他自己都受不了??！

厲神使有些煩惱，他覺(jué)得神使這招牌吧，好使是好使，可他又不會(huì )長(cháng)期待在這蠻胡之地，商隊的根本還是互通有無(wú)，一記刮得狠了，讓蠻胡們掏出積年老底來(lái)供奉，這生意就難做長(cháng)久。蠻人熬不過(guò)冬去，可不會(huì )等死，最大的可能就是南侵劫掠，到時(shí)苦的又是邊塞之民。

在沒(méi)有能力完全消滅蠻族之時(shí)，耗盡他們的生存之資，就是催著(zhù)他們去打劫中原了。

如何才能讓他們既能勉強活下去，又不興侵略之心？除了加重邊塞以力御之的“硬”防，歷朝歷代都為之絞盡腦汁。

鐘大仙翻遍古書(shū)，尋出了中原王朝對邊塞外族的一系列“羈縻”之策。

太史公云：“羈，馬絡(luò )頭也；縻，牛靷也”，羈縻的核心便是籠絡(luò )與控制。

厲弦聽(tīng)了鐘恪一個(gè)個(gè)朝代的政策得失講解之后，沉思半晌，還是決定聽(tīng)從某位“種田黨”上人的參謀之議——在加強武備的基礎上，以經(jīng)濟手段對草原游牧民族加以控制。

想要狼不吃羊，起碼得磨利羊的角，讓它們掂量掂量要付出的代價(jià)，才能慢慢給這些兇殘的野獸下套。

草原上的牧民是頭人們數量的百倍千倍，他們牧牛羊為生，兇悍又純樸，大多數過(guò)得極為貧苦，當頭人們起身一呼，招呼大伙去中原打草谷，常年半饑半飽的牧人們便會(huì )歡天喜地拿起珍藏的破爛武器，如同去山中捕獵般雀躍。因為劫掠所得，即便只是頭人們手里漏出來(lái)的一點(diǎn)，也足以讓他們過(guò)上半年好日子。

柔弱的漢人，便是他們的糧倉。

無(wú)所謂什么仁善與道德，他們信奉的是能讓自己活下去的強盜法則。

比牧民更苦的是奴隸，被劫掠來(lái)的，戰敗被俘的，干著(zhù)部族里最低賤最苦的活，過(guò)著(zhù)豬狗不如的日子，頭人只把奴隸當作會(huì )說(shuō)話(huà)的家畜，甚至不會(huì )刻意毒打他們，因為打死了損失的是自己的財產(chǎn)。

只要能活下去，大多數的奴隸們愿意做任何事。

厲神使覺(jué)得，這許多苦力被白白消耗，實(shí)在浪費，尤其其中還有許多是漢人被擄掠的百姓！將他們便宜買(mǎi)了，不但能做勞力，甚至還可以選出其中忠誠能干者組成胡騎隊——農耕的漢人在騎射技術(shù)上，總是差著(zhù)胡人一些。

漢武帝可重用被俘獲的匈奴王子金日磾，厲神使拉出個(gè)胡騎隊想必也不是什么難題。

蠻胡本沒(méi)有什么家國之辨，有奶便是娘，只要自身夠強大，便無(wú)虞他們狼子反噬。

商隊里本來(lái)帶了許多貨物，可惜路遇大雪災，牛馬損失過(guò)半，以至一大半的貨都丟在貝瑪土部無(wú)法運出。

敖漢部今次雪災受災也很重，不說(shuō)牛羊凍死無(wú)數，便是活下來(lái)的，也沒(méi)幾日可過(guò)了，因為積雪足有兩尺來(lái)厚，抗得住冷的牲口也吃不到雪下的草，靠人手鏟雪，靠秋日積存的那點(diǎn)牧草，唯有餓死一途。

更何況，不止牲口凍死，饑寒交迫之下，各部族的奴隸甚至牧民也凍死了不少，哪里還有多余的人手？若是不能解決溫飽問(wèn)題，厲神使的虔誠信徒們，怕是前腳剛磕完頭，后腳就拎起武器要南下去搶中原肥羊了。

