泥土里面埋著(zhù)一只死去半月的大公雞，而公雞的尸體內外，都爬滿(mǎn)了蜈蚣。



    雞和蜈蚣就是這樣的天敵，又相生相克。蜈蚣是最怕雞的，雞看見(jiàn)蜈蚣必啄而吞食，但雞死后埋在土里，又是養殖蜈蚣最好的載體。



    又從公雞身上取出百來(lái)條肥大蜈蚣，在溪水里淘洗干凈，丟進(jìn)鍋里油炸。



    蜈蚣是有毒的，但它有毒的蛋白質(zhì)會(huì )在高溫下變化，轉為無(wú)毒。而且蜈蚣毒是進(jìn)入血液，才能起到對人體最大的破壞作用，通過(guò)腸胃吸收的話(huà)，其毒性基本上可以忽略不計。



    當然，保險起見(jiàn)還是要將它炸透，才可以放心食用。



    蜈蚣炸到一半，卻看見(jiàn)遠處來(lái)了個(gè)中年男人，揪著(zhù)名瘦到皮包骨的青年，把青年拖在溪邊丟下，嘴里罵著(zhù)晦氣，吐了口唾沫，就離開(kāi)了。



    那青年看上去只得二十歲左右，凌亂的長(cháng)發(fā)遮擋住了上半邊臉，只能看見(jiàn)毫無(wú)血色的雙唇微微翕張，線(xiàn)條單薄優(yōu)美的下巴，以及秀挺的鼻尖。



    青年從頭到尾都沒(méi)有任何掙扎，身子直挺挺地躺在溪邊上，露出來(lái)的手腳和頸項青紫淤傷交疊。



    半大小子們見(jiàn)中年男人走了，連東西都顧不得吃，烏泱泱圍了過(guò)去看躺在溪邊的青年。



    “唉呀，死了嗎？”有人問(wèn)。



    苗寨的小子們膽兒肥，馬上有人過(guò)去探了探青年的脖頸動(dòng)脈，翻開(kāi)青年的眼皮，遺憾道：“死啦?！?/br>


    “哎，說(shuō)起這個(gè)外來(lái)的奴隸有夠倒霉，在林子里迷了路，結果被王正平給撿走?！庇忻菜浦纼惹榈母袊@，“王正平是個(gè)變態(tài)的，專(zhuān)門(mén)撿外來(lái)人試蠱折磨，聽(tīng)說(shuō)在他家地下室前后已經(jīng)整死了四、五個(gè)人。整死了還不管埋，就往山林溪邊一丟，等著(zhù)野獸拖走?！?/br>


    “因為這個(gè)奴隸長(cháng)得特別好看，所以王正平天天換著(zhù)花樣折磨他，這才不到兩年就死了?！?/br>


    “咦，為什么長(cháng)得好看，就要折磨他呀？”有人不解。



    “我也不知道?！敝v話(huà)的小子顯然也是道聽(tīng)途說(shuō)，搔了搔短發(fā)，“大概……大概就是因為王正平長(cháng)得難看，羨慕嫉妒恨這樣吧?！?/br>


    苗寨里的傳統觀(guān)念，黑彝為貴族，白彝為平民，黑彝和白彝之外，盡皆為賤民奴隸，其價(jià)值性命相當于牲畜牛馬之流。



    然而，就算對家畜貓狗，人相處久了都是有感情的；更何況對待同類(lèi)，盡管劃分了等階，正常人怎么都會(huì )有一些愛(ài)護和同理心。



    這就相當于，在你身邊有個(gè)變態(tài)專(zhuān)門(mén)抓流浪的貓狗進(jìn)行虐待，盡管從道德層面對這變態(tài)非常反感，不愿意和他成為朋友來(lái)往，但也就僅此而已。



    小子們談?wù)摰臅r(shí)候，都帶著(zhù)惋惜的語(yǔ)氣，也都對王正平表示了厭惡之情，卻并沒(méi)有把這當成什么大事。



    就像是陸維所在的原世界，路邊軋死條流浪貓狗，人們圍過(guò)去看看、討論一番這種程度。



    江元亮在一旁咽了口口水，偷眼看了看陸維的側臉，覺(jué)得既然人已經(jīng)死了，事情無(wú)可挽回，還是不要告訴陸維了。



    他們這些人，每個(gè)都有自己的任務(wù)，雖然存在于同一個(gè)世界，卻往往不能互相干涉。



    這兩年的時(shí)間里，作為曾經(jīng)的同伴，江元亮也無(wú)數次猶豫過(guò)，要不要出手相救？但一方面他沒(méi)有這個(gè)實(shí)力，另一方面如果他干涉了，導致鎮玄的任務(wù)無(wú)法完成，那反而是害了鎮玄。



