她偏偏懶得殺兩個(gè)孩子，大抵是因為覺(jué)得無(wú)趣。

此事當中，自有帝辛不忍而阻攔。

可帝辛卻忘了，他是在和妖打交道。

妖是什么？

妖是動(dòng)物成精，傾慕人族而化人形，保留著(zhù)動(dòng)物的惡，憎恨著(zhù)人族。

妖是惡毒的狡詐的，恨不得將人的一顆心捏在指尖玩耍，片刻間捏的粉碎，又言笑晏晏的去玩弄下一個(gè)獵物。

他們狡詐不守禮，視禮儀道德為無(wú)物。

所以，即便面對帝辛的阻攔，妲己只輕飄飄的用幾句話(huà)將他玩弄指尖，讓他退無(wú)可退，只能捏著(zhù)鼻子認了。

他早該明白的，從他答應和她合作，焚燒了分宮樓前的木劍起，他就再也沒(méi)了能挾制她的東西。

他不過(guò)是一個(gè)活了三十多年的人，又如何和一個(gè)活了千年的妖去爭斗。

她用計讓他一步一步下了命令，逼死了姜王后，一點(diǎn)一點(diǎn)抹去了姜王后在他心中的特殊。

姜王后對帝辛的確是特殊的，只她是特殊不過(guò)權勢的，也特殊不過(guò)帝辛的野心。

現在，姜王后死了，帝辛唯二的兒子逃了，老臣離心。

此后，唯有她妲己陪在他身邊。

他不能逃不能躲，她如附骨之蛆，將永遠跟在他身邊，除非他們有一方死去。

在姜王后一事結束后。

在空無(wú)一人的宮殿，唯有帝辛，唯有妲己。

帝辛啞聲道：“我就不該信你這妖魅的話(huà)，你讓孤的老臣死了，你害死了孤的皇后。讓孤的兩個(gè)兒子流落在外，如果沒(méi)有你，這一切都不會(huì )發(fā)生?！?/br>
妲己并不會(huì )為他區區幾句話(huà)而改變臉色，她平靜的陳述一個(gè)事實(shí)：“是你自己做出這樣的決定的，你心知肚明。如果罵我的話(huà)讓你好受，那我也無(wú)所謂?！?/br>
帝辛垂目良久無(wú)語(yǔ)，方才抬頭：“是。這些都是我自己要做的，并不能怪你?！?/br>
妲己轉身背對著(zhù)他，看向殿外那一指藍天，她平靜道：“大王，你也好，還是妾身也好。都不過(guò)是別人手里的提線(xiàn)木偶，棋盤(pán)上的棋子。生死由不得自己，一舉一動(dòng)，不過(guò)是為了茍活罷了?！?/br>
帝辛緩緩吐出一口濁氣，因為姜王后的死而帶來(lái)的沉痛仿佛舒緩了許多，他平靜道：“你們這些妖都是這么冷血嗎？”

妲己緩緩搖頭：“不，不是的，大王你日日夜夜同妾身同床共枕，沒(méi)感受到妾身身上還有些溫熱呢？如果說(shuō)真正的冷血的話(huà)，應該是天上那些仙人。人也好，妖也好，動(dòng)物也好。在他們心中不過(guò)是螻蟻罷了，可以隨意利用?！?/br>
妲己語(yǔ)中略微有些哽咽，她仿佛感懷此事很久很久，至今才說(shuō)出來(lái)，她道：“妾身在大王心中大概就是一個(gè)無(wú)惡不作的狐妖吧！可是妾身在遇見(jiàn)大王之前。和我兩個(gè)meimei生活在一起，從未害過(guò)人。又是什么將妾身逼到這一步的呢？其實(shí)，妾身不想平白無(wú)故的害人，可是這世上是有很多事由不得自己的?！?/br>
說(shuō)到這里，她哽咽聲越發(fā)明顯。

可她固執的不肯轉過(guò)身，只留個(gè)背面給帝辛。

她的確是以這種悲痛來(lái)算計帝辛，讓帝辛以為他們都是一樣的無(wú)助，從而減輕對她的防備。

當然，事實(shí)上，她也的確如此悲痛。

可是，她就是這樣一個(gè)貨色，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在算計別人。

而她這番算計無(wú)疑是成功的。

帝辛走上來(lái)，從背后摟住她，他低沉道：“從今往后，我只有你了?！?/br>
“大王，妾身永不背叛你?！?/br>
帝辛不語(yǔ)。

旦日，商容自盡撞于階下。

帝辛只漠然叫人將他扔到野外去。

自最初至今，他已經(jīng)一步錯步步錯，再無(wú)回旋之機，他只能這樣走下去。

再者，他不覺(jué)得他有錯，他最開(kāi)始只是想一步一步的讓這些老臣將屬于他自己的權勢交出來(lái)，老臣視若迷惘。

于是他只好選擇這樣的辦法呀。

他的東西被捏在別人手里，別人還對他整天**叨叨的，他心情也很不好的好嗎？

他又不是什么都不懂的孩子，需要別人一步一步的教。

他身為一個(gè)成年人，他有自己的判斷。

那些老臣所作所為與其說(shuō)是在為整個(gè)國家好，還不如說(shuō)是在享受權力所帶來(lái)的快感，他們坐擁權利時(shí)，可以連他這個(gè)君王的話(huà)都不聽(tīng)的，他們站在道德制高點(diǎn)，批評他，卻從未想過(guò)走到這一步，是他一個(gè)人的錯嗎？

天下興盛需要耿直之輩，卻不需要不尊重其君主之輩。

再者這些“忠臣”動(dòng)不動(dòng)就以死相逼，以死節成就自己忠良之名，實(shí)在是可笑！

身為子女，不思量父母尚在，而尋死，是為不孝；身為父親，不思量子女尚幼而尋死，是為不義；身為臣子，貪生而辭職，是為不忠；又因全死節而自盡于君前，將自己的君主推入昏君庸君暴君當中，是為不仁。

如此不忠不孝不仁不義之輩，古皆有之。

有多少所謂的大臣，實(shí)際上并無(wú)建樹(shù)，他唯一出名的就是自盡于君王面前，全了自己忠良之名，卻絲毫不顧及后果。

后來(lái)的讀書(shū)人卻將他們奉為圣賢，一一效仿，豈不可笑？

大丈夫生與天地之間，修的是修身治國平天下。

達則兼濟天下，窮則獨善其身。

以死相逼于自己的君王，跟他們眼中的“女人”——一哭二鬧三上吊有什么區別！

君王賢明，臣子的話(huà)有理，自然聽(tīng)；君王不賢，縱然你以死相逼，難道他就會(huì )改變他的想法嗎？

帝辛不能說(shuō)是賢明的，也不能說(shuō)是不賢明的。

換了任何一個(gè)正常人在每天至少三波勸諫的日子下生活七八年，也會(huì )感到厭煩。

他居高臨下的看著(zhù)朝堂之上慌亂的眾大臣，冷漠的又嘲諷的看著(zhù)發(fā)生的一切，他甚至有些不明白，他為什么會(huì )覺(jué)得這些大臣會(huì )有一絲為他著(zhù)想的可能，他們難道不是只想著(zhù)自己么。

他漠然離去。

其后種種不欲細說(shuō)，只因中bug太大，諸君自個(gè)兒去看便明白了，細說(shuō)有湊字數嫌疑，若真要將事情一一寫(xiě)出來(lái)，怕是本書(shū)還能再多出幾十萬(wàn)字，因此作罷。

正文第九百六十章他日封神34