愛(ài)一個(gè)人是什么感覺(jué)？十八歲的巫祁從未體驗過(guò)。

    此時(shí)此刻，他只覺(jué)得眼前這名女子有股令自己無(wú)法抗拒的吸引，她似是冷冬里的一團烈火、大漠中的綠洲、夜空上高掛的皎月......惹眼奪目，心向往之。

    他恨不得一雙眼時(shí)時(shí)刻刻粘在對方的臉上，看著(zhù)她的嬌顏慢慢爬上細紋，墨發(fā)一點(diǎn)點(diǎn)轉變成銀絲。想把自己拴在她的身上，往后的日子里一刻鐘都不分開(kāi)。

    這一定是愛(ài)，他如此判斷，并渴望對方也給予同樣的愛(ài)意。

    “祭司大人？”

    最先發(fā)現發(fā)不對勁的奎毅試圖將人喚醒，很可惜，他只得到了對方的無(wú)視。

    奎毅眉頭一擰，總覺(jué)得大祭司的狀態(tài)不對。

    巫祁上前兩步來(lái)到她的面前，剛想開(kāi)口問(wèn)她能否憐愛(ài)自己，告之一下芳名，但從她黑亮的眼仁中看到映出的自己時(shí)，立即害羞地將目光下移，與此同時(shí)他這才發(fā)現教徒的雙手竟還桎梏著(zhù)她的肩與腕。

    “放手！”

    呵斥出聲的下一瞬間，那名弟子立即松開(kāi)手。

    他不解又惶恐，只因從未在大祭司的臉上見(jiàn)過(guò)慍色。準確地說(shuō)，他一直覺(jué)得大祭師像是活著(zhù)的雕像，鮮少有平常人的喜怒哀樂(lè )。

    可憐的小小教徒，并不知道他敬愛(ài)的大祭司只是吃醋了而已。

    在場(chǎng)的所有人都各有思量。

    被反剪在后的胳膊獲得自由后，江月眠突然抬手指著(zhù)眼前漂亮男人的后面，雙目睜圓，嘴巴大張，一副活見(jiàn)鬼的驚訝模樣。

    那叁人見(jiàn)狀下意識望過(guò)去，她趁著(zhù)這轉瞬的機會(huì )身子后仰，腳尖蹬地，身形連連向后倒退，不過(guò)須臾便與他們拉開(kāi)五步遠的距離。

    “你去哪？”

    巫祁再次感受到新的情緒——恐懼。

    他慌忙上前兩步，伸出手想拽住逃離的姑娘，仿佛溺水的人拼命想抱住一根擦肩而過(guò)的浮木，唯有這樣才有一線(xiàn)生機。

    “祭司大人！”奎毅突然一把抱住他的腰，不讓其再前行一步。

    他難得露出屬于十幾歲少年人該有的焦躁，一邊掙脫一邊怒斥：“放開(kāi)我！”

    “祭司大人，長(cháng)老......？”一旁的教徒滿(mǎn)臉無(wú)措，不知是該去抓那個(gè)姑娘，還是當長(cháng)老或者大祭司的幫手。

    好在他的苦惱沒(méi)有持續太久，因為掙扎著(zhù)的大祭司忽然安靜了下來(lái)。

    “我......”與身體有母蟲(chóng)的人距離超過(guò)十步遠，體內斷了感知的情蠱子蟲(chóng)停止躁動(dòng)，理智重回的巫祁眨了眨眼，“情蠱的母蟲(chóng)被她吃了?！?/br>
    觸及到他越發(fā)清明的眼眸，奎毅這才放開(kāi)手，忙吩咐弟子去抓人：“萬(wàn)不能叫她跑了！”

    解除情蠱并不難，中蠱的二人同一時(shí)間喝下解蠱的湯藥，子母蠱一起被驅出體內即可。在此之前，身體有子蟲(chóng)的人不能遠離有母蟲(chóng)的人太久，若超過(guò)一個(gè)時(shí)辰，感知不到母蟲(chóng)的子蟲(chóng)會(huì )變得狂躁并啃食心府，被寄生的人必死無(wú)疑。