    鎮玄這樣，也算是完成了這個(gè)世界的任務(wù)吧。



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    第184章



    



    陸維垂眼望向那具尸體,開(kāi)口道：“怪可憐的，把他埋了吧?！?/br>


    語(yǔ)氣淡淡，如同躺在腳邊的是一條死去的小貓小狗。



    這個(gè)悲劇，由王正平這個(gè)始作俑者一手釀成,而苗寨其余人的不作為,也都是幫兇。



    但陸維初來(lái)乍到，沒(méi)有顯赫的身份,更沒(méi)有絕對的力量,無(wú)法挑戰撼動(dòng)苗寨自古以來(lái),根深蒂固的階級觀(guān)念。相反，他要得到周邊人的認同、彼此保持良好的關(guān)系,就必須遵循這里的處事規則。



    如同當初在第一個(gè)世界，他在沒(méi)有得到絕對的權力之前,也必須執臣子禮，向劉琥彎下他的膝蓋。



    更何況人死都死了，陸維就算想要救助,也已經(jīng)是無(wú)力回天。



    陸維的這一提議，立即得到了苗寨小子們的響應。



    當然，所謂的“埋”也不過(guò)是在附近找塊兒干燥些的地方，挖個(gè)坑把尸體丟下去,再填上土，擺上兩塊溪邊的鵝卵石，形成一個(gè)簡(jiǎn)陋的墳包。



    此后，小子們心里帶著(zhù)做了好人好事的雀躍感,一起把剩下的炸蜈蚣吃盡，這才三三兩兩的散去。



    說(shuō)起來(lái)，苗寨的近兩代人為了識字、更好和日新月異的外界溝通交流，基本上都受過(guò)義務(wù)教育，有人甚至上過(guò)大學(xué)，雖然沒(méi)有把人人平等當回事兒，卻還是有許多外界觀(guān)念不動(dòng)聲色的滲入融合進(jìn)來(lái)。



    就如同看起來(lái)古樸原始的苗寨，實(shí)際上家家戶(hù)戶(hù)都安裝了現代化的電器，用上了方便的洗浴衛生設施，新舊兩代人、新舊兩代的觀(guān)念都在不斷磨合碰撞。



    盡管苗寨從傳統觀(guān)念上認為，黑彝白彝之外盡皆為奴隸賤民，但實(shí)際上寨子里根本沒(méi)有多少人，會(huì )像王正平那樣私養外來(lái)人為奴隸，大家雖然心里帶著(zhù)高高在上的優(yōu)越感，但與外來(lái)人基本上是合作的關(guān)系。



    畢竟，如果沒(méi)有外來(lái)人到寨中求蠱，他們不能擁有現在這么方便優(yōu)渥的生活。而外面制造的很多電子設備，以及各類(lèi)創(chuàng )意產(chǎn)品，也是相當有趣。



    陸維留在溪邊引蟲(chóng)，引蟲(chóng)的過(guò)程比較無(wú)聊。



    就是把竹制的蠱罐旋開(kāi)，往里面丟入引蟲(chóng)香，然后等上兩三個(gè)小時(shí)，期間還得忍受各種蟲(chóng)子的嗡嗡聲和爬行聲。



    陸維見(jiàn)這里是一片空蕩蕩的開(kāi)闊地，十幾里之內有沒(méi)有人過(guò)來(lái)都盡收眼底，也不怕有人拿了他的蠱罐，于是就離得遠了些，避開(kāi)蟲(chóng)子們行經(jīng)的范疇，打算估摸著(zhù)時(shí)間到了再過(guò)去。



    這個(gè)時(shí)候，只見(jiàn)一只半大的黃狗跑過(guò)來(lái)，被兩只大狗在后面追。



    陸維知道這條黃狗，是從外寨流浪過(guò)來(lái)的，因為長(cháng)得有幾分憨態(tài)可愛(ài)，大家看見(jiàn)了時(shí)不時(shí)會(huì )投喂它點(diǎn)東西吃，它見(jiàn)這里伙食不錯，于是就留下不走了。



    原身動(dòng)過(guò)收養它的念頭，但立色奶奶快一百歲的年齡，每天