堅的人口大遷移計劃，是把大明百分之九十以上的人口，遷移到南亞，東南亞，然后是澳洲，在往后向中東地區，

    至于原來(lái)地區的人怎么辦，屠殺這種事情子堅不會(huì )做的太絕，那只有這樣做了，人口遷移，把原來(lái)地區的人遷移到非洲，讓他們和黑叔叔玩去。

    比如中東地區，和南亞地區就是后世的三哥他們，把他們都遷移到非洲去，讓他們和黑叔叔爬樹(shù)摘果子，至于他們不愿意離開(kāi)，怎么辦？你當義勇軍的刀子是假的不成，不走就一刀砍了，當肥料。

    現在的海上霸主不是荷蘭，就是西班牙，具體是誰(shuí)子堅還不知道，只要有機會(huì )，子堅把馬六甲海峽一堵，整個(gè)東南亞還不是他說(shuō)了算，不過(guò)這些還非常的遙遠。

    至于以后的白人的處理方法，同樣的處理方法，把地中海，歐洲的白人都送去非洲，讓他們和黑叔叔生小猴子去，統治地球的事情，讓華夏人代勞好了，除了華夏人，地球以外的所有種族，他們都要被遷移到非洲去，非洲將成為一個(gè)種族大熔爐，要是誕生什么天才的，就去挖人，要是廢柴，那就留在非洲大陸好了，除非洲以外的地區，沒(méi)有華夏人的允許，出現后立刻擊殺，就是這么的霸道。

    道路是曲折的，前途是光明的！

    雖然現在子堅只控制了張家村和劉鎮，地盤(pán)內的人口不超過(guò)兩萬(wàn)人，但子堅也有著(zhù)一顆螞蟻吞天的心。

    等華夏人有了足夠多的土地，那么發(fā)生戰亂的事情就很小了，畢竟華夏人能吃飽肚子，就不會(huì )想到造反的事情，至于土地兼并問(wèn)題也不是什么問(wèn)題。

    你想兼并多少土地，去美洲給你一個(gè)市的面積夠不夠，土地可以給你，但人口不能，只能你一個(gè)家族成員種植，不能聘請任何的外人。

    把大明百分之九十以上的人口遷移走了，剩下這么多的土地，隨那些地主怎么兼并，兼并土地可以，但要交租，子堅的地盤(pán)內不會(huì )有免稅的人，任何人都要交稅，要是不交，那就扔到海里喂魚(yú)。

    所以，在子堅的計劃里，土地和人口的矛盾不會(huì )發(fā)生，因為土地太多了，多到再加上百倍的人口也不會(huì )缺少土地，這樣情況下，占了人口多數的農民不起來(lái)造反，剩余的y謀家想起來(lái)造反，也找不到生存環(huán)境。

    子堅的計劃開(kāi)天辟地，需要龐大的隊伍為他賣(mài)命，才有可能完成，目前嘛，呃，還是睡覺(jué)好了，那樣的事情根本不是一個(gè)人能完成了，現在只能想想而已，這是未來(lái)幾十年的努力方向，子堅先把未來(lái)的方向定好，這樣就有了人生目標嘛！

    未來(lái)能不能做到子堅計劃的人口大遷移，子堅只能說(shuō)他盡力，盡力擴大華夏民族的生存空間，至于其他的白人，黑色什么的，讓他們在非洲玩了。

    要是未來(lái)華夏人霸占了這么多的地球資源，還給白人找到機會(huì )，反攻出來(lái)，那就反攻出來(lái)好了，這么廢柴的后人，連祖宗的地盤(pán)都守不了，還活著(zhù)干什么！

    子堅一思考，就是三個(gè)小時(shí)，他這個(gè)計劃那怕說(shuō)出去，都沒(méi)有人相信吧，畢竟現在的大明人對世界的認識，只是這片土地，外面的世界如何，是不知道的，活在一個(gè)“囚籠”里。

