聽(tīng)你叫罵，不如聽(tīng)我吟唱?！彼偷匾粖A馬腹，格拉發(fā)出一聲長(cháng)嘶，哧啦啦加快速度往山下奔去。

羅朱被反復拋起落下，根本就無(wú)法控制住身體的顛簸。體內的那根堅硬巨物隨她的起起伏伏跟著(zhù)進(jìn)進(jìn)出出，不住地摩擦著(zhù)嬌嫩水滑的rou壁。忽而在一個(gè)深重起落間擠開(kāi)花心，直插進(jìn)宮房。guitou處的粗糙疙瘩頂擦過(guò)軟嫩滑膩的宮壁，撩出一片清涼舒適和驚人的酸痛、麻翅與酥軟。在她發(fā)出高亢叫喊的同時(shí)，多吉的吟唱也隨之響起。

“喜悅之王給了世上的女人一條生命的道路，以生命的力量祈愿情愛(ài)的漩渦能夠穩定堅固。寶盒中充滿(mǎn)年輕女子裸裎的下半身rou體，生來(lái)即為了展示并給予喜樂(lè )。把做作的花朵丟在腦後，把猶疑的植物像鳥(niǎo)食般扔了，羞怯的母魚(yú)已被母烏鴉抓走。不管你是什麼，你只活在此刻?？丛诨ü弦凉M(mǎn)的欲望之箭，寶贊充滿(mǎn)美味的牛奶，帶著(zhù)如紅珊瑚般的光亮顏色，即使天神之女也會(huì )因此墜落。僅僅輕輕觸摸就算是品嘗了美味，進(jìn)入則如嘗到可口的糖漿，摩擦和沖刺才是真正吃到了甜美的蜜糖。喔！我的jiejie，我的妻，給我這些可口甜蜜的滋味吧！”

“啊──”

羅朱被沖卷而上的快感和前所未有的羞惱逼得大喊一聲，下身在叫喊中泄出大量的熱液。她嗷嗚一口咬住了偽童的脖頸。狠狠地咬著(zhù)，磨著(zhù)，直到嘴里嘗到了淡淡的血腥也不松口。

多吉絲毫不畏脖頸上的兇狠嚙咬，彎起的眼眸里暗金光芒好似夜晚密集的璀璨星辰。他左手環(huán)摟身前皮兜，右手揮鞭讓格拉專(zhuān)從凹凸的道路上飛馳，口里繼續高聲吟唱。

“我的jiejie，我的妻，你動(dòng)人的身軀如無(wú)云晴空般澄澈，清秀的臉龐如格?；ň`放，微露的貝齒如脂玉念珠。你咬我的熱情恰似燃燒的火焰，我潛藏的欲望琴弦只為你彈奏。你拋出如閃電般的花蔓套索，讓一百零八個(gè)結使消失無(wú)蹤。當你馥郁的花蜜澆淋我的寶杵，當我月亮的精髓在你體內消融，澎湃的能量和喜樂(lè )爆炸，我們成為了濕婆和烏瑪??????”

羅朱的牙齒頹喪無(wú)力地松脫，只覺(jué)牙疼、耳疼、胸疼、胃疼、五臟六腑都在疼。眼角泌出兩滴晶瑩滾圓的淚珠，被猛烈的風(fēng)吹落，飄散空中。

為了利用這個(gè)恬不知恥的邪惡偽童逃出雪域，而把自己賣(mài)給他當妻子簡(jiǎn)直是最大的錯誤啊錯誤！可恨箭已離弦，大錯鑄下，她回不了頭，買(mǎi)不到後悔藥了。

作家的話(huà)：

咳咳，個(gè)人惡趣味。o(≥v≤)o~~

☆、(14鮮幣)第二百六二章圣湖瑪旁雍錯

圣湖瑪旁雍錯海拔4588米，面積達412平方公里，湖水最深處近80米，是世界上最高的也是我國透明度最高的淡水湖。湖四面有以天國中的馬、獅、象、孔雀四種神物命名的四水之源，分別是東面的馬泉河，北面的獅泉河，西面的象泉河，南面的孔雀河。而它也是南亞著(zhù)名的恒河、印度河、薩特累季河和雅魯藏布江的源頭，被譽(yù)為“世界江河之母”。所以它的面積雖然是屋脊高原三大圣湖中最小的，卻與擁有“眾山之王”稱(chēng)號的神山岡仁波欽齊名，是圣湖中的王者。

