《rou蒲團》第七回 怨生成撫陽(yáng)痛哭 思改正屈膝哀求

    卻說(shuō)未央生一團高興，被賽昆侖說(shuō)得冰冷，就像死人一般。獨自坐在寓中想到，我生長(cháng)二十多歲，別的物事見(jiàn)得也多，只有陽(yáng)物其實(shí)不曾多見(jiàn)。

    平常的人藏在衣服里面，自然看不出了。只有那些年少的龍陽(yáng)，脫下褲來(lái)與我干事，方才露出前伴。他的年紀輕似我，物事自然少似我，終日所見(jiàn)都是小似我的，所以就把我的形大了。

    今被他說(shuō)所見(jiàn)之物沒(méi)有一根不長(cháng)大于我，這等我的竟是廢物了，要他何用？

    只是一件，我在家中與妻子干事的時(shí)節，她一般也覺(jué)得快活。就是往常嫖女客偷丫鬟，她們一般也浪，一般也丟，若不是這件東西弄得她快活，難道她自己會(huì )浪，自己會(huì )丟不成？

    可見(jiàn)他的話(huà)究竟不是真言，還是推諉的意思。疑了一會(huì )，又相一會(huì )。忽然了悟道，我曉得了，妻子的牝戶(hù)是件混沌之物，從我開(kāi)辟出來(lái)的。

    我的多少大，她的就多少寬；我的多少長(cháng)，她的就多少深。以短投淺，以細投窄，彼此相當，所以覺(jué)得快活。

    譬如取耳一般，極細的消息放在極小的耳朵里面轉動(dòng)起來(lái)，也覺(jué)爽利。若還是寬耳朵遇著(zhù)細消息，就未必然了。

    日前賽昆侖說(shuō)婦人有心上不浪，口里假浪之法，焉知那些丫鬟女客不是因得了我的錢(qián)財，故意奉承我，心上其實(shí)不要浪，口里假浪騙我，也不可知。浪既可假，豈有丟不可假者乎？

    他說(shuō)這話(huà)雖不可全信，也不可不信。以後遇著(zhù)男子，要留心看他的陽(yáng)物何如，就明白了。

    從此以後，與朋友會(huì )文的時(shí)節，朋友小解，他也隨去小解；朋友大便，他也跟去大便。

    把朋友的看一看，又把自己的看一看。果然，沒(méi)有一個(gè)不雄似他的。就在路上行走，看是肩上坑上有人絆手，也定要斜著(zhù)眼睛，把他的陽(yáng)物看個(gè)仔細。

    果然個(gè)個(gè)大也大的他、長(cháng)也長(cháng)的他。

    自此比驗之後，未央生的欲心也漸漸輕了，色膽也漸漸小了。心上思量道，賽昆侖的話(huà)句句是藥石之言，不可不聽(tīng)。

    他還是個(gè)男子，我前日被他一番取笑，尚且滿(mǎn)面羞愧，萬(wàn)一與婦人干事弄到半中間被她輕薄幾句，我還是自己抽出來(lái)不干的好、還是放在里面等她嘔吐出來(lái)的好？

    從今以後，把偷婦人的事情收拾起，老老實(shí)實(shí)干我的正經(jīng)，只要弄得功名到手，拼些銀子討幾個(gè)處女做妾，我自然受她奉承不受怠慢了。何須陪了精神去做燒香塑佛的事？

    算計以定，果然從這一日起，撇卻閑情，專(zhuān)攻舉業(yè)?？匆?jiàn)婦人來(lái)燒香，不但不趕去看，就在外面撞見(jiàn)，也還要避了進(jìn)來(lái)。至于街坊上行走，看見(jiàn)婦人，低頭而過(guò)，一發(fā)不消說(shuō)了。

    準準熬了十余日，到半月之後，欲心難禁，色膽又大。

    一日，從街上走過(guò)，看見(jiàn)一個(gè)少年婦人把一只手揭開(kāi)簾子，露出半個(gè)面龐，與對門(mén)的婦人說(shuō)話(huà)。未央生遠遠望見(jiàn)，就把腳勢放松，一步勾做三步走，好慢慢的聽(tīng)她聲音、看她面貌。

    只見(jiàn)吐出來(lái)的字眼就像簫聲笛韻一般，又清楚又嬌媚，又輕重得宜。躲著(zhù)走到門(mén)前細看她面貌態(tài)度，竟與賽昆侖所說(shuō)的話(huà)件件相同。也像珍珠寶貝，也像一幅美人圖在簾子里隨風(fēng)吹動(dòng)。

    心上想猜，她前日所說(shuō)的莫不就是此人？

    相了一會(huì )，走過(guò)幾家門(mén)面，故意問(wèn)人道：“這邊有個(gè)賣(mài)絲的人，叫做權老實(shí)，不知他在哪里？”