在這樣的時(shí)刻，厲神使商隊有一樣東西就格外讓頭人和牧民們青睞，甚至視作了神使恩賜的珍寶——蜂窩煤爐！

草原戈壁上樹(shù)少草多，平日燒火一般都是用牛糞餅曬干，那東西煙大又不經(jīng)燒，如今牛都快完蛋了，攢的也燒不了幾天。

有了蜂窩煤爐取暖煮食都極為方便，簡(jiǎn)直讓人愛(ài)不釋手。

厲神使說(shuō)了，這種煤爐子與黑煤石是神假借漢人商隊給信徒的恩賜，但神不喜不勞而獲者，想要獲得，就要有等價(jià)的東西來(lái)?yè)Q，牛啊羊啊，死的活的都可以，反正天冷也不怕壞，就連白湖里的苦鹽都能換，只是東西越低賤，這數量自然也就要多些。

比如一只煤爐換一只活牛，或是四只死羊，那珍貴的黑煤餅子么，就勉強一個(gè)換一袋苦鹽。

除了與牧人們交換的煤爐子，厲神使還準備了給頭人們的奢侈品——精致香濃的茶磚、亮光閃閃的絲綢，前者供頭人老爺們解油膩，后者是織神幡的最精美材料，哪位神靈見(jiàn)到這么美妙的織綿軟緞會(huì )不心花怒放？

至于交換么，牛羊也可，奴隸也行，多多益善。

在敖漢部盤(pán)桓五日，厲神使又走了幾個(gè)親善的部落，昭現了幾次神跡，為各部族里活下來(lái)的牛羊清出了好大一塊牧場(chǎng)，雖則電費略有些貴，但厲神使如今也很信奉阿舅的理論，錢(qián)么！不能吃不能喝，不花出去哪里能算自己的？

白雪皚皚，寒冷刺骨的格和勒草原上，時(shí)時(shí)飄蕩起了吟頌仁慈神使的歌聲，駕馭雷電、憐憫牧人、愛(ài)送溫暖的神使啊，他是穆都斯·厲！

護衛神使的兇神惡煞——仲神衛也沒(méi)閑著(zhù)，厲大人命令他帶著(zhù)黑甲軍謹慎地搜尋納木依部的殘余，趁他病，要他命！如果能將貝瑪土部被俘的人都弄回來(lái)，那就更好。

吉瑪的父兄都死了，有神使的支持，她不難重新支撐起一個(gè)親善漢人的部族。

厲大人就需要這樣虔誠的信徒，在草原上散布神使的令旨，在羌蠻族中楔入一根異生的骨刺，誰(shuí)知來(lái)日有沒(méi)有什么大用？反正布顆閑子也不累。

納木依部的運氣實(shí)在太差，他們選擇了一個(gè)老天爺發(fā)怒的日子去擄掠貝瑪土部，結果頭人在追殺吉瑪時(shí)還遇上了仲將軍與黑甲軍，死不瞑目。群狼無(wú)首，又在雪災中損失了許多人丁和牛羊，本想拼一把再去擄掠近旁的弱小部族，攢些家當后索性南侵去搶漢人，如今漢人送上門(mén)來(lái)反要搶了他們！

厲神使慈悲地看著(zhù)一串串被縛來(lái)的俘虜，很是仁慈地將這些生龍活虎、堪當壯勞力的戰俘，與虔誠的贊巴合頭人換了一堆孱弱的漢人奴隸，以及幾十個(gè)善于騎射的蠻奴。

看著(zhù)又跪倒一片，五體伏地感激不盡的敖漢部眾，以及貝瑪土部被救出來(lái)的民眾，厲神使笑得風(fēng)清云淡——沒(méi)熬過(guò)的惡狼很難馴啊，還是換些久當奴隸的苦人，既好用，又能輕易收買(mǎi)人心，還能救回一干漢民，這才是一舉多得！

商隊里的貨物不多，很快就售罄，但厲神使的商隊有那與眾不同的交通方式，在雪地上來(lái)回很是方便，于是大部人馬拖著(zhù)幾千只活的死的牛羊，在跪了一地的羌蠻眾恭送之下啟程了。

有了這些牲口，他們將會(huì )帶著(zhù)滿(mǎn)載的收獲回到狄丘，而余下的一小部份商隊，會(huì )趁著(zhù)積雪未化，在折枝關(guān)與格和勒之間再奔波幾趟，一來(lái)倒賣(mài)神爐和黑煤餅，二來(lái)也宣揚神威，告知那些蠢蠢欲動(dòng)的頭人們，有神靈庇佑的黑甲軍之威，若是敢犯邊，神使必會(huì )引下霹靂，將敢于冒犯的部族誅盡——就如那煙消云散的納木依部。

至于神使為什么是個(gè)漢人，神靈為何要庇佑漢人的黑甲軍？