所以?xún)晌皇ト硕紱Q定暫時(shí)不要見(jiàn)面了，彼此之間留下一點(diǎn)空間，互相靜靜。

然后越靜就越是心煩氣躁的老子在摔了第八百個(gè)裝丹藥的葫蘆之后，玄都大法師探頭探腦地進(jìn)來(lái)，說(shuō)桃園之人托他帶話(huà)，求見(jiàn)大師伯。

老子本來(lái)是不想去的。

通天好端端一個(gè)教派到最后一殺紅眼一個(gè)激動(dòng)給人家折騰得基本上什么都沒(méi)剩下，毛茸茸也好光禿禿也好總之一并都送去了輪回，就這么見(jiàn)了截教大弟子，多多少少還是會(huì )微微有點(diǎn)羞恥和赧然。

然而不得不去。

因為在cao持教派這種事情上，可能他和元始加起來(lái)都比不上多寶或者金靈的一個(gè)小指頭——畢竟人教和闡教的人數加起來(lái)還沒(méi)有人家零頭的零頭多，要說(shuō)什么教派的管理甚至于公司文化的建立和維護這種見(jiàn)鬼的玩意兒，對更加注重修煉和悟道的兩位圣人來(lái)說(shuō)實(shí)在是有點(diǎn)難。

他們也沒(méi)法子見(jiàn)金靈，金靈的脾氣可比多寶爆多了，即便他們愿意拉下臉來(lái)問(wèn)個(gè)計策，就現在的情況金靈也不可能說(shuō)——人家在天庭現在看他們的分身一眼都鼻子不是鼻子眼睛不是眼睛的呢，能夠勉勉強強彎個(gè)腰叫一聲“老君”或者“天尊”那都得是人家斗姆娘娘今兒個(gè)心情好。

就這狀態(tài)，想問(wèn)個(gè)計策？

做夢(mèng)。

如今好歹多寶是“求見(jiàn)大師伯”，既然帶了個(gè)“求”字，態(tài)度也擺的相當端正，老子便也琢磨著(zhù)若聊得下去，問(wèn)問(wèn)多寶西方東進(jìn)之事到底如何優(yōu)雅地拖后或者是糊弄過(guò)去，也不失為一個(gè)辦法。

這才屈尊去見(jiàn)了多寶。

然后彼此都有點(diǎn)驚詫于對方的憔悴。

——西方教的事情折騰得老子生不如死自不必言，這么些天的囚禁加上每天晚上睡覺(jué)必然會(huì )被萬(wàn)仙陣下處處血腥折磨到醒過(guò)來(lái)然后一整晚一整晚的睡不著(zhù)覺(jué)的客觀(guān)事實(shí)，也一樣把一個(gè)本來(lái)是意氣風(fēng)發(fā)的截教大師兄搞得面容憔悴眼底下還掛了兩個(gè)黑眼圈仿佛縱欲過(guò)度。

那時(shí)候的多寶兩只眼睛紅的都讓人懷疑在這段時(shí)間里面他的本體是不是從尋寶鼠基因突變成尋寶兔了。

不過(guò)老鼠也好兔子也好，多寶還是老老實(shí)實(shí)給老子行了晚輩之禮，態(tài)度也是足夠的謙恭，仿佛萬(wàn)仙陣的事情沒(méi)有發(fā)生，倒讓老子覺(jué)著(zhù)心頭一暖，戒備也是放下來(lái)了大半。

正是在老子戒備心沒(méi)那么重的時(shí)候，多寶才說(shuō)了自己經(jīng)過(guò)萬(wàn)仙陣的事情之后看破紅塵想去西方教遁入空門(mén)，更有試試看能不能破掉西方東進(jìn)的勢頭或者至少是尋到西方東進(jìn)和玄門(mén)利益之間的平衡點(diǎn)的想法，求老子放他一馬給他自由，老子心底里實(shí)實(shí)在在地是有那么些五味雜陳的。

怎么形容呢……

老子對濕生卵化的執念并沒(méi)有那么重。

信奉無(wú)為的老子，其實(shí)對你是個(gè)天生地養的出身然后修仙，還是濕生卵化的出身然后修仙，他都不是十分看重。

當然了，也不會(huì )特別去打壓。

你修到哪里就算哪里，沒(méi)事不要打擾我修仙那就是最好不過(guò)。

最多就是你修為高了我看起來(lái)養眼一點(diǎn)嘛。

不得不說(shuō)，在三教首徒之中，多寶真的是最養眼最乖巧的那個(gè)。

天資一般但是修為努力，憑著(zhù)尋寶鼠的天資能硬接番天印而不死，煉器的手段便是元始天尊看了也要稱(chēng)一聲有天賦，玉虛十二仙沒(méi)一個(gè)的跟腳不比多寶有來(lái)頭，但是真的打起來(lái)等閑四五個(gè)拿不下臉滾鍵盤(pán)法寶全開(kāi)的多寶道人。

