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待酒香釀成，選一良辰吉日，讓二八韶華的少女，焚香凈手之后，祝禱天地，鄭重啟封。

啟封之日，十里深巷都會(huì )彌漫著(zhù)一股清冽甘醇的酒香，沁人心脾，令人如佇立在勝春燦若白雪的梨花之中，飄飄欲仙。

更為難得的是，梨花釀每年也不過(guò)百壇，除去進(jìn)貢入宮的份額，民間流傳的極少。醉仙樓也是仗著(zhù)后臺強硬，底蘊深厚，歷年來(lái)才積攢下來(lái)一批梨花陳釀。要想縱情歡飲，只怕得千金之資。

第028章?lián)从?/br>
說(shuō)要做東到醉仙樓請客的是國子監的生員汪其真，字子純，祖上經(jīng)商，幾代都是皇商，家財累厚。到了汪其真這一輩，汪家送了一個(gè)女兒進(jìn)宮，獲封美人，頗得圣眷，地位開(kāi)始顯赫起來(lái)。

于是族長(cháng)便決定培養優(yōu)秀的家族子弟走仕途，徹底擺脫從商的賤籍，進(jìn)軍世家之列。汪其真就是被選中的重點(diǎn)培養的汪家子弟之一。

汪其真和劉識是在院試前，一次共同拜訪(fǎng)周翯時(shí)認識的，可謂是不“比”不相識，因共同接受周翯定下的入門(mén)考驗而結下了深摯的友誼。

周翯任國子監祭酒多年，深得圣上信任，專(zhuān)事為圣上培養擢拔各地人才。所以，但凡是想要送家中子弟進(jìn)國子監，走仕途經(jīng)濟的，沒(méi)有不去拜訪(fǎng)周翯的。

周翯為人清廉方正，但人活在世，哪能沒(méi)有一些“推卻不掉”？

所以，拿著(zhù)岳丈彭永新的拜帖的劉識，和用巨資走了汪美人門(mén)路的汪其真，便在周翯的府邸不期而遇了。

然而想要獲得周翯的親自接見(jiàn)指點(diǎn)，除了有拜帖，還必須要答對從大門(mén)處到會(huì )客的廳堂依次設置的三個(gè)題目。至于題目的形式和內容，每日都有變更。

這是為了讓那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只一味地想要憑關(guān)系走后門(mén)的人知難而退。

也算是提前為天子擇門(mén)生，讓本來(lái)不光彩的事風(fēng)雅起來(lái)，讓別人挑不出錯處。這樣就算是有人心懷不軌，告到了圣上面前，周翯也有話(huà)說(shuō)。

為官多年，周翯焉會(huì )不懂得自保。

天子需要的是純臣，不是耿直不知變通的莽夫。

汪其真和劉識恰好碰到，就一起接受考驗。

第一題，是一副對聯(lián)，以讀書(shū)人尊奉的四書(shū)五經(jīng)為題，這是每個(gè)學(xué)儒學(xué)子立足的根本。

上聯(lián)為：禮崩樂(lè )壞，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍，郁郁乎文哉吾從周，夢(mèng)周公速誅少正卯。

此聯(lián)說(shuō)的是春秋晚期時(shí)的周王朝，禮崩樂(lè )壞，魯卿季孫氏在家廟中命人演八佾之舞?？鬃拥寐?，認為季孫氏是魯國大夫，得有四佾，而竟用八佾于家廟，實(shí)為僭禮。在孔子看來(lái)，一個(gè)僭禮的人為害于國家很大，所以說(shuō)這樣的人不可容忍?？鬃诱J為，典章法制和禮樂(lè )最為完備的是周王朝，所以他遵從周禮。魯定公十四年，孔丘任魯國大司寇，上任后七日就把曾與他競相設學(xué)爭奪學(xué)子的少正卯殺死在兩觀(guān)的東觀(guān)之下，暴尸三日。