    那人道：“你走過(guò)了。方才那簾子里面有婦人說(shuō)話(huà)的就是他家?！?/br>
    未央生知道果然是了，就復轉身來(lái)又看個(gè)仔細，方才回到寓中。

    心上想道，起先，賽昆侖在我面前形容她的標致，我還不信，只道他未必識貨。那里曉得是一雙法眼。這一個(gè)相得不差，那一家兩個(gè)的自然不消說(shuō)了。有這樣的佳人，又有那樣的俠士肯替我出力，只因這一件東西不替我爭氣，把三個(gè)好機會(huì )都錯過(guò)了，怎么教人恨得過(guò)。懊惱一番就把房門(mén)關(guān)上，解開(kāi)褲子，取出陽(yáng)物來(lái)左相一會(huì )，右相一會(huì )，不覺(jué)大怒起來(lái)，恨不得取一把快刀，登時(shí)割去，省得有名無(wú)實(shí)放在身邊。

    又埋怨道，這都是天公的不是，你當初既要嬌縱我，就該嬌縱到底，為甚么定要留些缺陷？這才貌兩件是中看不中用的東西，你偏生賦得完備，獨有這件要緊物事舍不得做情。

    難道叫它長(cháng)幾寸大幾分要你費甚么本錢(qián)不成？為何不把別人的有余損些下來(lái)補我的不足？就說(shuō)各人的形體賦定了，改移不得，何不把我自己腿上的皮rou、渾身上下的氣力勻些放在上面，也就夠了。

    為甚么把這上邊的作料反勻到別處去使？人要用的有沒(méi)得用，不要用的反余剩在那邊，豈不是天公的過(guò)處？如今看了這樣標致女子不敢動(dòng)手，就像饑渴之人見(jiàn)了美味，口上又生了疔瘡，吃不下去的一般，教人苦不苦？

    思量到此，不覺(jué)痛哭起來(lái)。

    哭了一會(huì )，把陽(yáng)物收拾過(guò)了，度到廟門(mén)前去閑步遣悶。

    只見(jiàn)照壁上一張簇新的報帖，未央生向前一看，只見(jiàn)上寫(xiě)道：

    天際真人來(lái)受房術(shù)，能使微陽(yáng)變成巨物。

    這四句是前面的大字，后面還有一行細字：

    是偶經(jīng)此地，暫寓某寺某房，愿受者速來(lái)賜顧，遲則不及見(jiàn)矣。

    未央生看了不覺(jué)大喜道，有這么樣的奇事，我的陽(yáng)物渺小，正沒(méi)擺布，怎么就有如此的異人到這邊來(lái)賣(mài)術(shù)，豈非天意？

    遂如飛趕進(jìn)廟去，封了一封贄見(jiàn)禮，放在拜匣中，教家童捧了，自己尋到寓處去。

    只見(jiàn)那為術(shù)士相貌奇偉，是個(gè)童顏鶴發(fā)的老人。見(jiàn)他走到，拱一拱手，就問(wèn)道：“尊兄要傳房術(shù)么？”

    未央生道：“然也?！?/br>
    術(shù)士道：“尊兄所問(wèn)還是為人之學(xué)還是為己之學(xué)？”

    未央生道：“請問(wèn)老先生，為人怎么樣，為己怎么樣？”

    術(shù)士道：“若單要奉承婦人，使她快活，自己不圖歡樂(lè )，這樣的房術(shù)最容易傳。不過(guò)吃些塞精之藥，使腎水來(lái)的遲緩；再用春方搽在上面，把陽(yáng)物弄麻木了，就如頑鐵一般，一毫痛癢不知。這就是為人之學(xué)。

    “若還要自家的身子與婦人一齊快活，陰物陽(yáng)物皆知痛癢。抽一下，兩邊都要活；抵一下，兩邊都要死。這才叫做交相取樂(lè )，只是快活之極，婦人惟恐丟得遲，男子惟恐丟得早。

    “要使男子越快活而越不丟；婦人越丟而越快活，這種房術(shù)最難，必須有修養的工夫到，再以藥力助之，方才有這種樂(lè )處。

    “尊兄要傳，跟在下云游幾年，慢慢參悟出來(lái)，方有實(shí)際。不是一朝一夕可以得去的?！?/br>
    未央生道：“這等，學(xué)生不能待，還是為人之學(xué)罷了。方才見(jiàn)尊稟上有‘能使微陽(yáng)變成巨物’這八個(gè)字，所以特來(lái)請教。不知是怎樣方法才能改變？”

