普世的書(shū)房中，有筆墨紙硯的講究，古代的統治者書(shū)寫(xiě)時(shí)通常有專(zhuān)人研墨伺候，隨著(zhù)普世社會(huì )的發(fā)展，人人平等觀(guān)念流行，專(zhuān)人研墨的制度已經(jīng)不復存在。而在yin世中，由于其社會(huì )形態(tài)尚且存在嚴格的階級性，這種專(zhuān)人研墨的制度也就被保留至今。

    只是，yin世中的研墨方式與普世中的我們大相徑庭。在這里，有一種叫做“乳臺”的物品，雖然被用作物品，實(shí)際上由侍女裝扮而成，她們的職業(yè)稱(chēng)為“乳臺女”。

    乳臺女的選拔標準非?？量?，要選16周歲以上rufang形狀渾圓飽滿(mǎn)，挺翹又不失柔軟，yindao緊致，腰部有力的女性。

    乳臺女的工作內容有兩類(lèi)，一類(lèi)是研墨乳臺，即專(zhuān)門(mén)負責以yindao研墨、rufang供墨，又稱(chēng)墨乳臺；一類(lèi)是燭乳臺，負責以胸部點(diǎn)燈照明，兼有熏香的作用。男皇在書(shū)房工作時(shí)，墨乳臺與燭乳臺分別跪立在書(shū)桌兩端，胸部剛好放置在書(shū)桌上，方便男皇使用。

    墨乳臺的具體工作是，在男皇開(kāi)始用墨前，將yin世特制的研墨棒插入yindao，然后發(fā)動(dòng)腰部力量，在硯臺上來(lái)回研磨出墨。這種墨棒與普世的墨條外觀(guān)差異并不是特別大，只是在普世墨條的基礎上加了一個(gè)棍狀物，便于墨乳臺插入yindao固定。硯臺與普世的相比，也只是更為寬深，便于施展墨乳臺的研墨動(dòng)作。

    這種工作看似簡(jiǎn)單，實(shí)則累人，因此要求墨乳臺有極強的腰部力量，否則會(huì )影響出墨速度和出墨量，妨礙男皇工作。

    察言觀(guān)色也是墨乳臺的必備技能之一。在磨好墨后，墨乳臺要觀(guān)察男皇的工作情況，在男皇準備用墨時(shí)，用胸部蘸取磨好的墨水，為男皇供墨，并保證墨水供應的連續性。如有男皇想要用墨，蘸取時(shí)卻發(fā)現沒(méi)有墨水在乳臺上，遇到男皇心情煩悶時(shí)，墨乳臺極有可能被懲罰鞭乳。

    在本研究小組的科研中，就曾親歷過(guò)一次墨乳臺被鞭乳。那名墨乳臺被施刑的侍女用細細的皮鞭鞭笞著(zhù)，每一下幾乎都打到了挺翹的rutou。鞭乳似乎沒(méi)有如普世中的量刑，鞭笞多少下完全看男皇的心情，男皇何時(shí)下令停止鞭乳，侍女才會(huì )停下手中的動(dòng)作。

    本研究小組在最先的課題討論中，曾有研究人員提出，如果墨乳臺剛好選用了具有m屬性的侍女，那這種懲罰對她來(lái)說(shuō)會(huì )不會(huì )實(shí)際上是獎勵？不過(guò)，隨著(zhù)研究的深入，本組發(fā)現，yin世中的性快感也被統治者所掌握，一個(gè)m能夠從雙方約定好的性虐中獲得快感，但卻不能從這種單方面的、出于純粹的懲罰的性虐中獲得快感——盡管她的生理表現與高潮很像。

    與此相比，燭乳臺的工作似乎不易出錯，她們只需要用飽滿(mǎn)的雙乳夾住特制的低溫蠟燭，保持跪坐的姿勢即可。由于蠟燭燃燒時(shí)會(huì )有滴蠟，所以這個(gè)職業(yè)非常受m的推崇，她們可以從中獲得額外的性快感，甚至有m在選拔時(shí)賄賂面試官的情況。

    此外，隨著(zhù)香薰技術(shù)的發(fā)展，燭乳臺還衍生出類(lèi)似于普世中熏香臺的功能。她們所夾住的蠟燭本身是具有一定香薰功能的，此外，男皇還可以視自身需求，要求燭乳臺以香薰精油點(diǎn)涂在rutou，散發(fā)格外芬芳，愉悅工作心情。

    盡管墨乳臺與燭乳臺工作內容不同，但她們都有著(zhù)許多共同特征。首先，乳臺女的工作制服是統一的，都不著(zhù)寸縷，只有腰間掛著(zhù)薄紗制成的腰鏈，作為裝飾。此外，無(wú)論是墨乳臺還是燭乳臺，都是不準穿乳衣，不能遮擋rufang的，她們會(huì )用單位發(fā)放的特制沐浴液清洗rufang，盡量保留rufang上的工作痕跡，這在年底優(yōu)秀乳臺評選中是重要的依據。

    一個(gè)有趣的發(fā)現是，有些統治者會(huì )有打乳釘的喜好，這會(huì )讓乳臺女的身體更加敏感，更容易在蘸取墨水，或是點(diǎn)涂精油時(shí)獲得快感。由于yin世中的通用貨幣是性能量，更高的性快感也就意味著(zhù)更高的工作報酬，所以乳臺女更適合rufang敏感的女性就職，而提高rufang敏感度的打乳釘行為也就成為統治者獎勵乳臺女的方式之一。