吃了一顆孕果，巫祝還是有些心疼，這代表部落可能少了一個(gè)孩子降生。但為了讓童爍對這個(gè)部落更加認可，值得。

他把這件事記在了羅繹、羅嘰身上。聽(tīng)童爍說(shuō)，這兩人已經(jīng)浪費了兩顆，難怪熊羅的長(cháng)子羅洛到現在都沒(méi)有孩子，熊羅和他的伴侶也沒(méi)再生出孩子。

既然熊羅一家這么喜歡浪費孕果，那以后就優(yōu)先給別人安排，除非有孕果快要放壞了，否則都不會(huì )給他們。

孕果是獸神的恩賜，這是熊羅一家對獸神不敬應該付出的代價(jià)。

不只如此，他還下令，只有今年服用了孕果的人才能靠近童爍，其他人一律隔開(kāi)，以免引發(fā)童爍身體上的問(wèn)題。

他要做得比酉乾好，讓童爍完全信賴(lài)他，把他當做最強的靠山！相信獸神一定會(huì )感受到他的虔誠，庇佑他健康長(cháng)壽。

假裝已經(jīng)離開(kāi)，但其實(shí)躲在叢林觀(guān)察情況的酉乾，確認巫祝會(huì )庇佑童爍，才和任幸離開(kāi)。

147.獸人世界：非套路攻略（13）

部落間進(jìn)行交易的交易點(diǎn),位于幾個(gè)部落的交界處，每個(gè)月會(huì )開(kāi)市三天，平時(shí)幾乎沒(méi)人。

從青石部落到交易點(diǎn),有一條開(kāi)辟出來(lái)相對好走的商道,但就算如此,獸人們帶貨上路,依舊要走上一個(gè)月才能到。酉乾和任幸是空手,又是從天空走,什么懸崖峭壁，什么山川河流都擋不住他們，飛了一天竟然就到了。

這比兩人預估的時(shí)間要少很多,到的時(shí)候距離開(kāi)市還有三天。不過(guò)有很多人和他們一樣,也提早到了。

交易點(diǎn)設在一個(gè)盆地內,還是一塊貧瘠的鹽堿地，只稀稀拉拉長(cháng)著(zhù)幾株雜草。在盆地的四周巖壁上，有很多洞xue,是過(guò)去來(lái)這交易的人挖的，大家可以隨便找個(gè)無(wú)人的洞xue暫時(shí)居住。

任幸帶著(zhù)酉乾進(jìn)入了巖壁最上方的洞xue。

位置太高，別人不方便攀爬，這里住過(guò)的人就少。住過(guò)的人少,那就代表里面更加干凈。

以前任幸來(lái)過(guò)，他有經(jīng)驗。

兩人把洞xue內清理干凈后,只要再鋪上了家里帶來(lái)的干草和獸皮，簡(jiǎn)直跟在家沒(méi)啥區別。

任幸第一次覺(jué)得在部落外面過(guò)夜，竟然也能和家一樣,舒服。

“獸神賜給你的能力，真棒！”這會(huì )任幸甚至覺(jué)得,只是付出無(wú)法生育的代價(jià)，就能換到這個(gè)奇特的‘空間’，是一筆非常劃算的買(mǎi)賣(mài)，難怪被酉乾說(shuō)成是恩賜。

只要酉乾不想要孩子，他也不打算要孩子了。否則要是獸神覺(jué)得他們貪得無(wú)厭，對酉乾厭棄了怎么辦！

安頓下來(lái)后，無(wú)事可做，兩人又離開(kāi)交易區，去森林中狩獵，儲蓄未來(lái)的口糧。就這樣，在開(kāi)市前，他們打到的獵物，就足夠保證兩人未來(lái)一個(gè)月的伙食。

***

第二天早上，兩人早早占了一個(gè)位置，把陶器擺在那。

深諳人都有選擇困難癥的酉乾，沒(méi)擺太多東西，只擺了一個(gè)四足大方鼎，一個(gè)三足小圓鼎，還有九個(gè)海碗。

大鼎可用于祭祀，或者部落群體聚餐；小鼎夠一家四口使用；海碗既可以當飯盆，也可以當小砂鍋。

陶器在這片森林里是稀罕物，酉乾一下拿出這么大的大塊頭，立刻吸引了大家的視線(xiàn)。而且酉乾的長(cháng)相，不但在青石部落出類(lèi)拔萃，出了部落依然引人注目。

