舉蛻變成了混沌道體。

而她道基破碎后形成的一顆金丹，也便成了在上古時(shí)代赫赫有名的陰陽(yáng)金丹。

這陰陽(yáng)金丹，便是在人族成為天地主角的上古時(shí)代，也是最為頂尖的金丹，在那個(gè)時(shí)代，能夠成就這種金丹的人族修仙者，最終都成就非凡，每一個(gè)都名震洪荒世界，闖出了赫赫威名。

在上古時(shí)代，那時(shí)的人族修仙之途，與當今大荒世界流傳著(zhù)的修仙之途，還是有著(zhù)很大區別的。

上古時(shí)代，人族修仙者在筑基之后，便會(huì )修一顆金丹，而后便以金丹為根本，開(kāi)始修天地大道。

所以那時(shí)候的修仙之途，也稱(chēng)之為修道。

在上古時(shí)代，金丹境之上，并沒(méi)有元嬰境和化神境，而是直接便是像如今的合道境一般的境界。

在上古時(shí)代，金丹境之后，便是道神、道尊及道祖之境。

上古時(shí)代的人族修仙者，通過(guò)金丹溝通天地大道，努力悟道，力求與道相合，完全悟透三千小道之中的一條后，便被稱(chēng)之為道神，完全悟透八十一條大道中的一條，被稱(chēng)之為道尊，完全悟透十條天道中的一條，便被稱(chēng)之為道祖。

無(wú)論是道神、道尊還是道祖，其所憑借的，都只是體內的一顆金丹，借以溝通天地大道。

也正因為如此，雖然相處于同樣的境界，但不同的道神、道尊與道祖之間，其修為實(shí)力也有著(zhù)很大差別。

實(shí)力的差別，主要是因為他們悟透道之數量的多寡。

一位只悟透了一條小道的道神，與一位已經(jīng)悟透了數十條小道的道神相比，自然是后者實(shí)力更強，甚至能夠碾壓前者。

實(shí)際上，一般來(lái)說(shuō)，一位能夠悟透四十條小道以上的道神，便已經(jīng)有了悟透一條大道的資格。

從道神修至道尊，再到道祖，各自的大境界之間，都沒(méi)有一個(gè)明確的晉階界限，都是根據各人的悟性不同，所取得的成就也不同。

有的道神足足悟透了上百條小道，卻都無(wú)法悟透一條大道晉升為道尊，有些道神只悟透了幾條小道，卻一步登天悟透了某條大道進(jìn)而晉階為道尊。

道尊到道祖之間的修仙之途也是如此，都是因人而異。

這個(gè)因人而異，就是體現在悟性資質(zhì)之上的區別，而這些區別的最直接體現，就是體質(zhì)。

所以，擁有完美道體的人族修仙者，在修仙之道上，進(jìn)步的速度更快，所走的彎路也更多。

所以在上古時(shí)代，經(jīng)常出現這樣的事情——兩位道神境修仙者，一位在一萬(wàn)年內悟透了五條小道，卻沒(méi)有晉升為道尊，一位在悟透四條小道后就晉升為道尊，而后通過(guò)道尊領(lǐng)悟的大道，依靠大境界的優(yōu)勢，又勢如破竹的在同樣的時(shí)間內領(lǐng)悟了十多條小道。

混沌道體這種完美體質(zhì)所走的修仙之途，就是后者這樣的路。

它能夠讓修仙者快速晉升到更高的大境界，而后通過(guò)大境界的優(yōu)勢，在低境界的領(lǐng)域里，快速擴大優(yōu)勢。

也正因為如此，混沌道體的人族修仙者，才能更容易抵達修仙的巔峰。

上古時(shí)代的修仙之途，就是一顆金丹貫通天地，便能與道相合，抵達修仙之途的巔峰境界。

由于上古時(shí)代末期，洪荒世界的破滅碎裂，導致洪荒世界由一個(gè)完整的混沌世界，化作了無(wú)數大大小小的碎片世界，而原本完整的天地大道，也破碎進(jìn)入了不同的碎片世界之中。

以至于在破滅之后的洪荒世界里，每一個(gè)不同的碎片世界之中，所擁有的道的數量和種類(lèi)是不同的，有的世界，天道大道小道俱全，有的卻缺失了天道，只有大道小道在其中隱現，甚至有的更小的碎片世界，只有數量不多的小道存在。

這些碎片世界里缺失的各種道，并不是真的就不存在了，它們一直都是存在于這一方天地之中，而是因為洪荒世界破滅的影響，在某些碎片世界，就算是合道境的修仙者，都很難感受到某些道的存在。

就算是能夠在碎片世界里，能夠相對清晰感受到的道，比之上古時(shí)代以前，完整的洪荒世界之時(shí)，也已經(jīng)薄弱了許多。

于是，天地間環(huán)境的變化，讓修仙者們在最初的、溝通天地大道的階段更為艱難。

漸漸地，上古之后的修仙者們發(fā)現，在金丹期便開(kāi)始感悟天地大道的修行方法，已經(jīng)越來(lái)越不適應這一方破滅之后的天地，于是，天生就具備極大適應能力的人族，開(kāi)始尋求改變。

第五百四十七章明晰因果，確定前路

經(jīng)過(guò)無(wú)盡歲月之后，人族修仙者中的大能之輩，終于創(chuàng )造出了如今這種修仙體系，在金丹境與道神境之間，又多了兩個(gè)大境界元嬰境與化神境。

這兩個(gè)境界，讓修仙者們能夠更容易進(jìn)入合道之境，更容易感受到那些在自己世界里若有若無(wú)的大道。

如此一來(lái)，便解決了那些無(wú)法離開(kāi)自己世界的低階修仙者，在低階境界時(shí)不容易感受到各種大道的問(wèn)題。

如今大荒世界之上，之所以到了化神境便基本上斷了前路，其實(shí)是因為受到人族與妖魔三萬(wàn)年前那最終一戰的影響，使得這種后破滅時(shí)代的修仙體系出現了斷層，如今大荒世界的修仙者們，都沒(méi)有合道境以上的修仙仙訣，而不是這種修仙體系不行。

隨著(zhù)天地環(huán)境的改變，以及修仙體系的變革，包括混沌道體在內的很多上古時(shí)代里所謂的完美體質(zhì)，都漸漸變得越來(lái)越罕見(jiàn)，即便是使用混沌元母鼎輔助蛻變，幾率也變得越來(lái)越渺茫，其成功幾率也低到了令人發(fā)指的程度。

到了后破滅時(shí)代，混沌道體的出現頻率，可都是以十萬(wàn)年為單位計算的，可想而知，混沌道體的出世，艱難到了什么地步。

而當初為了提高混沌道體蛻變幾率的混沌元母鼎，就在漫長(cháng)歲月的沉寂里，淪為了人族療治傷勢的神器，偶爾有了資質(zhì)極佳的五脈之體，才會(huì )讓其進(jìn)入混沌元母鼎中進(jìn)行淬煉。

秦樹(shù)苗在混沌元母鼎中蛻變而成的混沌道體，其實(shí)更適合的是上古時(shí)代的修仙方法，在后破滅時(shí)代的天地環(huán)境里，雖然也能修行，但卻更難入門(mén)，更難有所成就。

可一旦有混沌道體蛻變出世，必然會(huì )引領(lǐng)那個(gè)時(shí)期人族的輝煌，因為，在后破滅時(shí)代，擁有混沌道體的修仙者一旦入門(mén)，便會(huì )進(jìn)步神速，如果不在中途隕落，那么在很短的時(shí)間內，便會(huì )修行至道祖境界。

無(wú)盡歲月