且人家懂事啊。

通天那什么性子作為哥哥的老子和元始能不明白么。

當年之所以敢昆侖山分家，契機自然是元始與通天之間關(guān)于收徒風(fēng)格以及教義的爭吵，說(shuō)到最后說(shuō)不通自然是有了道不同不相為謀要不干脆分家的想法，通天一怒之下就說(shuō)了個(gè)什么沒(méi)有他們兩個(gè)兄長(cháng)他也能活的很好，卷裹了一堆徒弟之后也就帶上了誅仙四劍加上青萍劍就怒下昆侖山。

元始也好，老子也好，都沒(méi)攔著(zhù)。

在他們眼里，通天還是個(gè)孩子呢，孩子調皮離家出走完事了沒(méi)兩天自然會(huì )知道社會(huì )有多么兇殘管理一個(gè)教派到底有多么艱難，然后暗搓搓回來(lái)認錯的，不需要擔心。

然而，通天再也沒(méi)有回去過(guò)。

人家接著(zhù)滿(mǎn)世界的撿徒弟見(jiàn)好友，他在金鰲島的那個(gè)家被以多寶與金靈為首的幾個(gè)徒弟打理的風(fēng)生水起。

這時(shí)候再知道通天是確確實(shí)實(shí)長(cháng)大了，并且在認真的思考如何踐行他截教教義的問(wèn)題，兩位圣人也拉不下臉來(lái)再要通天住回來(lái)了。

老子嘆了口氣，看著(zhù)昆侖山覺(jué)得處處風(fēng)景都讓他想起三弟來(lái)，一想起來(lái)就難過(guò)，索性扭頭去了八景宮。

昆侖山就這么留給了元始。

再后來(lái)，即便是氣過(guò)了之后紫霄宮再見(jiàn)，通天對他們的稱(chēng)呼，也從大哥二哥，直接變成了二位道兄。

在理念這個(gè)問(wèn)題上，通天也實(shí)在是個(gè)執著(zhù)的一條道走到黑的人。

當然了，圣人們之間的糾葛是一回事，總不至于遷怒到小輩身上，單純只論多寶品行——作為大弟子，能幫老師做這么多事情，對比還需要老子護著(zhù)的玄都大法師加上一個(gè)沉迷修煉無(wú)可自拔教導黃帝都只往道術(shù)上教還生生把人家黃帝教導的不問(wèn)政事了的廣成子，那懂事程度確實(shí)到了能讓老子和元始高呼一聲“這樣的徒弟請給我來(lái)一打”。

對著(zhù)這樣一個(gè)既懂事又乖巧的，現在就這么跪在你面前，紅著(zhù)眼睛黑著(zhù)眼眶說(shuō)什么求你放我一條生路好不好，本來(lái)就容易心軟的老子是實(shí)實(shí)在在的有些心疼的。

這么一心疼，在外表上看起來(lái)就有些猶豫。

彼時(shí)的多寶還沒(méi)有如今老辣，且手里面能打的牌確實(shí)也沒(méi)有現在這么多，能倚仗的無(wú)非是那點(diǎn)他自己都不知道還剩下多少的三清之間的情分，再加上老子和元始對他從來(lái)都有的半點(diǎn)寬容。

所以他直接抬了自己的底線(xiàn)出來(lái)——他知道，若是他以截教首徒的身份去西方是長(cháng)他人志氣，對如今確實(shí)有點(diǎn)危險的玄門(mén)也有不利，所以沒(méi)關(guān)系，他可以被廢掉修為，他身上的所有法寶也能全部留下來(lái)，去轉世輪回換個(gè)身份也沒(méi)問(wèn)題，只求讓他不喝孟婆湯留下對師門(mén)的記憶。

老子聽(tīng)到這里，都實(shí)在是沒(méi)忍住轉過(guò)身去，干澀的老眼之中都覺(jué)得有些水霧。

他答應了。

雖然老子并不相信多寶能夠在西方混的風(fēng)生水起——若是個(gè)什么都不是的凡人去了西方靈山，以老子對西方二圣的了解，自然是不會(huì )給那凡人任何優(yōu)待，即便那時(shí)候他們腦子有坑或者是難得地動(dòng)了惻隱之心收留了多寶，那最多也是讓他做些端茶倒水灑掃庭院的仆從之事，想要出頭，何其之難。

但是既然多寶都這么求了，老子甚至有想，等多寶知道錯了也吃了教訓，再用點(diǎn)什么寶貝把他換回玄門(mén)便