很快就有人上前詢(xún)問(wèn)。

來(lái)人大概也知道另外兩個(gè)肯定換不起，指著(zhù)最小的海碗問(wèn)：“這個(gè)要多少獸皮才換？”

“那要看你的獸皮是什么樣的?！?/br>
“獸皮都在這，你可以挑?！痹?xún)問(wèn)的人也不廢話(huà)，就把捆起來(lái)的獸皮解開(kāi)，攤開(kāi)在酉乾面前，讓酉乾翻看。

敢花費大力氣帶出來(lái)?yè)Q東西的獸皮，質(zhì)量都很有保障，酉乾檢查后，確認對方的獸皮雖然比不上他制造的，但已經(jīng)算是上乘的獸皮，而且這些都是今年的新皮。

“這十張獸皮，換一個(gè)碗?！?/br>
夏天鞣制的皮，毛短，不如入冬動(dòng)物們換毛后的保暖，喜歡的人并不多。但就算夏天的皮要的人少一些，在其中花費掉的心力也非常大，酉乾這價(jià)格給的有些狠。

但那個(gè)人只稍微猶豫了下，就跟酉乾換了。這時(shí)候的交易沒(méi)有標準價(jià)，大家一般開(kāi)的都是自己心目中的底價(jià)，因為要碰上合適的交易對象太難了。除非是像酉乾賣(mài)的陶器，供大于求，就可以更隨意開(kāi)價(jià)。

而且每個(gè)人對東西價(jià)值的定義都不同，對這個(gè)獸人來(lái)說(shuō)，獸皮只是多花力氣就能得到，這個(gè)碗卻可遇不可求。

“這個(gè)碗你可以拿來(lái)當煮湯，也可以只當盛放的工具?！北局?zhù)商人的服務(wù)精神，酉乾簡(jiǎn)單的說(shuō)了一下用法，并告誡對方，“不要空鍋放在火上烤；不要在它很燙的時(shí)候突然往里面加冷水；只能用它煮帶湯水的東西，不能干燒，否則容易燒裂?！?/br>
換碗的人，換之前其實(shí)根本沒(méi)多想。他換碗的目的，就如同現代人對奢侈品的追求。畢竟這種陶器，一個(gè)部落能有一兩件就不錯了，還都在巫祝手中，他要是帶回去，肯定能讓大家羨慕不已。而且陶器放不壞，還能當傳家寶傳下去。

如今酉乾主動(dòng)說(shuō)了用法和禁忌，他很高興，但心里卻打定主意，絕對只供著(zhù)不用，不然要是不小心壞了，多可惜。

這人不知道，青石部落很快就會(huì )往外大量銷(xiāo)售陶器，價(jià)格肯定會(huì )降一些，不過(guò)因為陶器易碎，路途遙遠且不安全，也降不了多少。而且別人也很難制造出這樣的精品。酉乾是有當初修真界的經(jīng)驗，才能精準的掌握陰干和烘干時(shí)間，別人可沒(méi)有這么大的外掛在，只能不斷摸索積累經(jīng)驗。

精品賣(mài)高一些的價(jià)，酉乾不虛。

一個(gè)碗換走后，酉乾又補充了一個(gè)，過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)的人更多。

趁著(zhù)人氣高，酉乾把四足大鼎、三足小鼎、海碗的功能都簡(jiǎn)單介紹了一遍。

為了讓人們看明白鼎的用處，酉乾還把他和任幸煮rou的鼎也擺出來(lái)，在里面放了一只洗凈的安格兔，還有蘑菇，再放入鹽、生姜、大蒜、辣椒等調味品，加上水，蓋上蓋子燜煮。

眾人恍然大悟，原來(lái)這么簡(jiǎn)單，這可比他們烤rou輕松多了?？緍ou一不注意就烤焦，往往外面成了焦炭，里面還是生的。

不過(guò)這個(gè)鼎要兩百張獸皮才換，大家都只能感嘆自己換不起。

倒沒(méi)人覺(jué)得貴，部落巫祝掌