    “她不會(huì )跑的?！?/br>
    正如巫祁所說(shuō)，江月眠并沒(méi)有選擇逃跑，而是趁亂抓了一名黑衣人做人質(zhì)。

    下山太廢功夫，她被點(diǎn)了啞xue不能解釋身份，方才那個(gè)什么祭司大人看自己的眼神又那么奇怪，她絕不能坐以待斃。

    仙教的弟子們剛把所有山賊全都捆在一處空曠之地，有人發(fā)現同門(mén)被一女子挾持忙叫其他人幫忙。不過(guò)他們不敢逼得太狠，只能將此女困在一墻角處，呈半圓形圍起來(lái)，只等長(cháng)老或者祭司大人過(guò)來(lái)解決。

    巫祁走過(guò)來(lái)時(shí)，刻意與她保持十步的距離。

    雖然情蠱沒(méi)有發(fā)作，但方才的種種感覺(jué)他還記得，那種不受控制的情感令他抵觸。

    “麻煩奎毅長(cháng)老與她說(shuō)明......”他側頭不往那邊看，與奎毅低聲耳語(yǔ)道。

    聽(tīng)完他吩咐的奎毅點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “姑娘?！笨銚荛_(kāi)人群，對她自報家門(mén)：“我乃五仙教玉蟾長(cháng)老奎毅，咱們之間或許有什么誤會(huì )，可否放下兵刃和平談話(huà)？”

    說(shuō)著(zhù)他還亮出一枚玉牌，上面雕著(zhù)蜈、蛇、蝎、蛛和蟾五種毒物糾纏在一起，確實(shí)乃江湖人所悉知的五仙教圖騰。

    本就是想去五仙教一趟的江月眠眼睛一亮，但沒(méi)有立馬放人，而是從人質(zhì)身上翻找出一枚同樣雕著(zhù)五仙教騰圖的木牌，又在牌子背面看到名字后，才徹底放下警惕。

    遠處默默觀(guān)察的巫祁見(jiàn)狀，對此女的身份有所猜測。教中弟子無(wú)論何身份都會(huì )持有不同材質(zhì)的身份牌，上面也刻有名字，但這個(gè)規矩外人很少知道。

    五仙教雖然在江湖中赫赫有名，但大部分原因來(lái)自于江湖人對其教派的畏懼，不同于蜀中唐門(mén)善用暗器為名，五仙教是以各種奇怪的蠱蟲(chóng)聞名于世。

    雖說(shuō)現在的五仙教只在南疆一帶活動(dòng)，從未踏中原半步，其立場(chǎng)也是亦正亦邪，對江湖人并無(wú)任何威脅?？砂倌昵安⒎侨绱?，那時(shí)五仙教剛創(chuàng )教派十余年，管理不善，混亂異常，以至于頻頻出現參與朝廷紛爭，或殺人越貨、捉中原人煉蠱等惡劣現象，導致教派的口碑一降再降，最后竟成為武林敗類(lèi)，人人得而誅之的邪教。

    老祖海哈羅伊當然不愿意看到自己親手創(chuàng )建的教派走向衰落，于是與同樣不愿意看到此結局的巫氏族長(cháng)巫螢聯(lián)合，將有異心的其他族姓長(cháng)老們驅逐教派，并向武林保證百年內五仙教絕不踏足中原半步，其害人的邪惡禁術(shù)也全部摧毀。

    但那些被逐出教派的外姓部族不服，叫囂著(zhù)創(chuàng )建一個(gè)新的教派名為“五圣教”，處處與五仙教作對，甚至還冒充五仙教弟子四處害人。海哈羅伊為了區分二教，于是下令給五仙教的每個(gè)弟子配一枚身份牌，人在牌在，牌亡人亡。

    如今五圣教絕跡已近百年，五仙教仍舊遵守當年的承諾，不過(guò)現在連知道五仙教身份牌的苗疆人都少之又少，此中原女子怕是與教中的誰(shuí)有什么瓜葛。

    但她到底是跟誰(shuí)有淵源，巫祁并不想知道，他現在要盡量減少與此女的接觸，沒(méi)必要了解她過(guò)多信息，免得心神又被情蠱所擾。

    還是麻煩奎毅長(cháng)老繼續打探她的底細吧，只要對五仙教沒(méi)有威脅就可，而后再把人帶回教中解除情蠱。

    從此他再不被陌生的情愫困擾才是正事。