印度傳說(shuō)圣湖是濕婆大神和他的妻子──喜瑪拉雅山的女兒烏瑪女神沐浴的地方，稱(chēng)它為瑪那沙羅發(fā)爾湖。古老的印度經(jīng)典中記載：凡是身體觸到瑪那沙羅發(fā)爾的土地，或在它的浪潮中沐浴過(guò)的人，將走進(jìn)勃拉馬的天堂；凡是飲過(guò)它的水，則將升上濕婆的天宮里，并解脫百次輪回的罪孽。屋脊高原的本土傳說(shuō)則認為這里是廣財龍神居住的地方，故而圣湖最早由苯教徒以龍王之名“瑪垂”命名，稱(chēng)它為“瑪垂錯”。直到11世紀，湖畔進(jìn)行了一場(chǎng)宗教大戰，藏傳佛教噶舉派戰勝了苯教，已經(jīng)沿用幾個(gè)世紀的湖名才被改為“瑪旁雍錯”，意為“永恒不敗的碧玉湖”。唐朝高僧玄奘在其所著(zhù)中對瑪旁雍錯有所描寫(xiě)，將這里稱(chēng)為“西天瑤池”。許多宗教都認為，瑪旁雍錯是最圣潔的湖，是勝樂(lè )大尊賜與眾生的無(wú)上甘露，用湖水洗浴，可凈心、脫煩、去妄、除孽、強體。繞湖轉經(jīng)，可得無(wú)尚功德。

“??????jiejie，圣湖周?chē)猩埶?、聶果寺、楚果寺、果祖寺、吉烏寺、嘉其寺等九座寺廟。東有蓮花浴門(mén)，南有香甜浴門(mén)，西有去污浴門(mén)，北有信仰浴門(mén)，圣水能洗掉人們心靈上的‘五毒’，清除人肌膚上的污穢。每年都會(huì )有許多博巴人、天竺人、尼羅婆人來(lái)這里轉湖沐浴。你要是喜歡，今晚我們就先到西面的去污浴門(mén)沐浴，那里的吉烏寺也是當年蓮花生大師修行過(guò)的地方?！倍嗉葬釘堉?zhù)羅朱的腰，湊在她耳邊柔聲講述著(zhù)圣湖瑪旁雍錯的故事。

下山後，他就放慢了速度，專(zhuān)揀僻靜的野道慢行。直到盡了興，懷里女人的藥也涂抹完了，這才拾掇拾掇，饜足地繞鬼湖拉昂錯，翻山嶺朝瑪旁雍錯圣湖行來(lái)。

羅朱默默地聽(tīng)著(zhù)，與鬼湖拉昂錯一樣，偽童多吉講述的內容一部分是和原來(lái)歷史時(shí)空相同的傳說(shuō)和歷史，一部分是中途變軌了，但最終結果卻又殊途同歸的歷史。如瑪旁雍錯這個(gè)名字不是為了紀念藏傳佛教噶舉派戰勝了苯教取下的，而是由百年前的阿里佛苯教尊明法王在一次朝圣中聆聽(tīng)到神佛法旨後做下的更改。又如湖邊駐守的幾座寺廟不但提前出現了且名字不變，卻不再是格魯派、止貢噶舉派等教派督造主持的，全部都是阿里佛苯教派的僧人興建主持。諸如此類(lèi)的例子還有很多，羅朱只能感慨大千世界奧秘無(wú)窮，冥冥中自有定數。

湛藍的天空純凈得好像水晶玻璃，一朵朵潔白的云彩在風(fēng)的吹拂下，散成一縷一縷的，如絲、如煙，自由自在地漂移著(zhù)。立在湖的東岸，沿著(zhù)平直的湖岸線(xiàn)向西面望去，右邊的崗底斯山脈雄渾威嚴而又蒼涼古老。在群山之中，高高矗立的就是苯教、古耆那教、印度教、藏傳佛教所稱(chēng)的世界中心──神山岡仁波欽。晴朗的天色中，岡仁波欽山仿佛就在眼前，像一座雪白的金字塔，那巨大的冰槽看起來(lái)猶如佛教中的“卍”字符。而左邊是連綿不斷的喜馬拉雅山脈，座座山頂白雪皚皚、層層疊疊，鶴立其中的則是近7700米的主峰之一──神女圣母之山：納木那尼。

湖面浩瀚如海，清澈透明，和天晴時(shí)的鬼湖拉昂錯一樣，比最名貴的藍寶石還要深邃剔透，濃艷明媚。藍色的湖水映照出藍天白云，映照出兩邊高聳的山脈，水鳥(niǎo)翩飛著(zhù)從水面點(diǎn)掠而過(guò)，串串游魚(yú)乍驚起淺淺漣漪，那景色怎是一個(gè)“美”了得。

湖灘上遍布沙生針茅，其間摻雜著(zhù)羽狀針茅和紫花針茅，還有搖曳的穗草、亞蓼、蒿