禮樂(lè )是孔子思想的核心，也是其畢生踐行的學(xué)說(shuō)主張。

汪其真思索半天，勉強對上，派人送去呈給等在廳堂的周翯，卻如石沉大海，半晌沒(méi)有回音。

汪其真是汪家資質(zhì)上佳的子弟之一，一直以來(lái)備受重視，這頓閉門(mén)羹吃得他好不郁悶，就踱步到一旁，看劉識怎么對下聯(lián)。但其實(shí)對于勛貴出身的劉識，汪其真并不看好，他不過(guò)是去等著(zhù)看劉識笑話(huà)，找個(gè)心理平衡而已。

可是，當汪其真看到宣紙上字字遒勁矯若游龍的下聯(lián)之后，頓時(shí)收起了輕視，拍案叫絕。

“水深火熱，諸侯相侵伐，不得魚(yú)，后必有災，坦坦者王道曷返本，行仁政保民有恒產(chǎn)?！?/br>
說(shuō)的是戰國時(shí)期，諸侯相攻伐爭霸，百姓生活在水深火熱之中。就在此時(shí)，一個(gè)發(fā)千百年來(lái)第一聲“民為貴，社稷次之，君為輕”吶喊的圣人——孟子，橫空出世，拒絕霸道，宣揚仁政，以民為本，使民足食，以恒產(chǎn)育恒心。

儒家成名宗師不少，劉識卻偏偏選擇為民請命的孟子對上下聯(lián)，其胸襟抱負可見(jiàn)一斑。

果然，下聯(lián)送去不久，就有人請劉識和汪其真進(jìn)門(mén)，到抄手游廊，回答第二題。

汪其真知道自己是沾了劉識的光，雖然感激，但是并不服氣。

第二題設置在抄手游廊的中段，一處彩繪的臥冰求鯉圖前，要求即圖賦詩(shī)詞，用韻平仄之類(lèi)的都沒(méi)有特定的要求。這不僅是要考個(gè)人才學(xué)，張揚孝道，更是要考個(gè)人對自我優(yōu)劣的認識，學(xué)會(huì )揚長(cháng)避短。

這一次，汪其真沒(méi)有急著(zhù)下筆，認真思索，寫(xiě)了一首才華橫溢但又不失赤子之心的，謙遜地表達了自己在盡孝路上的勤勉及努力。

劉識也同時(shí)擱筆。

有了第一關(guān)的共同進(jìn)退，兩個(gè)人也不再像初遇時(shí)那么陌生戒備，于是互換了文稿來(lái)看。

當汪其真看到劉識筆下的，以曾參乖立挨打孝順父親卻被孔子批評的典故，委婉地抨擊愚孝，提出真正地為孝之道是從道而孝，而不是從順為孝時(shí)，頓時(shí)自愧弗如。

而劉識看到汪其真筆下坦誠的赤子之心，也大為贊賞，內心慚愧——他之所以批判愚孝，其實(shí)也在一定程度上與對家人忽視他的怨懟有關(guān)。

兩人一同被請到了廳堂門(mén)口，作答第三題。

第三題，是一篇策論，依舊是典故——大禹治水。當然，問(wèn)的是治水，答的卻可涉及修身、齊家、治國、平天下，而大禹治水的關(guān)鍵，在于對“堵”與“疏”的抉擇。

汪其真和劉識兩個(gè)人，均立足于“疏”，酌情于“堵”，各自做了一片策論，都寫(xiě)得四平八穩，順利過(guò)關(guān)。

這才受到了周翯的接見(jiàn)。

汪其真清楚地記得，當周翯考評劉識后，發(fā)自?xún)刃牡哪欠N贊賞和喜歡，絕對不是因為姻親的關(guān)系。

周翯甚至以期許的語(yǔ)氣評價(jià)劉識，“守正之子，或成大儒之才，許是治國良將”！

果然，在不久后的院試中，劉識一鳴驚人，得了案首！

可就是這樣一個(gè)得了國子監祭酒如此高評價(jià)的人，竟然在鄉試中落榜了！

這當然不可能是因為劉識在春上得了案首之后就洋洋自得、自我懈怠了。這半年來(lái)劉識的努力，作為摯友的汪其真是在看在眼里的。

風(fēng)雨無(wú)阻、挑燈夜讀，一篇篇錦繡華章獲得了國子監