    術(shù)士道：“做法不同，大抵要因才而施。第一，要看他本來(lái)的尺寸生得何如；第二，要于本來(lái)尺寸要擴充多少；第三，要問(wèn)他熬得熬不得，拼得拼不得。定了規矩，方好下手?！?/br>
    未央生道：“這三件是怎么樣，都求老先生明白指教，好得學(xué)生擇事而行?！?/br>
    術(shù)士道：“若是本來(lái)的尺寸不短小，又于本來(lái)尺寸之外擴充不多，這種做法甚容易，連那拼得拼不得、熬得熬不得的話(huà)都不必問(wèn)，只消用些藥敷在上面，使它不辨寒熱不知痛癢，然后把藥替它薰洗，每薰一次洗一次，就要搓一次扯一次。薰之欲其長(cháng)，洗之欲其大；搓之使其大，扯之使其長(cháng)。如此三日三夜，就可比原來(lái)尺寸之外長(cháng)大三分之一。這種做法是人所樂(lè )從的。若還本來(lái)的尺寸短少，又要于本來(lái)尺寸之外擴充得多，這種做法就要傷筋動(dòng)骨了。所以要問(wèn)他熬得熬不得，拼得拼不得。他若是個(gè)膽小的人，不肯做利害之事也就罷了，若還是愛(ài)風(fēng)流不顧性命的，就放膽替他改造。

    “改造之法，先用一只雄狗、一只雌狗關(guān)在空房里，它們自然交媾起來(lái)。等它們交媾不曾完事之時(shí)，就把兩狗分開(kāi)。

    “那狗腎是極熱之物，一入陰中長(cháng)大幾倍，就是精泄后還有半日扯不出來(lái)，何況不曾完事？

    “而這時(shí)節先用快刀割斷，然后割開(kāi)雌狗之陰，取雌狗之腎，切為四條。連忙把本人的陽(yáng)物用麻藥麻了，使它不知疼痛，然后將上下兩旁割開(kāi)四條深縫，每一條縫內塞入帶熱狗腎一條，外面把收口靈丹即時(shí)敷上。

    “只怕不善用刀，割傷腎管，將來(lái)就有不舉之病，若腎管不傷，再不妨事養到一月之後，里面就像水rujiao融，不復有人陽(yáng)狗腎之別。

    “再養幾時(shí)，與婦人干事那種熱性，就與狗腎一般。在外面看來(lái)，已比未做的時(shí)節長(cháng)大幾倍；收入陰中，又比在外的時(shí)節長(cháng)大幾倍。只當把一根陽(yáng)物變做幾十根了，你道那陰物里面快活不快活？”

    未央生聽(tīng)到此處，竟像已死之人要重新轉活來(lái)一般，不覺(jué)雙膝跪下道：“若得如此，恩同再造?！?/br>
    術(shù)士連忙扶起道：“尊兄要仿學(xué)生服事就是了，為何行此大禮？”

    未央生道：“學(xué)生賦性好yin，以女色為命。無(wú)奈如先天所限，使我胸中的志愿再不能酬。如今得見(jiàn)異人，怎敢不行北面之禮，就好造次奉求?！?/br>
    說(shuō)完就喚家童取禮過(guò)來(lái)，自己親手遞過(guò)去道：“些須不腆，暫為拜見(jiàn)之儀。待改正之後，再當奉獻?！?/br>
    術(shù)士道：“這樁事說(shuō)便是這等說(shuō)，十有九分還是做不成的。這個(gè)盛儀不敢輕領(lǐng)?！?/br>
    未央生道：“沒(méi)有甚么做不成。學(xué)生賤性是極愛(ài)風(fēng)流，不顧性命的。若還改造的好，能使微陽(yáng)便成巨物，將來(lái)感恩不淺。就或者用刀差錯，有傷性命，也是數該如此，學(xué)生亦不敢怨。老先生不必多疑?！?/br>
    術(shù)士道：“這法度在下做得慣拿得穩，用刀自無(wú)差錯。只是改造之後有三件不便處，所以不敢輕易任事。須要逐件說(shuō)過(guò)，若還情愿如此，才敢領(lǐng)命。倘三件之中有一件不情愿，就不敢相強?！?/br>
    未央生道：“是哪三件不便處？”

    術(shù)士道：“第一件不便，做過(guò)之後有三個(gè)月不可行房。一行了房，里面就要傷損，使人陽(yáng)、狗腎兩下分開(kāi)，不但假的生不牢，連自己真的也要爛。我起先說(shuō)熬得熬不得的話(huà)，就是為此。

    “第二件不便，做過(guò)之後，除非二三十歲的婦人方能承受，未滿(mǎn)二十者就是已經(jīng)破瓜、大而生育的，初干之時(shí)也要受許多磨難。若未曾出嫁的處女干一個(gè)死一個(gè)，決無(wú)幸全之理。要做這事，除非戒了不娶頭婚，不御少婦，方才使得。不然豈但本人的陰德難全，連代做之人罪過(guò)也不小也。

