過(guò)臟亂。蘇若收拾了一宿，也沒(méi)收拾干凈，最后直接將床上收拾了，裹了被子就這么睡過(guò)去了。

原本和蘇若交好的雄性也不再和蘇若來(lái)往，有洪這個(gè)倒霉蛋，誰(shuí)也不愿意成為另一個(gè)洪，要不是神巫趕得及時(shí)，洪他們就死在了森王蛇的領(lǐng)地。

接二連三的受到打擊，蘇若也沒(méi)有了身為穿越者的優(yōu)越感，同時(shí)為了活下去，他每日都需要出門(mén)撿拾野果，處理野獸，以及學(xué)習縫補衣物。雖然部落里面對雌性很好，但是很多事也是由雌性自己來(lái)完成的，一個(gè)部落最重要的永遠是那些雄性獸人，他們的存在才能保證部落的發(fā)展。雌性雖然好，但也不是不可取代的。

沒(méi)有雌性的照顧，沒(méi)有雄性每日的大獻殷勤，蘇若只能自己一個(gè)人做飯吃，處理那些從部落里分得的野獸rou。為了改善伙食，他還從其他人那里討來(lái)了種子。

澤的身體也在安旭的調理下變得越來(lái)越好，甚至能自己下地走走了，隨著(zhù)兩人關(guān)系越來(lái)越親密，終于迎來(lái)了一年一度的獸潮。

每年冬日的獸潮是最難熬的，不光是食物不足的問(wèn)題還有日日來(lái)犯的兇獸以及徘徊在部落外準備擄走雌性的流浪獸人。

今年有神巫坐正，大家并不像往年那般沒(méi)有底氣，森王蛇一事大家都看到了神巫大人的力量，神巫大人是無(wú)所不能的，必能保佑他們順利渡過(guò)劫難。

今年的冬日格外寒冷，初秋的時(shí)候大家便加緊打獵為冬日做準備。剛到初冬，便下了一場(chǎng)大雪，外出的獸人慢慢很難打到獵物。地里種的植物也慢慢被凍死，這一年似乎格外的難熬。

劇情中，這一年巖棉部落死了很多人，其中就包括澤這個(gè)只會(huì )拖后腿的獸人。但安旭來(lái)了，就不允許有任何人任何存在傷害到他。

雖然獵不到食物，大家也不急，默默在家磨著(zhù)武器，而雄性獸人也沒(méi)有停止每日的鍛煉?，F在雪越大，外面的獵物越少，等幾天后來(lái)進(jìn)攻的野獸就會(huì )越多，他們必須做好所有準備。

為了抵御幾日后的獸潮，部落里面的人將部落里面的孩子和老年人送到后山藏起來(lái)，這些人也幫不上忙，還不如給他們留一條活路，至少能給部落殘留一份血脈。

雄性獸人和亞獸在做面對獸潮的準備，雌性也開(kāi)始工作，這時(shí)候就算最嬌弱的雌性都會(huì )親手作羹湯，做好后勤工作。那些跟隨大巫的雌性將藥材準備好，隨時(shí)準備治療受傷的獸人。而其他的開(kāi)始準備食物衣物，所有的獸人都住到一起，防止野獸突然的襲擊，也為了防止流浪獸人趁大伙不注意將部落的雌性擄走。

原劇情中男主蘇若就是在這次的獸潮中被一個(gè)流浪獸人偷偷擄走，最后那個(gè)流浪獸人愛(ài)上了蘇若，跟蘇若一起回到了巖棉部落。

流浪獸人是這個(gè)世界一個(gè)很特殊的存在，在這個(gè)獸神為上的世界里，總有一些存在被視為異端，一旦發(fā)現異端就會(huì )被清除。有時(shí)候部落里面的大巫為了某些原因會(huì )誣陷別人是異端，將這些異端趕出部落?；蛘哂袝r(shí)候獸人違反了部落里面的規定被趕出部落。而這些被趕出部落的獸人便是流浪獸人。

部落外的世界是極其危險的，被趕出部落的獸人很難存活下來(lái)，但是活下來(lái)的無(wú)一不是強者。有時(shí)候流浪獸人的生活并不比部落里面的獸人差，畢竟他們只需要養活自己，而部落里面的獸人需要養活整個(gè)部落。