    子堅做的，就是打破這個(gè)思想“囚籠”，讓更多的華夏的眼光放開(kāi)。

    至于這個(gè)思想“囚籠”，很多人可能都想不到，那就是，儒學(xué)。

    儒學(xué)雖然統一了大一統思想，但他這個(gè)思想范圍，只有華夏東亞這片地方，甚至認為除了自己華夏，其他地方來(lái)的人都是蠻夷，放著(zhù)大好的土地不去占領(lǐng)。

    非要說(shuō)那些地方為蠻夷之地，丟棄不管。

    也不知道儒學(xué)哪來(lái)的勇氣敢說(shuō)這樣的事情，在子堅的后世，清政府都被英國打敗了，在戰敗跳躍上依然稱(chēng)英國為“蠻夷”，可見(jiàn)其自大自狂。

    對于華夏的儒學(xué)，子堅還是挺看好的，但先經(jīng)過(guò)改良。

    何為改良？

    就是把儒學(xué)的思想禁錮，從華夏傳統地區，擴展到整個(gè)地球，除了非洲，當地球除了非洲，都被儒學(xué)的大一統思想所影響，那么好處就來(lái)了，整個(gè)華夏人就會(huì )樣這個(gè)方向努力，為大一統奮斗一生，因為這都是自己的土地，當然要努力保住了！

    新式儒學(xué)，被子堅經(jīng)過(guò)改良，就有了重要的作用。

    都說(shuō)思想是行動(dòng)的開(kāi)始，如果華夏人依然認為，除了東亞這片地方外的世界，稱(chēng)為蠻夷之地，那么將來(lái)誰(shuí)會(huì )去開(kāi)疆擴土啊，派一個(gè)將軍去南亞作戰，那位將軍認為子堅故意整他，或者把他流放，這種情況你指望那位將軍用心辦事嗎？

    所以革新思想非常重要，把南亞地區認作自己的地盤(pán)，這樣將軍外出作戰，就沒(méi)有了心里負擔，可以全力以赴，為華夏大一統而奮斗！

    如果沒(méi)有思想革新，就是把那些地盤(pán)打下來(lái)，又有誰(shuí)在那片地區駐守呢！

    至于傳統那些文人，都去搞文化去吧，在文化上傳承華夏精髓，政治上他們就別c手了！

    子堅可是非?？床黄鸫竺鞯奈墓傧到y，都是些廢柴，只會(huì )趴在大明的樹(shù)干上吸血，等大明這顆大樹(shù)倒下后，轉眼又靠上另外的大樹(shù)，繼續過(guò)他們的逍遙日子。

    以后，子堅進(jìn)行人口遷移計劃后，把那些人的所以財產(chǎn)給收繳了，有錢(qián)人家只能每人帶走一兩銀子，身上超過(guò)一兩銀子的，都給子堅拔下來(lái)，比如頭飾，或者絲綢衣服，超過(guò)一兩銀子的，都給子堅脫下，然后給他們一套麻衣，愛(ài)穿不穿！有本事就l，奔好了。

    “首長(cháng)。首長(cháng)！”

    小桃搖著(zhù)子堅手臂，頓時(shí)子堅從臆想中回過(guò)神，甩了甩頭腦，是不是想多了，現在就不到一千人的義勇軍，還想大一統地球，呃，好像遠了點(diǎn)。

    媽蛋，想這些破事干什么，在帳篷內有美人等著(zhù)自己，片片在想這些有的沒(méi)的！

    美人。貧憎來(lái)也？子堅以前不是被人誤以為和尚嗎！

    現在轉換一下身份，用和尚的身份玩女人，是不是另有一方滋味??！

    表面自然首長(cháng)的正義，光明的威嚴，但子堅?xún)刃氖驱}蹉的，然后心里大喊，妖精，看貧憎來(lái)收拾你們！

    丟下小桃一人，跑回帳篷去了。

    一夜，春色滿(mǎn)園關(guān)不??！

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