    “第三件不便，做過(guò)之後，後天的人力雖然有余，那先天的原氣割的時(shí)節未免泄漏了些，定然不足生男育女。即使生男育女，生出來(lái)也都是夭亡者多，長(cháng)命者少。我起先所說(shuō)拼得拼不得的話(huà)就是為此。

    “我看尊兄是個(gè)青年有志的人，一來(lái)欲心太燥，熬不得三月不行房；二來(lái)色心太貪，保不得將來(lái)不幸處女；三來(lái)年事甚輕，恐怕令郎還不曾有，就有也不多。我想這三件事皆有礙于尊兄，料尊兄未必件件情愿而敢于輕試也?！?/br>
    未央生道：“這三件事皆礙學(xué)生不著(zhù)。老先生放心，只管替我改造就是?！?/br>
    術(shù)士道：“怎見(jiàn)得礙不著(zhù)？”

    未央生道：“我如今在客邊比在家里不同，就是不做此事尚且連夜孤眠，難道做了此事反有甚么走動(dòng)不成？那第一件事是與我無(wú)礙的了。有甚么做不得？”

    至于結發(fā)妻子不可娶頭婚，其余婢妾都可以不論。學(xué)生的荊妻已經(jīng)娶過(guò)，可以不消慮得。況且女色之中極不受用的是處女，一毫人事不知，一些風(fēng)情不諳，有甚么樂(lè )處？要干實(shí)事，必待二十以外、三十以?xún)鹊膵D人，才曉得些起承轉合。

    “與做文字的一般，一段有一段的做法，一般有一般的對法，豈是開(kāi)筆的蒙童做得來(lái)？那第二件事不但于我無(wú)礙，又且與我相投了。有甚么做不得？若子息一事別人看得極重，學(xué)生看得極輕。

    “天下的子嗣肖者少，不肖者多；孝順者少，忤逆者多。若僥幸生個(gè)好的出來(lái)這不消論，若生個(gè)不肖不孝的出來(lái)，把家業(yè)廢去，又把父親氣死，要此子何用？況且天下的人十個(gè)之中，定有一兩個(gè)無(wú)子，這都是他命該絕嗣，難道也是因改造陽(yáng)物，xiele原氣所以絕嗣不成？

    “我今天起了這個(gè)念頭，就是個(gè)無(wú)子之兆了，又自己情愿無(wú)子，一定要割。萬(wàn)一命中有子，到那臨割的時(shí)節原氣不十分漏泄，依舊會(huì )生育男女，生出來(lái)的男女或不到夭亡也未可知。這總是意外的事，我不想，只打點(diǎn)做個(gè)無(wú)子的人就是了。

    “老先生所說(shuō)之事，學(xué)生熬也熬得，拼也拼得，有甚么不便？如今不消疑我，竟替學(xué)生改造就是了?！?/br>
    術(shù)士道：“既然尊意甚堅，一定要做，在下不好作難。須要選個(gè)日子，或約在尊館，或屈到小寓，必須做得隱靜，不可使一人知道。若有人知道走來(lái)竊看，就不便行事了?！?/br>
    未央生道：“敝寓往來(lái)人雜，難行此事。不如還到尊寓來(lái)罷?！?/br>
    兩個(gè)相約定了，術(shù)士才把贄儀收下，取出一本通書(shū)，選了日子，是個(gè)火日，陽(yáng)物屬火，取火旺則盛的意思。

    改造日子定了，未央生千歡萬(wàn)喜，分別而去。

    他生平造孽之根皆始于此，可見(jiàn)天下學(xué)房術(shù)是學(xué)不得的，學(xué)了房術(shù)就要壞了心術(shù)，從未有學(xué)房術(shù)單為奉承妻子，而不yin人妻子者也。

    評曰：

    他人執筆定于未央生知道陽(yáng)物短小，急急尋人改正。改正之後好敘yin欲之事，使看書(shū)之人精神踴躍，無(wú)枝多干少之嫌。

    豈肯插入不看婦人一段，使風(fēng)流才子忽變?yōu)榈缹W(xué)先生以冷觀(guān)者之目？

    作者獨于此處著(zhù)意，殆有深意存焉。使未央生果于此時(shí)改弦易轍，則后來(lái)名利無(wú)傷，無(wú)妻妾償yin之事矣?？梢?jiàn)極惡之人，一念回頭即是彼岸，不可于回頭之後再轉一念耳。

    讀此書(shū)者當在此處著(zhù)眼，則于棗rou之中嚼出橄欖之味，作者深心不待終篇而始見(jiàn)也。