但生活的再好，他們也是沒(méi)有辦法接觸到雌性的，甚至亞獸都很難接近。雌性是部落里面極為稀少珍貴的存在，沒(méi)有哪個(gè)會(huì )讓一個(gè)雌性離開(kāi)。所以在部落外游蕩的流浪獸人根本接觸不到美麗的雌性。他們唯一的機會(huì )便是獸潮來(lái)臨，趁所有人不注意進(jìn)入部落里面將雌性搶走。

被擄走的雌性下場(chǎng)一般都很慘，那些流浪獸人只不過(guò)想要一個(gè)泄欲和繁衍后代的存在，并不會(huì )對雌性有多好。而雌性又是極為敏感和柔弱的存在，他們根本不適合在部落外生存，很多被擄走的獸人還沒(méi)等生產(chǎn)就一命嗚呼了。

所以每當這個(gè)時(shí)候大家都會(huì )聚集在一起，尤其是雌性，幾乎不會(huì )有單獨行動(dòng)的存在。這次也不例外。在劇情中，蘇若有嘯寵愛(ài)，又有數個(gè)優(yōu)秀的雄性獸人的照顧，自然不會(huì )在乎危險，自顧自的行動(dòng)。但如今沒(méi)有一個(gè)雄性回來(lái)照顧他，他也沒(méi)了當初的那幾分傲氣。蘇若本身極為怕死，這次更是待在雌性居住的屋子里一步都不敢離開(kāi)。

第79章第七十九章第十個(gè)世界（九）

安旭和澤兩個(gè)人單獨待在部落的一角，這里里大巫的所在地并不遠，若是有什么事安旭可以隨時(shí)去找大巫。其他所有人似乎都忘記部落里面有一個(gè)可以幫助他們的神巫大人。其實(shí)他們不是忘記了，相反他們記得很清楚神巫大人是怎樣從森王蛇群將他們救出來(lái)的。神巫大人的確有辦法拯救他們，但是神巫大人憑什么要救他們呢。

神巫大人并不是他們部落的人，也不享受部落里的供奉。就連獸神殿的那位神巫也只是會(huì )在獸族大難之時(shí)或獸神大典上才會(huì )出現，其他時(shí)候獸人的死活又與他何干。

安旭還蠻喜歡這個(gè)世界的，從某種程度上來(lái)說(shuō)這個(gè)世界的獸人都是極為單純的存在，所以蘇若那種不入流的手段再回顯得極為高明。在這個(gè)世界，獸人是極其敬重大巫的，大巫根本不需要做什么就有無(wú)數獸人將最好的東西獻上去。在他們眼里，大巫是唯一可以溝通獸神的存在，也是部落里面的信仰和希望。族長(cháng)沒(méi)有了他們可以選擇一個(gè)優(yōu)秀的年輕的勇士來(lái)?yè)斪彘L(cháng)的職務(wù)，但是大巫代表這一種傳承。只有上一任大巫才有資格指定下一任大巫的人選。大巫代替族長(cháng)控制部落的事情在這個(gè)世界并不少見(jiàn)。

而安旭這個(gè)神巫是比大巫更為高貴的存在，高貴到那些人不敢私自來(lái)找他，也不敢麻煩他。要是其它世界的話(huà)，早就有些圣母來(lái)指責安旭什么事都不做，不為部落做出貢獻了。好在這個(gè)世界沒(méi)有這種令人厭煩的存在。唯一可能說(shuō)出這種話(huà)的人在部落里老實(shí)得跟透明人似的，沒(méi)人會(huì )來(lái)理會(huì )他，他也不會(huì )傻到去指責安旭。

澤沒(méi)有任何戰斗力，這個(gè)時(shí)候連雌性都不如，好歹雌性還能做包扎為雄性處理傷口呢。以往這個(gè)時(shí)候，他的父親豪會(huì )將他藏到后山，等待冬天的過(guò)去。而這段時(shí)間是他最難渡過(guò)的日子，部落里面的人不喜歡他，就算身邊陪著(zhù)的是年邁的老人和天真無(wú)邪的孩子，也沒(méi)有人愿意多看他一眼。那些老人還要照顧孩子，看澤這樣的廢物更是各種不順眼，雖然不會(huì )讓他沒(méi)吃沒(méi)喝，餓死在山洞里，但是克扣他的食物還是少不了的。

豪忙于部落的安全根本來(lái)